道家,據(jù)《辭海》解釋,是以先秦老子、莊子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別。道家學(xué)說(shuō)以自然天道觀為主,強(qiáng)調(diào)人們?cè)谒枷胄袨樯蠎?yīng)效法“道”的“生而不有、為而不恃、長(zhǎng)而不宰”。政治上則主張“無(wú)為而治”,倫理上主張“絕仁棄義”,認(rèn)為“夫禮者忠信之薄而亂之首”,對(duì)孔子的“仁”、“義”、“禮提出了批駁。其后,道家思想與名家、法家相結(jié)合,成為“黃老之學(xué)”。漢武帝時(shí),“廢黜百家,獨(dú)尊儒學(xué)”,道家之說(shuō)漸微。魏晉時(shí)玄學(xué)興起,以王弼、何晏等人為首,以老莊之學(xué)解釋儒家經(jīng)文,促成儒、道結(jié)合。佛學(xué)傳入中國(guó)后,又以老莊詮釋佛典,有釋道合流之勢(shì)。總之,道家思想是作為學(xué)術(shù)而存在的一個(gè)流派。
道教是中國(guó)最早的本土宗教,源于古代的神仙信仰和方仙之術(shù)。東漢順帝時(shí)(125~144),祖天師張道陵在江西龍虎山煉“九天神丹”,后在四川鶴鳴山創(chuàng)立“正一盟威之道”,立24治為道教定型化之始。張道陵創(chuàng)立道教奉老子為道祖,尊稱太上老君,以《道德經(jīng)》、《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典,以奉道守戒,修仙得道為最終目標(biāo),由此可知,道教與道家學(xué)說(shuō)有密切的淵源關(guān)系。
道家與道教的根本區(qū)別是:道家只是純思想和理論的學(xué)術(shù)派別,而道教則是有系統(tǒng)完整的教義思想,有嚴(yán)密的組織體系，有特殊的宗教活動(dòng)儀式，有嚴(yán)格的教規(guī)戒律并有宮觀廟宇為依托的宗教組織。
（編輯/一凡）
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