（一）道教前史
1、道教起源
關(guān)于中國的道教，其實有著其深厚的歷史根源。從伏羲“河洛”文化到黃帝時期的“天神信仰”，再從遠古的“圖騰文化”和“宗法制度”的形成到殷商時的宗祖祭祀，以及上古相傳的《易》文化和先秦時期道家人物的思想理論，都與道教有著不可或缺的淵源關(guān)系。
2、正一道的由來
正一道的前身來自于漢末的天師道，天師道以“治”為單位，天師為最高領(lǐng)袖，各治立治官，祭酒統(tǒng)領(lǐng)信道教眾，主張信徒努力修道并“各安其位”，以達“治國令太平”的理想；
3、天師道的創(chuàng)建人
據(jù)道書記載，太上老君以漢元帝永壽元年正月初七日下降蜀中鶴鳴山，傳授張道陵“經(jīng)、箓、科、法”，令其為天師傳播教法，并要求教徒遵守“忠、孝、誠、信”以及 行善積德”的道戒，最終“奉道戒，積善成功，積精成神，神成仙壽”。后張道陵之孫在漢末受其封賞，隨牽至內(nèi)陸，魏晉時期，第四代天師張盛遵父訓(xùn)由漢中遷回祖天師煉丹地龍虎山，開壇授箓，始創(chuàng)龍虎宗。
4、正一符箓?cè)?/p>
符箓?cè)綖椋航鼹椞妒旋埢⑸?/p>
江蘇句容市茅山
江西樟樹市閣皂山
（二）道教創(chuàng)立及其沿革
1、什么叫”道家“，什么叫”道教“
道家——據(jù)《辭?！分醒?，道家是先秦老子、莊子關(guān)于“道”的學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)派別。道家學(xué)說以自然天道觀為主，強調(diào)人們的思想行為上應(yīng)效法“道”的“生而不有，為而不持，長而不宰”。政治上則主張“無為而治”，倫理上主張“絕仁棄義”，認為“夫禮者忠信之薄而亂之首”，對孔子的“仁”、“義”、“禮”提出了異議。其后道家思想與名家、法家結(jié)合，成為“黃老之學(xué)”。漢武帝時“廢黜百家，獨尊儒學(xué)”，道家之說漸微，魏晉時期玄學(xué)興起，以“王弼、何晏“等人為首，以老莊之學(xué)解釋儒家經(jīng)文，促成儒、道結(jié)合。最終形成了以“學(xué)術(shù)”而存在的一個流派。
道教——依道傳道教是中國最早的本土宗教，源于古代的神仙信仰和方仙之術(shù)。
東漢時期，祖天師張道陵在江西龍虎山煉“九天神丹”，后在四川鶴鳴山創(chuàng)立“正一盟威之道（又稱五斗米道）”，立24治為道教定型化之始。張道陵創(chuàng)立道教，奉老子為道祖，尊稱太上老君，以《道德經(jīng)》、《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，以奉道守戒，修仙得道為最終目標。
2、道家與道教的區(qū)別
道家與道教的根本區(qū)別：道家只是純思想和理論的學(xué)術(shù)派別，而教道則是有系統(tǒng)完整的教義思想，有嚴密的組織體系，有特殊的宗教活動儀式，有嚴格的教規(guī)戒律，并有宮觀廟宇為依托的宗教組織。
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