客家人不是民族概念，也不是地域概念。在我國的56個民族中并沒客家族。事實上客家人是漢民族內(nèi)部的族群分支之一。中國自古以來就是一個多民族國家。有時某個民族內(nèi)部也會存在不同的各種支系。漢族作為中國56個民族中人口最多的民族由于地域隔阻、交通不便等原因形成了七大民系：廣府民系、北方民系、吳越民系、八閩民系、客家民系、贛江民系、湖湘民系。這其中客家民系是唯一不以地域命名的民系。
“客家人”這個概念從字面含義上理解就是“客人”、“外人”的意思。這是一個相對于原住居民而言的概念?？图颐裣敌纬傻臍v史在一定程度上與中國經(jīng)濟文化重心不斷南移的歷史有關。中華文明的進程存在一條從北方黃河流域向南方長江流域發(fā)展的脈絡：中國歷史上的夏、商、周這幾個早期王朝都定都于黃河流域。當時廣大的南方地區(qū)基本還是一片蠻荒。秦始皇統(tǒng)一華夏之時如今的江南地區(qū)還是山越民族聚居之地。
整個秦漢時期江南地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展是極為緩慢的，直到三國時期東吳政權才對江南進行了第一次大規(guī)模開發(fā)。就是從這時起奠定了日后江南地區(qū)的發(fā)展基礎。西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂、五胡亂華之后中原大地成為各方勢力角逐的戰(zhàn)場。一些中原百姓為躲避戰(zhàn)亂、饑荒經(jīng)河南南陽進入襄陽，然后沿漢水入長江向東遷往湖北、安徽、江蘇一帶；也有人向南由九江到鄱陽湖或順贛江進入贛南山區(qū)。
南遷逃難的除了普通百姓之外還有晉王朝的皇族、士族。南遷的西晉皇族成員司馬睿于公元317年建立東晉王朝。東晉王朝為安置南遷的中原移民專門設立了僑州、僑郡、僑縣。兩晉之交這次南遷潮流涉及的人口有一二百萬之眾。東晉王朝小心翼翼地維持了南方的百年偏安。南方地區(qū)在經(jīng)過東晉、南朝的開發(fā)建設之后到隋朝統(tǒng)一南北之時人口和經(jīng)濟水平已基本接近于北方，不過真要比起來還是北方略占優(yōu)勢。
在此期間這些由北方遷徙來的客籍人在南方生活得相對穩(wěn)定。到了唐代安史之亂前夕南北方之間的人口比例已發(fā)展到一個關鍵點：一比一。唐朝在安史之亂后形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加之中原地區(qū)連年災荒、官府敲榨盤剝導致民不聊生。社會矛盾的累積終于激起了黃巢起義。黃巢起義轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，惟有贛南、閩西南和粵東北受戰(zhàn)亂影響較小，于是又有大量中原百姓由九江溯贛江而上來到今天的贛南、閩西、粵東北的三角地帶定居。
這次南遷一直延續(xù)到唐以后的五代時期。這次遷徙過程中一部分人已遠達惠、嘉、韶等地，而大多數(shù)人則留居福建汀州以及贛州東南各地。大約在唐末宋初中國的氣候開始變冷導致游牧和農(nóng)耕的分界線逐漸南移。這個趨勢一直持續(xù)到清朝初期。隨著唐末戰(zhàn)亂、小冰期出現(xiàn)和降水線的南移進一步加劇了中國經(jīng)濟重心的南移。中原地區(qū)的長安、洛陽等古都由于很早就得到了開發(fā)，所以隨著水土流失現(xiàn)象的日益嚴重已使土地潛力被耗費殆盡。
相比之下氣候更為溫暖濕潤的南方地區(qū)更加適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，南方發(fā)達的水運網(wǎng)絡也大大便利了各地的經(jīng)濟文化交流。到了宋仁宗年間北方與南方的人口比例已逆轉(zhuǎn)為二比三。公元1126年金軍攻破北宋東京汴梁擄走宋徽宗、宋欽宗父子。宋徽宗第九子趙構(gòu)被迫逃往南方建立了南宋王朝。當時隨高宗渡江南遷的臣民達百萬之眾。金兵進入中原后又有大量中原百姓渡江南下。再后來蒙古滅金，后又與宋開戰(zhàn)。
這一時期贛、閩、粵交界處成為宋、元雙方攻守的戰(zhàn)場。早先遷入此地的中原移民不得不繼續(xù)南遷進入粵東的梅州、惠州一帶。這時戶籍有主、客之分：移民入籍者皆編入客籍?？图怂熳苑Q為客家人。至此客家民系在歷經(jīng)數(shù)次大遷徙之后最終形成。明末清初客家人再次開始遷徙：當清軍進至福建和廣東時一部分客家人參加了抗清斗爭，而當斗爭失敗之后這些人就被迫散居各地。
這一時期部分客家人追隨鄭成功反清遷居臺灣，有的向粵北、粵中、粵西搬遷的，有的到了廣西、湖南、四川。這時從美洲傳入的甘薯、土豆等高產(chǎn)作物最先在南方沿海登陸。這使當?shù)氐娜丝陂_始膨脹：贛、閩、粵邊區(qū)的客家人經(jīng)過200多年的發(fā)展之后人口大增。由于當?shù)厣蕉嗵锷?，所以人地矛盾日益尖銳。與此形成對比的是當時四川地區(qū)經(jīng)歷明末清初的戰(zhàn)亂后出現(xiàn)了人口大規(guī)模滅絕的現(xiàn)象。
在清政府的主導下一場大規(guī)模的人口遷徙活動開始進行：由于遷入四川地區(qū)的移民中以湖廣行省人口最多，所以這次人口遷徙被稱為湖廣填四川。其實除湖廣地區(qū)之外的其它地區(qū)也有人遷入四川——據(jù)清末《成都通覽》記錄“現(xiàn)今之成都人原籍皆外省人”：其中湖廣占25%，河南、山東5%，陜西10%，云南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。
由中原移居兩湖、兩廣的客家漢民也在這一過程中大量涌入四川。朱德、郭沫若、韓素音的祖先都是當時由廣東、福建遷到四川的客家人。由于歷史上這次湖廣填四川的巨大影響，時至今日四川的客家子弟中還流傳著一個傳說：每一個四川客家子弟的手腕上都有當年祖先入川時被繩索捆綁過的痕跡。不過明末清初的這次名為“湖廣填四川”的人口遷徙并沒能從根本上解決嶺南地區(qū)的人地矛盾問題。
乾隆三十四年（1769）以后的40多年間廣東人口激增了1200多萬。人口激增勢必造成人地關系的緊張。歷史學家梁方仲曾推算出嘉慶年間廣東人均耕地面積約1.6畝，而清代學者洪亮吉認為人均4畝地才能維持生計。這也就是說廣東的人均耕地不足以滿足當?shù)匕傩盏纳嬓枨蟆Ｔ谶@樣的背景下生活在廣東、福建沿海一帶的居民開始向海外發(fā)展。下南洋在中國歷史上是與闖關東、走西口并稱的三大人口遷徙活動。
中國人前往南洋地區(qū)活動的歷史其實相當悠久。唐代以來在航海技術大發(fā)展的背景下定居南洋的中國移民人數(shù)開始增加。尤其是在安史之亂、靖康之變等幾次大的變亂中都有不少中國人為躲避戰(zhàn)亂出走海外。鄭和下西洋之后又掀起了一股華人下南洋的熱潮。有明一代海禁政策忽松忽緊對沿海地區(qū)靠從事捕魚、貿(mào)易為生的百姓造成了很大的影響。在這樣的背景下一些靠海謀生的百姓索性直接移居南洋。
明末清初又有一批中國人因為躲避戰(zhàn)亂前往南洋定居。1840年鴉片戰(zhàn)爭后中國被強行打開國門。這時西方殖民者統(tǒng)治下的南洋地區(qū)正處于加速開發(fā)過程中，因此對勞動力的需求量非常大。當時英國統(tǒng)治下的新加坡、檳城、馬六甲等地為吸引華工先后推出一系列優(yōu)惠政策。在這種背景下又有一大批中國人來到南洋務工。20世紀中葉以來又有部分華人由南洋向歐美等國乃至世界各地再行遷移。
在這些向海外遷徙的華人中同樣不乏客家子弟的身影。像曾擔任泰國總理的他信、英拉兄妹就是華裔客家后代。目前全球約有八千萬客家人。這其中約五千萬人分布在中國的廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省的180多個市縣。如今廣東省的本地客家人數(shù)達到了2500萬左右。這占到廣東本地族群的三分之一?，F(xiàn)在廣東已形成了粵語、潮汕語、客家話三大方言。此外約有600萬客家人分布在香港、澳門、臺灣地區(qū)。
還有大約1500萬客家人分布在印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里求斯等80余個國家和地區(qū)?？图胰诉@個群體在歷經(jīng)這么多世事滄桑還能生生不息繁衍至今最重要的原因就是這個族群的“魂”沒有丟失：他們的語言、他們的飲食、他們的建筑以及他們的戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗等等都得到了較好的保留?？图胰酥匾暯逃膫鹘y(tǒng)使這個群體涌現(xiàn)出朱德、郭沫若、黃遵憲、丘逢甲、他信、英拉等海內(nèi)外知名人物。
聯(lián)系客服
