身為客家人的我，未真正去尋根探源之前只是大概知道，客家人是從黃河流域的中原地區(qū)，由于自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而遷移到閩粵贛等海內(nèi)外地區(qū)。一直以來 對于“我從哪里來”這個(gè)問題都感到好奇，于是我開始閱讀一些有關(guān)客家歷史和客家文化等研究方面的資料，從中了解到客家人的遷移歷史。
原來關(guān)于客家人的遷移歷史，說法各有不同，自著名歷史學(xué)家、客家研究開拓者羅香林提出“客家人五次大遷移”一說以來，不少研究者都予以了反復(fù)的論證，有提出“六次說”的，也有提出“四次說”的。劉佐泉在的《客家歷史與傳統(tǒng)文化》中只是簡單地提到了三次人口大遷移。永嘉之亂和晉室南遷，是河洛也是全國歷史上的第一次人口大遷移。河洛及中原其他地方的人士為了避難，進(jìn)行了大規(guī)模、長距離的跋涉，進(jìn)入南方。經(jīng)安史之亂，大唐帝國從此衰微，河洛等中原地區(qū)經(jīng)過浩劫，殘破不堪；加上藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局動(dòng)蕩，于是居民離散，第二次大量南遷?！熬缚抵y”宋室渡江，釀成第三次人口大遷移。[1]
在眾多說法中，影響較大的，則是把秦掃六合、五路軍隊(duì)平南越、趙陀立南越國增加為一次，而且是第一次，也就是把客家先民第一次遷徙，從一般認(rèn)為是從晉代，提前到秦代，早了500來年。下面便來看一看客家人的這六次遷移歷史。[2]
第一次大遷移。二千年前，秦始皇滅了六國，統(tǒng)一了中國，為了防止北部邊疆游牧民族的侵?jǐn)_，修筑萬里長城，并派重兵駐守。為了防止南方百越（粵）族的侵犯，他又派遣50萬大軍駐扎在五嶺南北。還在廣西與安縣境修筑靈渠運(yùn)河，將軍糧從湘江通過這條運(yùn)河，經(jīng)過漓江、西江（珠江西支流），繼續(xù)向南疆用兵。公元前207年，秦朝滅亡，駐扎在南方的大部分官兵留居駐地。他們和后來的漢人與當(dāng)?shù)氐脑阶迦碎L期共處，相互融合，大部分人便是今天粵語地區(qū)居民的最早祖先。其中一部分人便是今天贛南地區(qū)、粵北地區(qū)以及粵東部分地區(qū)客家人的最早的祖先。
第二次大遷移。三世紀(jì)，東漢未年，黃中起義，烽火連天，黃河流域的漢人，相繼往南遷移。三國時(shí)期（公元220-265），中原地區(qū)，戰(zhàn)亂50多年，民不聊生，四處逃難。西晉末年，于永康元年引發(fā)了“八王之亂”，歷時(shí)十六年。公元317—879年間，東晉懷帝妥朝時(shí)，由于西北方少數(shù)民族入侵中原，形成對漢民族影響深遠(yuǎn)的“五胡亂華”之局。這些都嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，中原漢族災(zāi)民，紛紛南逃。一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對峙，又有近百萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。為了避免和原戶籍者發(fā)生混淆，便把這些新來的戶籍稱為“客”。雖然是第二次大遷移，但這還是“客”字第一次在中華民族上出現(xiàn)。
第三次大遷移在唐中葉至五代十國的動(dòng)蕩時(shí)期。唐朝自“安史之亂”后，國勢由盛而衰，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。他們互相攻略、縱兵殘民，加之中原災(zāi)荒連年，官府敲榨盤剝，民不聊生，許多城鄉(xiāng)煙火斷絕，一片蕭條。不久，爆發(fā)了先后由王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。起義軍弛騁中原，橫掃直搗，輾轉(zhuǎn)大江南北十?dāng)?shù)省，打垮了唐王朝大部分地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。戰(zhàn)亂所及，唯有贛南、閩西南和廣東東北“比較堪稱樂土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯贛江而上，來到今天的贛南、閩西、廣東東北的三角地帶定居。根據(jù)客家族譜記載，這時(shí)期的移民，不少避居在福建寧化石壁洞，也有一部分來到了梅州。
可見，贛南地區(qū)是客家先民最早聚集地，最早集散中轉(zhuǎn)站。前后在贛南、閩西各地定居的漢族移民，便逐漸形成客家人。
第四次大遷移——即客家民系形成中的大遷移，宋南渡及宋末時(shí)期。金人入侵，處于黃河流域的漢族人民，為躲避戰(zhàn)亂又一次渡江南遷。一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。這過程中，許多客家人均卷入保衛(wèi)宋室、抵抗元兵的勤王戰(zhàn)爭。文天祥起兵抗元，率義軍進(jìn)抵梅州，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩粵各地。宋亡后，早先遷入此地的客家人，為尋求安寧的環(huán)境，又繼續(xù)南遷，進(jìn)入粵東的梅州、惠州一帶。因?yàn)檫@時(shí)戶籍有”“主”、“客”之分，移民入籍者皆編入“客籍”。而“客籍人”遂自稱為“客家人”。
第五次大遷移是在明末清初。其時(shí)，經(jīng)過明朝二百多年的繁衍生息，生活在贛南、粵東、粵北的客家人人口大增，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，鼓勵(lì)客家人遷入四川、廣西及臺灣，這就是“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”中著名的“移湖廣、填四川”。 于是，由中原移居兩湖兩廣的漢民，又大量入川。朱德、郭沫若、韓素音的祖先，都是當(dāng)時(shí)由廣東、福建遷到四川的客家人。
第六次大遷移。19世紀(jì)中葉太平天國時(shí)期。清朝咸豐、同治年間，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)，以客家人為基本隊(duì)伍，輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)十余年。太平天國失敗后，許多客家人在清政府的壓力下，紛紛向偏遠(yuǎn)的南方，甚至向東南亞等海外地區(qū)遷徙。
自南宋末年以來，客家人在向南方各省搬遷的同時(shí)，又陸續(xù)通過海路和陸路向海外遷徙。正所謂“凡有海水的地方，就有華人，有華人的地方就有客家人”。一方水土養(yǎng)一方人，萬方水土，養(yǎng)育了千千萬萬優(yōu)秀的客家兒女。身在四海的客家兒女們都應(yīng)該知道我們的根在中原。
從上述的文章來看,客家人是戰(zhàn)亂時(shí)從中原向南遷移,分散到各地的..
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