大汶口文化是分布于中國黃河下游和江淮地區(qū)的原始文化，距今約6500年至4500年歷史。據研究考證，大汶口文化時期是以太昊伏羲氏為首的東夷文明時期，是中華民族文化發(fā)展的搖籃，是中國史前文明最光輝燦爛的典型代表。
很多學者認為，大汶口文化是東夷文化史上的一個光輝發(fā)展階段，特別是它的中后期，在總體的成熟程度上超過了同時期代表中原文化的仰韶文化，其先進性主要表現(xiàn)在經濟、文化、社會等幾個方面。
經濟發(fā)展方面
大汶口人已經打制出石鏟、石錛、石斧、石鑿等石制生產工具，兼有一些骨器、玉器、角器和蚌器。已擁有較為發(fā)達的種植業(yè)、畜牧業(yè)，輔以狩獵和捕魚業(yè)，還出現(xiàn)了手工業(yè)，包括生產、生活工具制造業(yè)。
大汶口文化時期手工業(yè)最為突出的是制陶和釀酒業(yè)。其中制陶技術較仰韶文化有很大的提高，陶質有紅陶、灰陶、黑陶和白陶四類。白陶的出現(xiàn)，為以后瓷器的制作奠定了技術基礎，具備了以后陶瓷的質地，是陶瓷的先驅。大汶口先民還是釀造業(yè)的開創(chuàng)者，最早發(fā)明了釀酒術。
文化發(fā)展方面
大汶口文化最大的貢獻莫過于發(fā)明了最早的陶刻文。文字的創(chuàng)制，是古代文明在一定發(fā)展階段上的產物，是文明社會的重要標志之一。越來越多的學者認為，大汶口陶刻文字在當時已具有文字的性質和功能，比甲骨文早了1500年。
社會發(fā)展方面
當時大汶口居民中盛行枕骨人工變形和青春期拔除一對側上門齒，有的長期口含小球或陶球，造成頜骨內縮變形。還流行在死者腰部放穿孔龜甲，死者手握獐牙或獐牙勾形器。這些習俗為中國其他史前文化所罕見。
大汶口文化時期相對發(fā)達的物質文明，為其精神文明和制度文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件，所以東夷族無論在文字的創(chuàng)制，還是禮制、宗教的形成上，都走到了同時代文化的前列。
大汶口先民創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，他們在文化上的貢獻，不僅見諸于傳說與史載，還得到了考古發(fā)現(xiàn)的印證與支持。種種研究表明，大汶口文化見證了原始社會向奴隸社會、母系氏族社會向父系氏族社會、原始公有制向私有制、中華民族由部落到國家、由無文字歷史的史前文明向有文字歷史的史前文明社會轉變的那段歷史。到大汶口文化晚期，古老的氏族制度已接近它歷程的終點，文明社會的曙光已燦然可見。
大汶口文化是中華文明的主導文化，它的產生、發(fā)展和延續(xù)，為泰山封禪祭祀文化和曲阜孔孟儒學文化奠定了堅實的基礎。先秦時期，東夷文化和中原華夏文化互相交流，互相融合，在文化互動中逐漸產生新的文化因素，直至中華文明的形成。春秋戰(zhàn)國時代，以東夷文化為基礎的孔孟等文化再次創(chuàng)造輝煌，并成為中華傳統(tǒng)文化的主體和正統(tǒng)。
聯(lián)系客服
