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一

在世界小說史上，《悲慘世界》名氣太大，即使一個(gè)不關(guān)心文學(xué)的人也知道這部小說的名字。奇怪的是，這部耗費(fèi)維克多·雨果（Victor Hugo，1802—1885）數(shù)十年心血的作品卻有幾個(gè)我至今找不到答案的疑點(diǎn)。

就人物而言，《悲慘世界》著力刻畫了冉阿讓、芳汀、珂賽特、沙威、馬呂斯等人物。作為刑滿釋放的苦役犯，冉阿讓接受芳汀的臨終委托，找到其女珂賽特并撫養(yǎng)她長(zhǎng)大。沙威作為法律的代表，窮其一生都在追捕冉阿讓。法國19世紀(jì)的歷史過程和社會(huì)生活畫面在跌宕起伏的情節(jié)中展現(xiàn)出來。作為浪漫主義的代表作家，雨果對(duì)如何調(diào)動(dòng)讀者的緊張心理早已駕輕就熟，長(zhǎng)逾百萬字的小說始終能吸引住讀者的注意力，并讓讀者跟著冉阿讓如何遇險(xiǎn)又如何脫險(xiǎn)的經(jīng)歷一同緊張一同慶幸，難以掩卷，非一口氣讀完不可。

不論情節(jié)如何生動(dòng)，我始終不解的是，沙威為什么要追捕冉阿讓？

誠然，小說的創(chuàng)作目的清晰。雨果希望揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公。有了這一構(gòu)思，冉阿讓和沙威就必然處于對(duì)立的狀態(tài)。問題是，任何一部小說的情節(jié)設(shè)置都需要有令人信服的因果關(guān)系。雨果提供了兩人對(duì)立的身份，卻沒有提供他們走上對(duì)立的原始起因。

二

就小說故事性而言，《悲慘世界》是從第二卷“沉淪”開始的。第一卷全部是對(duì)米里哀主教的精神刻畫，他的精神影響了第二卷出場(chǎng)的主人公冉阿讓。但冉阿讓出場(chǎng)后的疑問那么明顯，雨果運(yùn)筆上的做作痕跡甚至掩蓋不了。

為了讓冉阿讓走到米里哀主教的門前，雨果安排了冉阿讓受到種種冷遇。這增加了情節(jié)的曲折，顯示了作者的構(gòu)思能力，只是造成這些冷遇的說服力卻相當(dāng)不夠。

雨果寫得很清楚，冉阿讓出場(chǎng)時(shí)，是一個(gè)剛剛從監(jiān)獄釋放的苦役犯人。他走了整整一天才走到米里哀主教所在的狄涅小城。書中明確交代，從監(jiān)獄所在的格拉斯到狄涅的距離為十二法里，即四十八公里。冉阿讓走得筋疲力盡，于是他去投宿，結(jié)果被拒絕了。

冉阿讓為什么會(huì)被拒絕？

沒錯(cuò)，冉阿讓是一個(gè)曾被法律判為罪犯的人，但他出場(chǎng)時(shí)已是被釋放的自由人了。他的證件是黃護(hù)照，說明他只能待在社會(huì)最底層，他還是可以“加入工作”，盡管難免遭到克扣工資的待遇。作為一個(gè)自由人，他能夠自食其力地活下去。

一個(gè)刑滿釋放的自由人就沒有投宿的權(quán)利嗎？我沒研究過19世紀(jì)的法國法律，似乎不太可能。就算姑且有這么一條，我遇到的真正疑問是，那個(gè)店老板又怎么知道進(jìn)來的是一個(gè)剛被釋放的苦役犯？

冉阿讓已經(jīng)被釋放，不可能遭到通緝，也不可能有他的畫像到處張貼，他現(xiàn)在所到的地方和他原來的監(jiān)獄所在地有數(shù)十公里之遙。出獄的犯人每天都有，那個(gè)店主從未見過冉阿讓，他憑什么一看見冉阿讓進(jìn)來，“心里就有些疑惑”？他的疑惑是從什么地方來的？更離奇的是，他怎么知道“您叫冉阿讓”呢？要知道，冉阿讓在坐牢之前，也只是一個(gè)普通窮人，沒干過驚天動(dòng)地的大事，沒做過煊赫一時(shí)的高官。當(dāng)他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，也不過是成千上萬的犯人中的一個(gè)，怎么連一個(gè)小小的旅舍老板也知道他的名字？

雨果將事情過程寫得十分詳細(xì)。冉阿讓一進(jìn)門，旅舍老板就“從衣袋里抽出一支鉛筆，又從丟在窗臺(tái)旁邊小桌子上的那張舊報(bào)紙上扯下一只角……寫了一兩行字……交給一個(gè)跑腿的小廝……小伙計(jì)便朝著市政廳的方向跑去了”。事后來看，店老板無非是要確認(rèn)投宿的人是不是冉阿讓，但他憑什么認(rèn)為進(jìn)來的人就是他懷疑的人——他若不懷疑就不會(huì)做這件事了。進(jìn)來的冉阿讓不是犯人，沒有囚服，也不是光頭，那個(gè)老板做出的事和他拒絕冉阿讓吃飯、投宿，都沒辦法找到理由。他不可能知道對(duì)方是一個(gè)刑滿釋放的人，市政廳給他的答復(fù)難道是要他拒絕一個(gè)自由人吃飯和住宿嗎？而且，市政廳憑什么確定投宿的就是“冉阿讓”呢？難道冉阿讓刑滿釋放了還會(huì)被整天跟蹤？這些答復(fù)雨果沒寫，他也不可能寫。如果那個(gè)答復(fù)是指令旅舍老板將冉阿讓趕出去的話，那么在當(dāng)時(shí)的法國，每一個(gè)出獄的犯人都只剩下餓死這一條路了，即使他們出獄時(shí)都帶著在監(jiān)獄干活時(shí)掙到的錢。

作為一部世界名著，在主人公的登場(chǎng)階段就出現(xiàn)這樣令人不解之處，我不知道這個(gè)錯(cuò)誤究竟是怎么來的。有誤筆的名著不是一部?jī)刹?，《悲慘世界》出現(xiàn)的這個(gè)疑問實(shí)在沒辦法從任何地方找到答案，作為整體構(gòu)思的重要一環(huán)，也難說是雨果的誤筆。我沒見過哪個(gè)評(píng)論家對(duì)此提出疑問，是他們視而不見，還是他們不認(rèn)為這是個(gè)疑問？

三

緊接著，冉阿讓和沙威的對(duì)立再次令人詫異。冉阿讓化名馬德蘭成為蒙特勒市的市長(zhǎng)之后，沙威始終懷疑市長(zhǎng)就是冉阿讓。他甚至直截了當(dāng)?shù)馗嬖V市長(zhǎng)，他要追捕冉阿讓的原因是后者出獄后犯了搶劫罪，一是偷竊了狄涅小城米里哀主教家里的銀燭臺(tái)，二是搶劫了小瑞爾威價(jià)值四十個(gè)蘇的銀幣。這就是沙威要抓捕冉阿讓的最初動(dòng)因。

但這是不可能的事！

且不說狄涅小城與沙威所在的蒙特勒市相距千里，幾件微不足道的事情難以在信息閉塞的時(shí)代得以傳播，我們只需要看到雨果寫下的事實(shí)——冉阿讓偷了主教的銀燭臺(tái)之后很快被警察抓獲，當(dāng)他們?cè)俅蔚街鹘碳依锖?，主教立刻在警察面前為冉阿讓進(jìn)行開脫，聲稱銀燭臺(tái)是自己送給冉阿讓的。狄涅小城的警察當(dāng)即釋放了冉阿讓。如果狄涅小城的警察為此做有筆錄的話，那么沙威一定知道冉阿讓沒有搶劫米里哀主教，而是主教贈(zèng)送給冉阿讓銀燭臺(tái)。即便狄涅小城的警察沒做筆錄，沙威得到的訊息又怎么可能是冉阿讓搶劫了銀燭臺(tái)而不是主教贈(zèng)送了銀燭臺(tái)？至于小瑞爾威，冉阿讓的確無意“搶劫”了，雨果同樣說得清楚，當(dāng)時(shí)冉阿讓和小瑞爾威是在“一處絕對(duì)沒有人的地方”，沒有證人，更沒有證據(jù)，小瑞爾威根本不認(rèn)識(shí)冉阿讓。沙威又哪里知道冉阿讓和小瑞爾威之間發(fā)生的事？

費(fèi)解的是，沙威要追捕冉阿讓的最初緣由恰恰就是這兩件他不可能知道——即使知道，也是無法肯定的事。從雨果對(duì)沙威的刻畫來看，沙威是“正義的堅(jiān)持者”，他不可能沒找到證據(jù)就去誣陷冉阿讓，何況那時(shí)冉阿讓還擁有市長(zhǎng)官銜。為某種空穴來風(fēng)的事情和自己頂頭上司過不去，實(shí)在是很勉強(qiáng)之事。

僅就小說故事而言，這些疑點(diǎn)一開始就出現(xiàn)，讀起來總令人覺得最初的根基不牢。雨果素來講究小說結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一開始就出現(xiàn)問題，是不是瑕不掩瑜中的那個(gè)“瑕”字也太大了一點(diǎn)？

（本文摘自遠(yuǎn)人《曾與先生相遇》）

《曾與先生相遇》

遠(yuǎn)人著

廣西師范大學(xué)出版社

詩想者·讀經(jīng)典系列

在這本隨筆集里，著名詩人、作家遠(yuǎn)人通過對(duì)托爾斯泰、巴爾扎克、雨果、卡夫卡、博爾赫斯、?？思{、加繆、朱生豪、傅雷等作家作品的閱讀，審視文學(xué)與人生的關(guān)系，提煉出不與他人重復(fù)的閱讀感想。全書視野寬宏，語言酣暢，既表達(dá)了作者對(duì)世界經(jīng)典大家的多層次理解，又能給讀者帶來豐富的閱讀啟迪，從而獲得精神的享受與升華。

遠(yuǎn)人，原名胡輝。著有散文集《河床上的大地》《真實(shí)與戲擬》《新疆紀(jì)行》，藝術(shù)隨筆集《怎樣讀一幅畫》《有畫要說》《畫廊札記》，長(zhǎng)篇小說《傷害》《秘道》《預(yù)感》，人物研究《凡·高和燃燒的向日葵》，詩集《你交給我一個(gè)遠(yuǎn)方》等。作品曾獲2015年湖南十大文藝圖書獎(jiǎng)，廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)·詩歌類金獎(jiǎng)?，F(xiàn)居深圳。

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