形意拳與太極拳、八卦掌是中國武術內(nèi)家拳的三大名拳之一。它創(chuàng)始于山西晉中地區(qū)，流傳于山西、河北等地。晉商是我國著名的商幫，山西口，下江南，行跡遍及長城內(nèi)外，大江南北。為了適應販貨行商而辛勞的走南闖北、長途跋涉，適應各個地方不同的氣候、地理環(huán)境，他們必須要有強健的體魄。同時為了保護自身生命和貨物，財產(chǎn)的安全，還須具有高強的抵御盜賊、技擊格斗的真實本領。所以晉商多習練形意拳，晉商豪富也常聘請形意拳名家、高手看家護院和走鏢護鏢。經(jīng)商中晉商崇尚仁義，講究誠信。形意拳家性格豪爽耿直，尊崇關羽、岳飛二位名將，以仁義、忠信為本，忠于東家，深得東家的信任和尊敬。他們在隨晉商行及全國的行鏢護鏢行程中，廣交天下朋友，交流切磋武藝，為形意拳的傳播推廣到全國各地，發(fā)展和弘揚拳藝，起到了很大作用。歷代形意拳師，崇尚武德，尊禮重教，尊師愛徒。如郭師云深，常待立于其師李路能之座后，恭聽教誨。李師騎驢出行，郭師則習半步崩拳于后隨之。因此，形意拳又被尊稱為義拳形意。
據(jù)史料記載，山西永濟人士姬公際可創(chuàng)立心意六合拳至今已有三百來年歷史。姬公傳拳于曹師繼武（曹繼武師曾化名為鄭師）。曹師傳拳于戴師隆幫，戴師隆幫傳拳于女兒戴文英，長子戴文良（大閭）、次子戴文雄（文熊、二閭）和妻侄郭維漢。翤后，戴氏父子依據(jù)曹繼武所傳姬氏心意六合的拳理、拳法，結合祖?zhèn)鞯娜?、拳論以及李政所傳心意六合拳，金世魁的螳螂拳法，取諸家之精華，并與數(shù)十年實踐相結合，創(chuàng)立了具有健身良效和防身制敵的戴氏心意拳。以后經(jīng)戴師家族及岳蘊忠等人發(fā)揚光大，戴氏心意拳以山西祁縣為中心，形成了風格獨特，內(nèi)涵豐富的一種拳術。
后來，戴家遭到仇家偷襲，殺戮，大閭不幸慘被燒死。戴師隆幫悲痛欲絕，郁悶成疾。又遇上雍正五年，全國禁武，戴師隆幫臨終時告誡二閭，“心意自古無雙傳，許多奧妙在其間，設若傳給無義人，招災惹禍損壽年….?！弊源?，戴氏父子定下心意拳只傳本族，不傳外人的封閉拳門的家規(guī)。
形意拳創(chuàng)立人，河北省深州人李洛能本是當代外家拳名家，仰慕戴氏心意拳，仰慕戴師二閭的威名。時已37歲的李師變賣部分家產(chǎn)，辭別慈母愛妻，離別家鄉(xiāng)，跋涉千里來到山西祁縣小韓村，帶藝投師，求學戴家心意拳。戴師二閭因為嚴守封拳家規(guī)，多次予以拒絕。但是李師洛能學拳立意已決、心誠志堅，在戴家附近租地種菜謀生，每日為戴家送茶，風雨無阻，歷時三年，分文不取。戴師深為感動，遵母命于道光十九年（1839年）收李師洛能為徒，悉心傳授戴氏心意拳術。
武術界曾廣泛流傳李師洛能學藝于戴師隆幫的傳說，好些武術文獻中也多有記載，如“…….戴龍幫先生傳李洛能先生……”，“李洛能先生…….后經(jīng)商至山西太谷縣，拜在戴龍幫先生門下學形意拳….”、“….河北李洛能向戴龍幫學藝十年”，等等敘述，屢見不鮮。但據(jù)史料記載，李師洛能到山西祁縣戴家拜師學藝，年已37歲，時值道光16年（1836年），距戴師隆幫去世已近四十年。所以李洛能拜師戴隆幫（有些文獻記為戴龍幫，實為一人），學戴家拳是不可能的。1980年以后，又有郭維漢傳藝于李志農(nóng)（即李洛能）之說，謂“郭維漢….與文熊（文雄）學習切磋，研究隆幫獨創(chuàng)的新拳法，后傳李洛能（亦稱李志農(nóng)，經(jīng)文熊介紹）….?！比欢饩w二十一年李廣享作的《心意精義》墨本記載了戴二閭收李洛能為徒的史實，李洛能的第二、三代傳人集資樹立的《車君毅齋紀念碑記》中敘述道“戴氏小字二閭，則祁人也，戴氏祖?zhèn)餍囊馊?.，外傳李志農(nóng)。”這些史料都是以證實李洛能拜戴文雄為師，學練戴氏心意拳的史實。
李洛能繼承和發(fā)展了戴氏心意六合拳，他和徒弟們車毅齋、賀運通、李廣亨、宋世榮、李奇蘭、郭云深。李太和、劉元亨、張樹德、劉曉蘭、李占元等人，對戴氏心意拳作了重大的改革和創(chuàng)新，創(chuàng)立了以山西、河北兩省為中心的形意拳術。
李洛能學得戴氏心意拳后，曾隨其師從事保鏢業(yè)五年之久。道光二十九年（1949年），李洛能受太谷富商孟綍如邀請，到太谷為其護院保家，并且傳授給東家綍如和他的工人們戴氏拳術。并且有緣結識車毅齋（車二）。由孟綍如推薦，并得到二閭師的同意，李洛能收車毅齋為徒，并陸續(xù)收賀運亨、李廣亨為徒。同治二年，李師加入太谷鏢行，同忙于鏢務之事，便將弟子車毅齋托付其師二閭，教授栽培。二閭師將畢生拳械技術，悉心傳授。嗣后，車毅齋同師傅李洛能、師弟賀運亨、李廣亨及徒弟李復禎潛心研究戴氏的拳名、拳理、拳法，進行深入細微地研究和討論。認為心意拳的名稱可予商討?！靶囊庹\于中，肢體形于外，‘心’‘意’本是一理，”于是李洛能提出，創(chuàng)立形意拳術。形意為拳名，更能體現(xiàn)出內(nèi)與外結合、思與行統(tǒng)一的內(nèi)家拳的拳術理論。于是，訂名新創(chuàng)立的拳術為形意拳。
戴氏心意拳，步型常用虎步與長三步。展勢時之步，前腿弓，后腿繃直。常用的馬步，則是兩腿左右開立，屈膝下蹲，兩大腿持平，或是并步站立。李師洛能受到太谷元順昌煉銀工坊煉銀工人剪元寶時所站的步勢的啟發(fā)，將形意拳步型改為“坐銀剪步”，后改稱為“形意半馬步”。左腿前屈，似屈不屈，右腿后弓，似弓非弓，身軀似斜非斜。重心落于兩腿，由于此樁功由人體軀干、上肢、下肢共同完成，人體這三節(jié)之間又各有要求，相互關聯(lián)，協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了形意拳的基本特征，乃稱此式為形意拳三體式樁式，李師洛能及其弟子們，觀察到“鼉”在水中，兩掌分水撥浪前進，迅猛異常。又觀察到鮐倨高枝，豎尾俯視下面獵物，垂直下落，裹兩翅合力擊打之，并有向前下方用的翅前撞之勁。乃取其精華，象形取意（技擊），創(chuàng)編鼉形與鮐形兩個拳式，增補于戴氏心意拳《十大真形》之中，并對這十二個形進行了改進和創(chuàng)新，創(chuàng)編為形意拳十二形。光緒二十九年，（1903年）郭云深到山西太谷，與師兄車毅齋等人商討形意拳十二形各形的排列序次，決定為龍形、虎形、猴形、馬形、蛇形、雞形、燕形、鷂形、鼉形、鮐形、鷹形和熊形?！洱埢殚_》排在前、《鷹熊為合》排在后，從此，鷹、熊二式不再單獨演練，鷹、熊二式合演。歷代表意拳大師又陸續(xù)創(chuàng)編了許多單練和對練的徒手和器械套路內(nèi)功大法，為形意拳的完善化、系統(tǒng)化、弘揚和發(fā)展作出巨大的貢獻。
隨著形意拳的弘揚與發(fā)展，逐漸形成了以山西太谷為中心，東毅齋、宋世榮、宋世德為代表的山西形意拳系與以河北深縣為中心，以郭云深、劉奇蘭為代表的河北形意拳系，以及許多風格不同，各具特點的形意拳流派。謹將我所知簡介于下：
1.車氏形意拳：車毅齋傳李復禎、劉儉、布學寬等人。三體式出勢為①兩腳開立,與肩等寬，兩掌垂于體旁。②左腳向前一步，繼右腳上前一步，兩腳仍開立。上步時兩手由兩側(cè)向前上方抬起。與肩相平時，屈肘、合掌，下按于小腹前。③頭向左轉(zhuǎn)，兩手相靠近、向前伸。④左腳略回收，同時兩手收小腹前。⑤左腳向前邁上一步站成三體樁式，同時左掌向前劈出，右掌按于小腹右側(cè)。
2.宋氏形意拳：宋世榮兄弟傳宋虎臣，宋鐵麟、賈蘊高等人，賈蘊高徒郝湛如，在上海傳授形意拳，授徒甚眾。
3.劉氏形意拳：劉奇蘭傳李存義、王福元、張占魁、劉殿琛等人。劉殿琛傳張長發(fā)等人。王福元傳穆修易等人，張占魁傳韓慕俠、姜容樵等人，李存義傳郝恩光，尚云祥、姜玉和、黃柏年等人。
4.郭氏形意拳：郭云深傳許占鰲、李魁元，王步齋等人，郭云深半步崩拳名揚天下。
5.李氏形意拳：李師存義為形意拳重要的承上啟下，繼承發(fā)揚的中流砥柱，拳術名家。其徒弟中很多名家對形意拳的傳播發(fā)展做出了很大貢獻，并形成了自己的獨具特色的風格回異的形意拳流派，習練方法也各有特點，不盡相同。其三體式出勢動作大體為：①立正。②各手向前側(cè)分別抬起，與肩同高時，屈肘，兩掌向胸前靠攏，指尖相對，按于小腹前。③兩腿稍屈，兩手握拳，右拳經(jīng)心窩向前鉆出；④左腳前進一步，站成三體式，同時左拳經(jīng)心窩，向右小臂內(nèi)側(cè)鉆出；⑤兩拳相貼時，左掌向前劈出，右掌則按于小腹右側(cè)。
6.孫氏形意拳：孫師祿堂受業(yè)于李師魁元、后又經(jīng)師祖郭云深栽培指點，孫師深通黃、老、易經(jīng)，精通形意、八卦、太極三門拳術的真諦，習武修文，享有“虎頭太保，天下第一手”之贊譽。孫師形意傳孫劍云、孫存周，支燮堂、王禧奎、胡鳳山、朱國福等人。其三體式起勢為：①立正，足跟靠攏，足尖分開，兩足呈九十度角之八字形。②向右側(cè)身。左足在前，靠右腳里側(cè)脛骨，兩足呈四十五度之式。③兩肘緊靠肋骨，兩手在胸前抱心，左手平直前伸，右手指平直前伸，右手中指蓋在左手食指上，兩腿緩緩屈曲，左腿前進一小步，兩手慢慢分開，左手往前推，右手往后拉，好像要撕開棉花，右手掌按于心口處，兩手均要塌腕，指掌略翹，右手大拇指靠近心口。④站成的三體式身形略高，重心偏于后腳，臀部與后腳跟相齊。
光緒十五年（1889年），郭云深到山西太谷，走訪形意同門，與車毅齋師兄切磋技藝達一年多，光緒二十三年，劉奇蘭弟子王福元到太谷，拜訪車毅齋師伯，車氏悉心傳授拳藝，如入門弟子。光緒二十六年，李存義在太谷期間，車毅齋為其補足十二形拳，并傳授挨身炮等套路，宋世榮向其傳授內(nèi)功四經(jīng)。車毅齋先后為師弟，師侄補教十二形拳，并傳授單練、對練套路及散手技藝。孫師祿堂向宋世榮前輩請教研討拳術內(nèi)家外家之別，習練拳術的真諦，收益甚深。
三體式樁稱為形意拳的巢基功，又是形意拳各種套路習練的起勢，必須持之以恒地勤練，練好。形意拳習練的內(nèi)容尚有：1、五行拳（劈拳、崩拳、鉆拳、炮拳、橫拳）。2、五行連環(huán)拳（單練套路）。3、五行生克拳（對練套路）。4、十二形（龍形、虎形、猴形、馬形、鼉形、雞形、燕形、鷂形、蛇形、鮐形、鷹形、熊形）。5、雜式捶（單練套路）。6、安身炮（對練套路，又名挨身炮）。有些形意拳流派尚習練：①八字功（展、截、裹、跨、挑、頂、云、領）。（形意拳八字功是單式單練的拳術。形意五行拳、十二形、八字功構成形意拳完整的攻防體系。）②八字功連環(huán)拳（單練套路）。③八字功對練套路（我未接觸過這套拳，對此拳不了解）。④十二洪捶（單練套路）。（即十二橫拳）5、雞形四把。（單練套路）6、九拳（對練套路）7、九套環(huán)（對練套路）8、十六把（對練套路；6、7、8三套拳我均未練過，不了解）
形意拳是技擊性很強的拳種。各流派除注重練功和習練拳式、套路以外，還很重視形意拳散手、攻防技術的傳授和習練。進行不按套路、不按事先設計好的動作進行二人攻防習練，完全發(fā)揮習者的個人技術、體質(zhì)、技擊特長和習慣，根據(jù)場上交手時瞬息萬變的戰(zhàn)況，臨場發(fā)揮，不受套路的局限束縛，這種攻防實戰(zhàn)習練山西形意拳并稱為“撕扒”。（未完待續(xù)）
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