一、源據(jù)
據(jù)《車君毅齋紀(jì)念碑記》、《形意拳基本行功秘法》（著者高降衡先生。此書成書于民國二十四年）、《戴良棟墨本拳譜》序言以及《保定中學(xué)形意拳講義》（著者劉維祥乃郭云深先生之弟子）、《形意拳術(shù)抉微》自序（劉殿琛著，成書于民國九年）記載，李洛能師承戴龍邦，李洛能和戴二閭、郭威翰、王長樂、呂洛齊、劉四等是師兄弟。
據(jù)1 《車君毅齋紀(jì)念碑記》載：拳術(shù)，中國絕技也。有少林內(nèi)外家之別。吾郡則自咸同間此術(shù)獨(dú)盛。一曰王長樂弟子，一曰戴文雄弟子。長樂，交人。戴氏小字二閭，則祁人也。戴氏祖?zhèn)餍囊馊倭滞饧抑?，外傳李老農(nóng)。老農(nóng)為吾世丈孟孛如先生座上客，再傳車毅齋。時(shí)，予家客有燕人馮四者，亦精拳術(shù)，且能只馬入亂賊中奪婦歸。若論拳術(shù)，自愧不如老農(nóng)甚。而毅齋得老農(nóng)之術(shù)特精。
從《車君毅齋紀(jì)念碑記》可知：李洛能并不是戴文雄的弟子，而應(yīng)該是戴龍邦的傳人。祖?zhèn)鞯茏哟魑男郏鈧鞯茏永盥迥堋?br style="FONT-FAMILY: ">
據(jù)2《形意拳基本行功秘法》著者高降衡先生。此書成書于民國二十四年。從文中可知：明末清初，薄州姬隆風(fēng)訪師終南，得武拳譜，歸而依法精練，斯拳乃得重興，后傳繼武。繼武苦學(xué)十二載，功方成。....后告歸籍，傳河南馬學(xué)禮。學(xué)禮與戴龍邦交索篤。邦祁縣小韓村人，善技擊，廣交游，時(shí)開廣盛店（河南十家店），故以武拳譜授之，時(shí)乾隆末年也(1785-1795）。
據(jù)3《戴良棟墨本拳譜》序言：形意拳源于宋岳武穆練兵破金兵的武術(shù)。它是采取十二種動(dòng)物形象的特別技能融會(huì)理解其意習(xí)應(yīng)用之。當(dāng)武穆死后由善此拳之個(gè)別人保存下來，現(xiàn)在考者有兩個(gè)來源：
1、清初康熙間有蒲州人姬隆風(fēng)在終南山得武穆拳譜依法苦練學(xué)得其術(shù)，傳之曹繼武，繼武傳之河 南馬學(xué)禮，乾隆末年，祁縣小韓村戴龍邦善技擊，廣交友，在河南十家店開廣盛店，因識(shí)馬學(xué)禮，學(xué)禮逐將武穆拳譜授之，龍邦有子二人，長名文量，次名文熏，乳名大呂，二呂，又妻侄郭威汗" Q4，D0 a三人于道光一八年同在河南十家店做營業(yè)，從此三人亦學(xué)此拳術(shù)。
2、第二個(gè)傳此拳者為陜西牛希賢，此人在道光二十二年聞龍邦好友尚義，專道來訪，龍邦見其舉動(dòng)異常，因相詰問逐以實(shí)告，乃牛皋之后裔，亦精通斯拳。大呂二呂威汗等以師禮事之，留住店中盡得其傳。于是武穆所創(chuàng)之形意拳由這兩方面都傳于祁縣戴氏父子。而廣盛店實(shí)際成了拳場(chǎng)。其后冀 魯人李洛能聞而來訪，則希賢已死，但亦留店共學(xué)。光緒初年，二呂以老歸，戴五昌，戴良棟，溫老六等得其傳。后良棟傳于戴逵，逵于一九五零去世。
此墨本拳譜,是自寫教與學(xué)本用的,僅屬一部分槍劍箭等法但亦足珍貴了.原本藏戴鴻慈先生家,于一九五六年獻(xiàn)文化館.
從《形意拳基本行功秘法》和《戴良棟墨本拳譜》序言中可知：馬學(xué)禮于乾隆末年將武穆拳譜授之戴龍邦，而不是乾隆十五年。戴龍邦道光二十五年（1845年）還健在。并不是某些人所講戴龍邦生于1713年；據(jù)祁縣一些老拳師講，戴龍邦大約生于1763年--1852年去世。
據(jù)4《保定中學(xué)形意拳講義》序言（民國二十三年）形意拳的起源說：
按現(xiàn)在的史料記載，形意拳的歷史，已有三百多年。形意拳的創(chuàng)始人為明末清初山西永濟(jì)縣尊村人姬際可，有的拳譜稱姬隆鳳。姬生于一六零二年即明萬歷三十年，卒于一六八三年即清康熙二十二年。姬氏曾南游河南少林寺、洛陽、安徽丘埔等地，傳藝給曹繼武。
曹繼武系安徽人氏，據(jù)拳譜記載，曹曾于“清康熙癸酉年間（即公元一六九三年）武試科舉中聯(lián)捷三元，后供職于陜西遠(yuǎn)總鎮(zhèn)大都督”。曹繼武致仕歸里，后曹繼武傳于姬壽及河南馬學(xué)禮等。姬壽傳于山西太谷戴龍邦，戴龍邦傳其子戴文英、戴文雄及郭維漢、李能然等人。
從《保定中學(xué)形意拳講義》序言可知：李洛能學(xué)拳于戴龍邦。戴文英、戴文雄及郭維漢、李能然等人是師兄弟，無可異義。
據(jù)5《形意拳學(xué)》著者孫祿堂，成書于民國四年（1915年）自序所敘：
余習(xí)藝四十余年，不揣固陋，因本聞之吾師所口授暨所得舊譜加以詮釋，蓋亦述而不作之意也。余嘗聞吾師云：“形意拳創(chuàng)自達(dá)摩祖師，名為內(nèi)經(jīng)，經(jīng)至宋岳武穆王發(fā)明，后元明二代，因無書籍幾乎失傳。當(dāng)明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公，先生諱際可，字隆風(fēng)，武藝高超。經(jīng)歷有年，適終南山得武穆王拳譜數(shù)編，融會(huì)其精微奧妙，后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸西科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也。先生致仕后，別無所好，惟以平生工夫授人而娛余年，以技傳戴龍邦先生（山西人）。戴龍邦先生傳李洛能先生（直隸人）。李洛能先生相傳郭云深（直隸人）、劉奇蘭（直隸人）、宋世榮（直隸人）、車毅齋（山西人）、白西園（江蘇人）諸先生。諸先生各收門徒。郭云深先生傳李魁元、許占鰲諸先生；劉奇蘭先生傳李存義、耿繼善、周明泰諸先生”。余侍李魁元先生為師從學(xué)數(shù)載，曾在北京白西園先生處，得見岳武穆王拳譜。......
從《形意拳學(xué)》自序可知：李洛能學(xué)拳于戴龍邦，而不是戴文雄。
據(jù)6《形意拳術(shù)抉微》劉殿琛所著，成書于民國九年（1920年）自序：
.........明清之交蒲東姬公際可者訪師終南山得武穆王拳譜，盡其技繼傳曹繼武先生，先生秋蒲人，修其術(shù)十二年.....
成一世之業(yè)，李政繼之傳戴龍邦，龍邦傳其子文英、文雄及郭維漢、李飛羽，飛羽字能然皆為及門弟子。飛羽復(fù)傳先父奇蘭公及郭云深、白西園、李太和、車永宏、賀運(yùn)亨、李廣亨、宋世榮、張樹德、劉曉蘭等綿綿延延......
從《形意拳術(shù)抉微》自序可知，李洛能和戴文英、戴文雄及郭維漢都是戴龍邦所傳弟子。而且戴龍邦拳藝是曹繼武的弟子李政所傳，曹繼武是戴龍邦的師爺輩。
二、分析：
% 由《形意拳基本行功秘法》和《戴良棟墨本拳譜》以及《保定中學(xué)形意拳講義》、《形意拳術(shù)抉微》中可知：姬隆風(fēng)傳南山鄭氏（曹繼武），曹繼武傳河南馬學(xué)禮（1713-1789），并沒有傳戴龍邦，戴龍邦學(xué)拳于李政1696-1787（《心意六合拳譜》雍正十一年（公元1733年）河南府李某某（李政）作序之人、馬學(xué)禮的師兄弟）。乾隆末年(1785-1795），二十幾歲戴龍邦學(xué)成后，遵師囑，戴龍邦和馬學(xué)禮（師叔）見面，馬學(xué)禮逐將武穆拳譜授之。碰面時(shí)間應(yīng)該在馬學(xué)禮去世前（可能是乾隆五十年1785年）。而并不是某些考證人所傳的乾隆十五年。乾隆十五年（1750年）戴龍邦還沒有出生。山西某些考證人所傳，戴龍邦生于1713年(清康熙五十二年)，卒于1802年(清嘉慶七年)，戴文雄生于清乾隆四十三年（1778年），卒于同治十二年（1873年）。那就是說戴文雄是在戴龍邦65歲時(shí)出生的，那是不現(xiàn)實(shí)的；“光緒初年，二呂以老歸，戴五昌，戴良棟，溫老六等得其傳”。如果戴文雄卒于同治十二年（1873年），光緒初年（1875年）戴文雄又如何傳戴五昌、戴良棟、溫老六、賈大俊等。說明光緒年間戴文雄還健在。
戴龍邦（1763-1852），13歲從師李政（治和）學(xué)心意六合拳，乾隆五十年（1785)，72歲的馬學(xué)禮（1713-1789）與22歲的戴龍邦交素篤，……故以武穆拳譜授之（馬學(xué)禮是戴龍邦的師叔）。戴龍邦（1763-1852）祁縣小韓村人，時(shí)開廣盛店（河南十家店）包括廣盛鏢局（1802-1830）。戴龍邦39歲后到河南省陽縣賒旗鎮(zhèn)開設(shè)廣盛鏢局（1802-1830），聲名大震（開創(chuàng)戴家心意拳）。道光三年（1823年）戴龍邦60歲引退回山西家鄉(xiāng)祁縣，由25歲的兒子戴二閭（1798-1893）繼續(xù)執(zhí)掌廣盛鏢局至1830年歇業(yè)結(jié)束。
道光五年（1825），李洛能（1788-1876）37歲時(shí)在山西太谷經(jīng)商期間，慕祁縣戴家心意拳之名，遂往拜學(xué)于祁縣戴龍邦為師學(xué)習(xí)戴氏心意拳，時(shí)值戴龍邦62歲，戴母八十歲（與《拳意述真》孫祿堂所敘相合）；李洛能精心苦練十年大成。戴龍邦1823-1838年期間在家鄉(xiāng)山西祁縣，李洛能就在那段期間在山西祁縣拜師戴龍邦學(xué)戴氏心意拳。
高文的《形意拳基本行功秘法》“溯源”章記載：“道光十八年，龍邦子文量（大閭）、文薰（二閭）及妻侄郭威漢皆至十家店幫龍邦執(zhí)旅店業(yè)，兼講學(xué)武藝。道光二十一年間，有陜西牛希賢者來店就食，……文量、文薰、威漢等三人自此遂以師禮之。……文量等達(dá)龍邦之同意，暗差店伙攜款入陜，代賢大興土木，歷一載有半，廈方成。隔數(shù)年，賢思?xì)w，龍邦父子留之不聽……”高文中未提到戴隆邦去世的具體時(shí)間，但其生活年代大體交代清楚。其中所說“一載有半”后又有“隔數(shù)年”，兩者相加至少應(yīng)有四年，則說明至少在1845年前后，戴隆邦尚健在。
道光十八年（1838），龍邦子文量（大閭）、文薰（二閭）及妻侄郭威漢皆至十家店幫戴龍邦執(zhí)旅店業(yè)，兼講學(xué)武藝。其時(shí)戴龍邦也回廣盛店。厥后李洛能慕技往訪……文量等以其遠(yuǎn)道訪師（據(jù)戴良棟墨本拳譜序言和高絳衡《形意拳基本行功秘法》所敘，戴龍邦道光二十五年還健在），行端情誠，雖與之相友善，于是四人（李洛能和戴二閭、戴大閭、郭威翰）日究斯技，行功弗輟。爾后李洛能往來于深縣、祁縣與太谷之間，首傳形意拳于河北深州地區(qū)。
咸豐間，捻睡眠作亂，清帝派兵征伐，隨之就禽，四人皆有功焉，龍以文薰為最，故匪平之后，赦賜黃馬褂以表其功。光緒初（1875年），文量等以年老歸里，戴五昌、戴梁棟、朱氏、溫老六、賈大俊因得其傳。說明李洛能和文量、文熊等是師友、師兄弟關(guān)系，而不是師徒關(guān)系。戴五昌、戴梁棟、朱氏、溫老六、賈大俊等才是文量、文熊的徒弟，是在光緒初年（1875年），文量等以年老歸里后的徒弟。
1、形意創(chuàng)始時(shí)間
李洛能（1788-1876）諱飛羽，字能然，世稱老能先生，清代直隸深州竇王莊村人，生于乾隆末年。37歲時(shí)在山西太谷經(jīng)商期間，慕祁縣戴家心意拳之名，遂往拜學(xué)于祁縣戴龍邦為師學(xué)習(xí)戴氏心意拳，時(shí)值戴龍邦62歲，戴母八十歲；李洛能精心苦練十年大成。藝成后開始悟化傳授此術(shù)，并潛心于心意拳術(shù)之研究，回鄉(xiāng)廣傳門徒。在心意六合拳基礎(chǔ)上，吸收道家的養(yǎng)生觀點(diǎn)和哲學(xué)思想，結(jié)合平生武術(shù)實(shí)踐，取長補(bǔ)短，改革創(chuàng)新，將“心意”改為“形意”，形意之名由此開始，形成了養(yǎng)生與技擊并行不悖的中華武術(shù)名拳--形意拳，大約1845年左右正式以形意拳為名對(duì)外傳播。在當(dāng)時(shí)，李先生被稱為“神拳李能然”。
李洛能向戴龍邦學(xué)戴氏心意拳時(shí)間大約1825-1836年（李37歲學(xué)拳時(shí)戴62歲戴母80歲）。學(xué)成后，1838-1849年期間來往于河北、河南、山西等地，訪師交友并傳授弟子，收徒授藝劉曉蘭（1819-1906）、郭云深（1820-1900），劉奇蘭（1819-1889）、白西園（1819-1907）、張樹德、劉元亨等；道光二十九年（1849年）李老農(nóng)受太谷富紳孟綍如之聘，來到太谷為孟護(hù)院，孟綍如（1824-1902）從其學(xué)。咸豐六年（1856年）李洛能收車二（車永宏1833-1914）為徒；咸豐十一年（1861年））收徒李廣亨（1845-1929）、賀運(yùn)亨（1850-1924）；同治四年（1865年）李洛能收宋世榮（1849-1927）、宋世德為徒；同治六年（1867年）李洛能回轉(zhuǎn)河北深縣，宋世榮也隨師遷入河北易州；1867-1875年期間李洛能奔走南北（主要在河北易州），光緒初年（1875）回家鄉(xiāng)河北深縣竇王莊，光緒二年（1876年）李洛能去世。
2、形意傳藝弟子
劉曉蘭（1819-1906）直隸河間府南里店村(今河北省任丘市南里店村)人，自幼喜好拳術(shù)，學(xué)過多種拳法，尤喜實(shí)戰(zhàn)，八極拳最為精純，其根底最為深厚，當(dāng)時(shí)名聞遐邇。1840年，經(jīng)商至山西遇李老能先生，李老能系直隸深縣人氏近鄉(xiāng)人也，二人一談非常投機(jī)投緣。經(jīng)試技，劉曉蘭覺得形意拳靈動(dòng)多變、神妙莫測(cè)，遂拜李洛能先生為師習(xí)形意拳，經(jīng)十幾年研煉得以大成，為李老能先生“八大弟子”之一。
郭云深（1820-1900）直隸深縣馬莊人，家不富足，力食四方，兼訪名師，聞劉曉蘭先生名氣，便訪至易州西陵，也拜孫亭立先生為師練八極拳，住在劉曉蘭先生處，這樣劉曉蘭先生與郭云深先生成了八極拳門中的“譜兄弟”。孫亭立先生見郭云深學(xué)拳已成，便讓他也去山西李老能那里學(xué)形意拳。1842年郭云深到山西太谷以同鄉(xiāng)之關(guān)系拜見李老能先生，說明來意，并將八極拳中的剛猛猴拳和梨花大槍演示給李老能先生看。李先生見郭云深所練手法靈速、氣勢(shì)嚴(yán)整而神氣活妙，遂收為弟子。當(dāng)時(shí)李老能以租種菜園為生計(jì)，郭云深幫助灌田、耕耘，一應(yīng)事情非常勤快，深得老能先生的喜愛，便傾囊相授，郭十二年后（34歲）藝成。咸豐年間(1851-1861)，郭云深在京師任清宗室載純、載廉的武師。咸豐六年（1856年）三十六歲的郭云深遇八卦掌名家五十九歲的董海川（1797-1882），二人比武三日不分勝負(fù)。光緒二年（1876年）李洛能去世后，郭云深即到山西拜訪師弟車毅齋切磋交流。
劉奇蘭（1819-1889）河北深縣人，是當(dāng)時(shí)城內(nèi)著名紳士，其祖上乃書香門弟，頗有家財(cái)，劉自幼方讀詩書，通文墨，亦酷愛武術(shù)，精通多種拳術(shù)，1845年拜師李洛能學(xué)形意拳。后將李飛羽師請(qǐng)入家中任教，深感武學(xué)精奧，又刻苦研習(xí)數(shù)年，功臻大成，且造詣?lì)H深。
白西園（1819-1907）直隸饒陽縣人，自幼以行醫(yī)為業(yè)、1841年行醫(yī)至山西太谷得遇李老能先生，拜于門下學(xué)形意拳。其拳法奸滑抽撤，杳無蹤跡，三搖二旋不可捉摸，后為清宮御醫(yī)。
車毅齋（1833-1914）系山西省太谷縣桃園堡村人，后移居太谷縣賈家堡。早年，在太谷富戶武福蠻家當(dāng)車夫，先生一生除務(wù)農(nóng)外，也曾保鏢護(hù)院，約1856年，形意拳宗師李洛能先生（世稱李老農(nóng)）在太谷一紳士孟綍如家保鏢護(hù)院。車先生知李洛能精形意拳，咸豐六年（1856年）經(jīng)友人介紹，拜李洛能先生為師。自得名師指教后，車先生便晝夜發(fā)奮苦練，二十余年，終于在形意拳的造詣上達(dá)到爐火純青的地步。每次與人相較無不隨心所欲、手到成功，為李洛能先生最得意的門徒之一，為武林同輩中之佼佼者。
從《車君毅齋紀(jì)念碑記》和有關(guān)車的資料看：車毅齋的老師有王長樂、李洛能、戴文雄；若論拳術(shù)，老農(nóng)甚。車毅齋拜師李洛能之前，從王長樂學(xué)拳，1856年開始車毅齋跟李洛能拜師學(xué)形意拳，期間，因?yàn)槔盥迥苊τ谧哏S，托師兄戴文雄帶教三年，爾后李洛能再親授車毅齋，毅齋得老農(nóng)之術(shù)特精。（車毅齋形意有戴家心意之風(fēng)味。）
宋世榮（1849-1927）京兆宛平人（今北京大興縣），祖籍金陵(今南京)。宋世榮賦性慷慨，急公好義，有古俠士之風(fēng)，自幼好學(xué)，喜讀書，為人多才多藝，對(duì)于諸子百家無不涉獵。同治四年（1865年）他隨父遷居山西省太谷縣，在山西太谷開設(shè)鐘表鋪。其時(shí)，武林尊宿、形意拳宗師李洛能先生受晉商巨戶孟家之聘居于太谷，聞李能然先生拳術(shù)高超，名冠當(dāng)時(shí)，托人引見，拜為門下，從學(xué)形意拳術(shù)。自受教后，晝夜勤苦習(xí)練，迄不間斷。宋世榮隨李洛能先生奔走南北，十年藝成，盡得其傳。宋世榮二十四歲時(shí)（1873年隨師李洛能在河北），結(jié)識(shí)了燕都劉曉棠先生,得到武學(xué)秘籍《內(nèi)功四經(jīng)》。由于他刻苦練功，精心研究，反復(fù)揣摩，因此他對(duì)形意拳術(shù)之精義，造詣很深，終于掌握了形意拳術(shù)之真諦。特別是對(duì)于內(nèi)勁功夫的研究，更為突出。
李太和（1822－1906），河北省深州市竇王莊村人。先生在幼年時(shí)（3歲）即隨父母家人來到山西省晉中一帶寄居，其父李老能先生，開始往來于河北與山西之間，做經(jīng)銷布商的生意，后來，李老能先生在三十七歲時(shí)帶藝向祁縣戴龍邦先生學(xué)習(xí)心意六合拳術(shù)，并在祁縣城邊附近的谷村以種菜園謀以生計(jì)。李太和先生幼年時(shí)即向其父李老能先生學(xué)習(xí)家傳孫臏拳術(shù)和在心意拳的基礎(chǔ)上，形成自己風(fēng)格的形意拳術(shù)。弱冠之時(shí)，太和先生即以武功技擊響譽(yù)于武林界，并以拳術(shù)之長受聘于晉中當(dāng)?shù)馗粦艉兰澋纳钫笤褐斜ｇS護(hù)院。
李廣亨（1845-1929），山西省榆次東趙鄉(xiāng)上戈村人。李廣亨先生在十五歲（1860年）時(shí)，因家境貧寒，經(jīng)親友介紹獨(dú)自一人離家到太谷縣城謀生做事，先在一家商號(hào)內(nèi)擔(dān)任小伙計(jì)。廣亨先生自幼聰慧，閑余時(shí)喜歡拳術(shù)，后經(jīng)商號(hào)柜上的老板介紹，咸豐十一年（1861年），隨太谷城內(nèi)孟綍如紳士家中護(hù)院的形意拳一代宗師李洛能先生學(xué)習(xí)形意拳術(shù)。拜李洛能先生為師后，他練功刻苦，不久即以武功引起武林界的注意，他常伴李洛能先生出外進(jìn)行交流技藝，以武會(huì)友，以武功精深，聞名形意拳界。藝成后，太谷的商賈富戶爭(zhēng)相聘請(qǐng)他擔(dān)任鏢師。廣亨先生是清末民初中國形意拳界的著名代表人物之一，武術(shù)界稱之為“試金石”。
賀運(yùn)亨（1850-1924），形意拳名師，李洛能門下八大弟子之一。賀運(yùn)亨早年學(xué)過公議拳，后與李廣亨同拜神拳李洛能為師，藝成后曾為晉商曹家的護(hù)院拳師，賀運(yùn)亨腿功出眾，人稱「鐵腿」。傳人不多，據(jù)說晉中太谷、太原一帶仍有少量傳人。
3、形意再傳弟子學(xué)藝時(shí)間
石振發(fā)1861年隨師劉曉蘭到西陵習(xí)拳，學(xué)成后在北京做護(hù)院兼教授弟子。
劉維山1866年拜劉曉蘭先生為師，隨師到西陵學(xué)拳，并得到李老能宗師的親授（李洛能此時(shí)應(yīng)該在河北），隨師在易州學(xué)藝二十四年。
楊扶山（1855--1943）河北白洋淀?xiàng)罴仪f人，1869年拜劉曉蘭先生為師在易州西陵習(xí)拳。功成后隨師兄劉維山到南里店村定居。
齊德元（1846—1925）、齊德林（1864-1951）二兄弟，光緒初年（1875年）拜師白西園學(xué)形意拳。
劉維祥（1863-1936）河北省任丘市南里店村人。十三歲時(shí)（1875年）拜本村人劉曉蘭先生為師學(xué)武術(shù)，并隨師到易州《西陵》學(xué)拳。1877年又拜師郭云深、宋世榮習(xí)拳于西陵（宋世榮此時(shí)還在易州《西陵》）。后從師白西園盡得其妙訣。
李存義（1847-1921）二十歲時(shí)（1867年）拜師劉奇蘭、郭云深。
李奎垣（1838-1916）25歲（1863年）拜師郭云深。
申萬林（1842-1928）同治年間（1868年）拜師郭云深，郭云深那時(shí)（咸豐、同治年間）在京師任清宗室載純、載廉的武師。申萬林是郭云深在朝廷里面接受的弟子，也是董公海川之弟子。
劉德寬(1826-1911）31歲（1857年）帶藝拜師劉奇蘭、郭云深學(xué)形意拳，而后又拜師董公海川學(xué)習(xí)八卦掌。
三、綜述推論
根據(jù)以上推斷：李洛能的河北弟子們最早學(xué)形意拳時(shí)間在1850年之前。即1840-1850期間。那么李洛能跟戴龍邦學(xué)心意拳時(shí)間可能在1825-1836期間，李洛能37歲學(xué)拳（1825年），那么李洛能出生時(shí)間就是1788年（乾隆五十三年）。
據(jù)河北一些老拳師說，李洛能出生于乾隆末年，而不是山西某些考證人所說的1808年，整整推遲20年。我們不妨再看看，如果是某些考證人所說的1808年，李洛能學(xué)拳時(shí)間1845年-1856年（1849年在孟家護(hù)院如何解釋），1856年李洛能在孟家收車二為徒，1865-1874年李洛能收宋世榮、宋世德、賀運(yùn)亨、李廣亨等為徒，1875年回河北家鄉(xiāng)。那么河北弟子就沒有時(shí)間授拳了。
山西有些人說，劉曉蘭、郭云深、劉奇蘭等河北弟子是李洛能1875年回家鄉(xiāng)后才收的徒弟，這肯定是錯(cuò)誤的。1875年郭云深已經(jīng)55歲了，難道郭云深學(xué)形意12年（55歲學(xué)到67歲）可能嗎？郭云深的弟子們（李奎垣、劉維祥、許占鱉等）又是什么時(shí)候?qū)W形意拳的呢？難道是郭云深67歲后（1886年）再傳授給他的弟子們？這顯然是不可能的。
李洛能37歲學(xué)戴家心意拳（1825年），十年藝成。1838-1849年李洛能往來于河北深縣、河南、山西祁縣與太谷之間，訪師交友并傳授弟子，首傳形意拳（大約1845年自晉歸鄉(xiāng)，在所學(xué)心意六合拳的基礎(chǔ)上，結(jié)合平生武術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)立了形意拳，正式以形意拳廣傳）于河北深州地區(qū)，傳授弟子劉曉蘭、郭云深、劉奇蘭、白西園、張樹德、劉元亨等；其中劉曉蘭、郭云深、白西園于1845年前在山西傳授的弟子。1849年李老農(nóng)受太谷富紳孟綍如之聘，來到太谷為孟護(hù)院，孟綍如（1824-1902）從其學(xué)。1849-1867年李洛能在山西太谷，傳授弟子孟綍如、車永宏、宋世榮、宋世德、賀運(yùn)亨、李廣亨等為徒。1867-1875年期間李洛能奔走南北，回家鄉(xiāng)河北廣傳門徒。宋世榮也隨師河北易州西陵學(xué)拳。劉曉蘭的弟子劉維山就是在那時(shí)得到李洛能宗師指點(diǎn)。1876年李洛能去世。1877年郭云深去山西太谷訪師弟車毅齋切磋交流。1878年孫祿堂先生隨師爺郭云深，遷往西陵，結(jié)識(shí)劉曉蘭、宋世榮等（宋世榮此時(shí)在河北易州西陵）。1880年，孫祿堂先生隨郭云深往白西園處，得白西園傳贈(zèng)形意拳拳譜，并得白西園傳授武醫(yī)之道。同年，孫祿堂先生隨郭赴晉訪車毅齋、宋世榮等（宋世榮遷回山西太谷與車毅齋共稱山西形意）。
傳承脈絡(luò)：姬隆風(fēng)傳（心意六合拳）--南山鄭氏（曹繼武）傳--馬學(xué)禮、李政
李政傳--戴龍邦（心意拳）傳--戴文雄、李洛能、郭威翰等。
李洛能（形意拳）傳--劉曉蘭、郭云深、劉奇蘭、白西園、張樹德
車永宏、宋世榮、宋世德、賀運(yùn)亨、李廣亨等
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