前言

古羅馬有兩千四百多年的歷史，在公元前6世紀(jì)末到公元前1世紀(jì)末，這個(gè)時(shí)候是古羅馬的共和時(shí)代。在共和時(shí)代的古羅馬，貴族元老院逐漸成為統(tǒng)治核心，元老院貴族通過(guò)任命執(zhí)政官，控制古羅馬軍政大權(quán)。而古羅馬原先的森都里亞大會(huì)，則逐漸形同虛設(shè)，古羅馬原先的氏族制度，自然也走向了沒(méi)落。

我們都知道，古羅馬共和制度之前，是王政時(shí)代。王政時(shí)代其實(shí)說(shuō)白了，國(guó)王就像部落聯(lián)盟的大酋長(zhǎng)，王位可以終身，但是不能世襲，畢竟還有森都里亞大會(huì)和元老院在監(jiān)督國(guó)王?？墒?，也因?yàn)閲?guó)王個(gè)人權(quán)力膨脹，為所欲為，導(dǎo)致整個(gè)古羅馬的利益受損，于是，古羅馬民眾推翻了國(guó)王的統(tǒng)治。

古羅馬國(guó)王頭像

在王政時(shí)代最后一位國(guó)王小塔克文的統(tǒng)治結(jié)束，也標(biāo)志著古羅馬王政時(shí)代的結(jié)束?？蓛H僅就因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)王的統(tǒng)治被推翻，就會(huì)使古羅馬一個(gè)時(shí)代也隨之結(jié)束嗎？當(dāng)然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。古羅馬王政時(shí)代的結(jié)束，有其更深層次的原因。尤其是王政會(huì)被共和取代，在古羅馬歷史發(fā)展中更是不可逆的。

古羅馬雕塑

古羅馬的歷史發(fā)展十分漫長(zhǎng)，就如同一條大河，甚至可以稱之為西方歷史和文明的起源。別看古羅馬一開(kāi)始只是一個(gè)小小的城邦，但是它卻最終發(fā)展成為了一個(gè)龐大的帝國(guó)。而王政時(shí)代和共和時(shí)代，更是古羅馬歷史不可逾越的兩個(gè)階段，這兩個(gè)階段可為古羅馬文明的發(fā)展提供了必要的準(zhǔn)備條件。

在古羅馬的王政時(shí)期，實(shí)則是古羅馬周邊氏族逐漸融合的一個(gè)時(shí)期，古羅馬的文明剛剛有萌芽。這個(gè)時(shí)候的羅馬城邦，就像是后來(lái)羅馬帝國(guó)的一個(gè)小小雛形，其整合羅馬各個(gè)氏族勢(shì)力的手段，為后來(lái)羅馬帝國(guó)整合各個(gè)強(qiáng)大的行省的手段一樣，貴族權(quán)力共享與文化認(rèn)同。但是，王政時(shí)代的古羅馬，組織架構(gòu)依然太過(guò)松散。

最初古羅馬七丘地圖

畢竟，在王政時(shí)代的羅馬城，各大氏族還有很大的勢(shì)力。其組合并未徹底打散原來(lái)的氏族架構(gòu)，只是吸納了一些外來(lái)族群，使古羅馬成為一個(gè)名義上的整體。各個(gè)氏族勢(shì)力掌握的森都里亞大會(huì)，在其基礎(chǔ)上出現(xiàn)預(yù)決機(jī)構(gòu)元老院，而元老院權(quán)力的進(jìn)一步集中則是國(guó)王。這也就是古羅馬出現(xiàn)王政時(shí)代的原因。

古羅馬的國(guó)王也要得到元老院和森都里亞大會(huì)的認(rèn)可，否則即便以強(qiáng)權(quán)登上王位，最終也只會(huì)被推翻。況且在古羅馬，國(guó)王也是一個(gè)苦差事，每天忙于政務(wù)，羅馬城哪里有事了，都需要國(guó)王來(lái)管。有了戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王更要表現(xiàn)得睿智英勇。但是，隨著國(guó)王權(quán)力集中，倒行逆施，王政也就只能被共和取代。咱們就從古羅馬的歷史發(fā)展入手，看看古羅馬王政為何會(huì)被共和制度取代吧！

第1， 古羅馬社會(huì)進(jìn)一步融合的結(jié)果

古羅馬城建筑遺址

古羅馬王政會(huì)被共和制度取代，第一個(gè)原因就是古羅馬社會(huì)進(jìn)一步融合導(dǎo)致的結(jié)果。在古羅馬城建立的時(shí)候，各個(gè)氏族部落只是通過(guò)簡(jiǎn)單聯(lián)合在一起，將原先由氏族內(nèi)部處理的一些事務(wù)，托付給羅馬城這個(gè)大的部落聯(lián)盟。之所以會(huì)出現(xiàn)羅馬城這個(gè)大的部落聯(lián)盟，也是羅馬城下轄的各個(gè)部落基于生存的需要。

那么，國(guó)王在這個(gè)部落聯(lián)盟中的地位是什么呢？也就相當(dāng)于部落聯(lián)盟的大酋長(zhǎng)?？墒沁€有庫(kù)里亞會(huì)議（后被森都里亞大會(huì)取代）和元老院監(jiān)督國(guó)王。古羅馬國(guó)王的權(quán)力可以是終生的，但是不能世襲，這也就極大限制了國(guó)王的權(quán)力。而國(guó)王還有一個(gè)身份，古羅馬各個(gè)氏族選出來(lái)的代言人。

古羅馬貴族元老院

由此可見(jiàn)，古羅馬國(guó)王的權(quán)力看似很大，實(shí)則國(guó)王的地位很尷尬。而且國(guó)王也并不是在權(quán)力寶座上的泥菩薩，國(guó)王也有自己的私心，也有自己的欲望。國(guó)王也不可能任由各個(gè)氏族勢(shì)力擺布，于是國(guó)王與各個(gè)氏族選出來(lái)的森都利亞大會(huì)和元老院也就有了矛盾和沖突。如果羅馬城只是松散的氏族聯(lián)盟，各個(gè)氏族各行其是，是很難限制國(guó)王權(quán)力的。

可是各個(gè)氏族聚集生活在羅馬城，也就難免會(huì)有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流與融合，氏族部落的融合，也就使得古羅馬各個(gè)階層分工更加明顯，原先的森都里亞大會(huì)或元老院成員也就因各種各樣的利益關(guān)系，而逐漸成為一個(gè)更加凝聚的主體，如此一來(lái)，也就為架空國(guó)王的權(quán)力創(chuàng)造了條件，這就是為何王政時(shí)代最后一位國(guó)王小塔克文一被推翻，羅馬王政時(shí)代就一去不復(fù)返的直接原因。

第2， 奴隸制度的發(fā)展終結(jié)了王政時(shí)代

古羅馬貴族畫(huà)像

古羅馬王政會(huì)被共和制度取代，一個(gè)重要的原因，就是奴隸制度的發(fā)展。古羅馬最初只是原始氏族聯(lián)盟。刀耕火種，茹毛飲血，這是原始社會(huì)給我們的印象。但是古羅馬因其特殊的地理位置，想要生存下去，就不得不發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪糧食、物資和人口，以此壯大羅馬城的實(shí)力。

而羅馬城周邊勢(shì)力的發(fā)展，試圖吞并羅馬，古羅馬人為了自己不被別的勢(shì)力吞并，也不得不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使得羅馬人獲得大量戰(zhàn)俘。最初，古羅馬人為了節(jié)省糧食，還會(huì)把這些戰(zhàn)俘殺死，以此來(lái)炫耀自己的武力?？珊髞?lái)羅馬人發(fā)現(xiàn)，自己可以驅(qū)使這些戰(zhàn)俘為自己勞動(dòng)，以此來(lái)賺來(lái)大量的財(cái)富。

斗獸場(chǎng)上的古羅馬奴隸

而那些戰(zhàn)俘的擁有者們，只需要發(fā)號(hào)施令，這些戰(zhàn)俘就必須服從，不能有任何反抗。于是，這些戰(zhàn)俘也就成了最初的奴隸，而戰(zhàn)俘的擁有者也就成了奴隸主。奴隸主壓迫著奴隸為自己勞動(dòng)，也就出現(xiàn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)，大片的奴隸莊園使得古羅馬原先的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步倒閉、解體，于是，羅馬人的社會(huì)階層也就越發(fā)明顯。

奴隸、平民和奴隸主貴族，掌權(quán)者自然就是這些奴隸主貴族?？墒沁@些奴隸主貴族想要保護(hù)和擴(kuò)大自己的權(quán)力和財(cái)富，卻發(fā)現(xiàn)國(guó)王成為橫亙?cè)谒麄兠媲暗囊蛔笊?。?guó)王的權(quán)力集中與絕對(duì)化，嚴(yán)重威脅到了古羅馬奴隸主貴族們的利益，于是，為了全體貴族的權(quán)益著想，最終代表奴隸主貴族利益的元老院取代了國(guó)王的權(quán)力，這也就標(biāo)志著古羅馬共和時(shí)代的來(lái)臨。

第3， 古羅馬這個(gè)國(guó)家的壯大促進(jìn)共和制度的誕生

古羅馬地圖

古羅馬共和制度能取代王政，還有一個(gè)原因就是古羅馬這個(gè)國(guó)家壯大的結(jié)果。古羅馬原先只是一個(gè)城邦，后來(lái)吞并整個(gè)意大利半島，進(jìn)而勢(shì)力擴(kuò)張到歐洲、北非和亞洲，這樣一個(gè)龐大的國(guó)家，僅僅以國(guó)王個(gè)人的武勇和智慧又如何能夠統(tǒng)治？在古羅馬，并非人人都是愷撒，也并非人人都是屋大維。

就算是愷撒和屋大維，沒(méi)有元老院的幫助和全體羅馬人民的支持，其統(tǒng)治也是很難穩(wěn)固的。更何況是王政時(shí)代的那些國(guó)王，他們過(guò)分集中的權(quán)力和獨(dú)斷專行的威望，實(shí)則與古羅馬這個(gè)國(guó)家的不斷壯大形成了沖突。不斷壯大中的古羅馬，需要全體貴族的共同智慧來(lái)管理，而不能只是一個(gè)區(qū)區(qū)代言人國(guó)王的獨(dú)斷專行。

元老院畫(huà)像

于是，元老院勢(shì)力對(duì)權(quán)力的渴望，國(guó)王卻抓著權(quán)力不放，而對(duì)于不斷壯大中的古羅馬，國(guó)王的統(tǒng)治又顯得軟弱無(wú)力。畢竟，國(guó)王一個(gè)人的本事再大，也很難照顧到古羅馬的各方勢(shì)力。而與國(guó)王不同，古羅馬元老院是整個(gè)奴隸主貴族階層挑選出來(lái)的精英和勢(shì)力代表，非常適應(yīng)不斷壯大中的古羅馬的權(quán)力重組。

而且隨著古羅馬權(quán)力的不斷壯大，元老院各個(gè)貴族家族掌控的權(quán)力也在不斷壯大，其實(shí)力通過(guò)元老院聯(lián)合在一起，已經(jīng)遠(yuǎn)超國(guó)王的個(gè)人和家族的勢(shì)力。于是，元老院貴族共同掌權(quán)，取代國(guó)王的個(gè)人獨(dú)裁，也就成了古羅馬歷史發(fā)展的必然。古羅馬這個(gè)國(guó)家的壯大，實(shí)則是限制了古羅馬國(guó)王的權(quán)力，如此一來(lái)，王政時(shí)代又焉能不結(jié)束呢？

總結(jié)

羅馬共和國(guó)擴(kuò)張示意圖

以上咱們從古羅馬的歷史發(fā)展入手，分析了古羅馬為何由王政時(shí)代走向共和時(shí)代。實(shí)際上，古羅馬的王政會(huì)被共和制度取代，是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然，是完全不可逆的。

1.王政是原始氏族部落聯(lián)盟的產(chǎn)物，又如何能適應(yīng)進(jìn)入奴隸社會(huì)的古羅馬。古羅馬國(guó)王個(gè)人的獨(dú)斷專行，實(shí)則將整個(gè)奴隸主貴族階層拋向了對(duì)立面。

2.原先支撐古羅馬國(guó)王的氏族部落的解體，更令國(guó)王失去了統(tǒng)治基礎(chǔ)。國(guó)王的權(quán)力浮于表面，奴隸主貴族逐漸掌控古羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方方面面的權(quán)力，國(guó)王的權(quán)力完全被架空，這也就代表著古羅馬王政時(shí)代的結(jié)束。

3.王政時(shí)代的結(jié)束，共和制度的誕生，正代表著古羅馬進(jìn)入了奴隸制社會(huì)——這個(gè)比原始社會(huì)更加先進(jìn)的文明階段。

但是，如果按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量古羅馬的共和制度，實(shí)則這種共和制度只是古羅馬奴隸主貴族們的權(quán)力重新分配，并未惠及奴隸與平民，所以，古羅馬的共和制度還是有其局限性的。

參考資料：《羅馬史》，作者：（德）特奧多爾·蒙森

《戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬王政時(shí)期社會(huì)的影響》