古羅馬的王政時(shí)期(公元前753-前510)，先后經(jīng)歷了七任國(guó)王。羅莫洛為第一位國(guó)王。另?yè)?jù)傳說(shuō)，王政初期羅馬有300個(gè)氏族，羅莫洛把每十個(gè)氏族組成一個(gè)胞族稱庫(kù)里亞，每十個(gè)胞族成一部落，三個(gè)這樣的部落就構(gòu)成了“羅馬”。庫(kù)里亞會(huì)議是羅馬人民的政治組織形式，由它討論重大問(wèn)題并做出決定，宣布戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，選舉產(chǎn)生國(guó)王等。國(guó)王是軍事首領(lǐng)。由各氏族首領(lǐng)組成元老院，協(xié)助國(guó)王處理事物。其開(kāi)始于公元前753年，共有7個(gè)國(guó)王，即羅慕路斯，努馬·龐皮留斯，圖魯·霍斯梯留斯，安庫(kù)·馬爾修斯，塔克文·庫(kù)里斯庫(kù)斯，塞爾維烏斯·土利烏斯和高傲者塔克文。其中第一、三位是拉丁人，第二、四位是薩賓人，第五、六、七位則是伊達(dá)拉里亞人。
一、王政時(shí)代的分期
1、王政早期
公元前753年——公元前673年：歷時(shí)80年
1代王羅穆路斯（753—717）
2代王努馬 （717—673）
2、王政中期
公元前673年——公元前578年：歷時(shí)95年
王政早期與中期以羅馬吞并阿魯巴為分界線。
在此之后，羅馬有了“內(nèi)陸地區(qū)”與“邊城地區(qū)”、“內(nèi)陸居民”與“邊城居民”的區(qū)分。
3代王托里斯 （673—642）
4代王安庫(kù)斯 （642—617）
5代王老塔克文（617—578）
羅馬內(nèi)陸地區(qū)由首都“七丘城”及其附近的數(shù)百個(gè)村莊所組成。
羅馬邊城地區(qū)原本是獨(dú)立的城邦國(guó)家，后被羅馬吞并成為其邊城，受七丘城（羅馬中央）的統(tǒng)治。
羅馬的“內(nèi)陸居民”，不管是當(dāng)?shù)赝林?，還是外國(guó)移民，都擁有完整的公民權(quán)?？梢赃x官、當(dāng)官?？梢允褂霉械亍?/p>
羅馬的“邊城居民”只擁有不完整的公民權(quán)。可以選官，但是不能當(dāng)官。也不能使用公有地。
斯巴達(dá)的國(guó)土同樣分為“內(nèi)陸地區(qū)”與“邊城地區(qū)”。其“內(nèi)陸地區(qū)”居住著“公民（斯巴達(dá)人）”與“黑勞士（國(guó)有農(nóng)業(yè)奴隸）”，其“邊城地區(qū)”居住著“邊民（自由民）”。
3、王政晚期
公元前578年——公元前509年：歷時(shí)69年
王政中期與晚期以塞爾維烏斯改革為分界線。
在此之前的羅馬，以血緣組織（部落、胞族）管理國(guó)家。
在此之后的羅馬，以地緣組織（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）管理國(guó)家。
6代王塞爾維烏斯（578—534）
7代王小塔克文 （534—509）
綜述：羅馬城的起源
一切古代民族和國(guó)家起源的歷史都難免和神話傳說(shuō)混在一起。羅馬城的起源也不例外。
傳說(shuō)伊尼阿斯渡海到意大利，并娶當(dāng)?shù)貒?guó)王拉丁努斯之女拉維尼來(lái)為妻。伊尼阿斯死后，其子阿斯卡尼阿斯在拉丁姆建阿爾巴·隆加城成。此后王位代代相傳，當(dāng)傳到努米托爾的時(shí)候，王位被其弟阿穆利烏斯篡奪。阿穆利烏斯為確保王位，強(qiáng)迫努米托爾之女西爾維婭作維斯塔貞女。可是西爾維婭為戰(zhàn)神所愛(ài)，生了一對(duì)孿生子。阿穆利烏斯命令將這對(duì)孿生兄弟扔入第伯河中。河水將孩子漂到了岸邊。后來(lái)被一位牧人（名叫法斯圖魯斯）撫養(yǎng)長(zhǎng)大。哥哥名叫羅慕路斯，弟弟則叫列莫斯。兄弟倆殺死阿穆利烏斯，并將王位歸還其外祖父，自己在別處建城。在建城過(guò)程中，兄弟間發(fā)生爭(zhēng)吵，結(jié)果兄殺其弟，并以自己的名字命名該城，羅馬城由此產(chǎn)生。
羅馬城的建立標(biāo)志著王政時(shí)代的開(kāi)始。
羅馬建城的故事，雖然有許多純屬神話，但近代考古發(fā)掘表明，這些神話中似乎也包含著一些歷史的記憶。
近代來(lái)的考古表明：后來(lái)得名為羅馬的那塊地方，位于拉丁姆的最北部，這里土地肥沃，交通便利，是附近地區(qū)居民往海邊取鹽的必經(jīng)之地。約當(dāng)公元前10世紀(jì)初，這里的小山丘上出現(xiàn)了原始村落群。到公元前8——7世紀(jì)，各村聯(lián)合為七丘聯(lián)盟，其中以居住在帕拉丁山上的拉丁人為主。后來(lái)，又并進(jìn)薩賓人的部落。到公元前5——4世紀(jì)，阿汶丁山又被合并起來(lái)，被合并地區(qū)的周圍筑有城墻。因此，最早的羅馬城實(shí)際上就是通過(guò)聯(lián)合、歸并附近村落的方式逐漸形成的。
建國(guó)之王羅穆路斯
羅穆路斯和他兄弟列莫斯率領(lǐng)羊倌在戰(zhàn)勝阿爾巴王后，關(guān)系逐漸惡化，因?yàn)樗麄冸y以決定由誰(shuí)來(lái)當(dāng)國(guó)王，于是他們只好分而治之，羅穆路斯在帕拉蒂尼山，列莫斯在阿文庭山。不久，因?yàn)榱心乖竭^(guò)了羅穆路斯挖掘的作為勢(shì)力圈分界線的壕溝，兄弟倆再起爭(zhēng)端，最終，羅穆路斯殺死了列莫斯，成為羅馬的王，他在在帕拉蒂尼山周圍筑起城墻，意思是要在這里建設(shè)城市。他還舉行了非常隆重的儀式，為諸神獻(xiàn)上祭品。這一天是公元前753年的4月21日。就這樣，作為羅馬建國(guó)紀(jì)念日，這一天在隨后一千多年的漫長(zhǎng)歲月里，成了每年必不可少的一個(gè)節(jié)日。這一年，羅穆路斯18歲。通過(guò)這位年輕人和追隨他的3000名拉丁人的努力，羅馬建立了國(guó)家。羅馬建國(guó)后，作為第一代國(guó)王，羅穆路斯并沒(méi)有獨(dú)攬大權(quán)，他把權(quán)力分成三個(gè)機(jī)構(gòu)，分別是國(guó)王、元老院和庫(kù)利亞大會(huì)，并由這三方共同治理羅馬。作為宗教祭祀、軍事和政治的最高領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)王由庫(kù)里亞大會(huì)投票選舉產(chǎn)生。
剛剛誕生的羅馬的市民中，絕大多數(shù)都是單身男人。因此，羅穆路斯決定掠奪女人。羅穆路斯熱情邀請(qǐng)了居住在附近的薩賓人參加羅馬的祭祀活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，在祭祀諸神的日子里，一切戰(zhàn)斗都是禁止的。薩賓人于是接受羅穆路斯的邀請(qǐng)，全體出動(dòng)來(lái)到了羅馬。就在祭祀活動(dòng)達(dá)到高潮的時(shí)候，羅穆路斯一聲令下，羅馬的年輕人向薩賓人的年輕姑娘們發(fā)起了突然襲擊。毫無(wú)防備的薩賓男人只能護(hù)著自己的妻兒老小逃回自己的部落。薩賓人自然不甘屈辱，他們不會(huì)忍氣吞聲地接受這一事實(shí)。他們強(qiáng)烈要求羅馬歸還被搶的姑娘們。而羅穆路斯對(duì)于這一要求自然是一口回絕。他告訴對(duì)方說(shuō)羅馬的男人將和這些女孩子正式結(jié)婚，娶她們?yōu)槠蕖２粌H如此，他還率先舉行了婚禮。
不甘受辱的薩賓人依然無(wú)法平息心中的怒氣，他們向羅馬宣戰(zhàn)了。羅馬和薩賓人之間共發(fā)生了四次戰(zhàn)斗，幾乎都是羅馬占上風(fēng)。事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在第四次戰(zhàn)斗正打得難分難解的時(shí)候，被羅馬人搶去的薩賓女人突然闖入戰(zhàn)場(chǎng)。她們紛紛表示對(duì)于丈夫和親兄弟之間的相互殺戮不能再坐視不管了。這些女人知道，雖然自己是被搶去的，但是她們并沒(méi)有被逼為奴。她們不僅享有充分的作為妻子的權(quán)利，而且從羅馬人丈夫那里得到了愛(ài)情。羅馬國(guó)王羅穆路斯和薩賓國(guó)王塔提烏斯一致認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)取這些女人的意見(jiàn)。兩個(gè)部族于是開(kāi)始了和平共處。羅穆路斯向薩賓人提出了一個(gè)和平建議。不是建議在相互尊重的基礎(chǔ)上和平共處，而是建議兩個(gè)部族合并起來(lái)。這個(gè)建議實(shí)際上是要薩賓人放棄自己的領(lǐng)地，移居到羅馬。而七個(gè)山丘之一的奎里爾諾山被提供給他們作為新的居處。薩賓人接受了這一建議。并非羅馬人吞并薩賓人。合并后的羅馬由薩賓國(guó)王塔提烏斯和羅穆路斯共同治理。于是，羅馬有了兩個(gè)王。兩個(gè)部族合并后，薩賓全體自由人享有和羅馬人完全相同的市民權(quán)利。在保證他們有關(guān)私有財(cái)產(chǎn)的種種權(quán)利的同時(shí)，他們也享有在市民大會(huì)上的投票權(quán)。而且，羅穆路斯還為薩賓長(zhǎng)老提供了在元老院的席位。
羅穆路斯制定了以100個(gè)士兵為一隊(duì)的百人隊(duì)制度。這是羅馬軍隊(duì)中的最小單位，是戰(zhàn)斗的核心。公元前715年，這一天，羅穆路斯和以往一樣正在檢閱軍隊(duì)。突然天空烏云密布，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨傾瀉而至。傾盆大雨遮住了人們的視線，震耳欲聾的雷鳴聲壓倒了一切。等到雨過(guò)天晴，人們看到國(guó)王的座位空了，哪兒都不見(jiàn)羅穆路斯的身影。于是人們紛紛傳言國(guó)王被神召到天上去了。對(duì)于羅穆路斯的功績(jī)，所有人都很認(rèn)同。所以當(dāng)不幸突然降臨時(shí)，人們?cè)诒从^之余，決定認(rèn)羅穆路斯為羅馬國(guó)家之父，作為神來(lái)祭拜。
