武廟，與文廟相對(duì)，原本祭祀姜子牙，始建于唐代，后來(lái)一直傳承下來(lái)，到了清朝，武廟主要祭祀的是關(guān)羽，此時(shí)姜子牙已經(jīng)被朱元璋抬進(jìn)帝王廟了。
關(guān)羽，大家都很熟悉，不論是正史還是演義，都是忠義的化身，但是能和孔子并列被供奉在武廟中，他承受得住嗎？要知道，歷史上關(guān)羽就是蜀漢的一員大將，為結(jié)拜兄弟劉備賣命，生平并無(wú)什么驚動(dòng)天地的事跡，而且最后還丟掉了荊州，讓蜀漢失去了爭(zhēng)雄天下的資本。
通常的武廟祭祀的關(guān)羽
其實(shí)，武廟真正祭祀關(guān)羽從雍正皇帝才開(kāi)始，在祭祀姜子牙轉(zhuǎn)變成祭祀關(guān)羽之間，還有一位大名鼎鼎的武廟主人，關(guān)羽只是他的替代品，他就是精忠報(bào)國(guó)岳武穆！
岳飛，南宋抗金名將，民族英雄，一生與金人百余戰(zhàn)，鮮有敗績(jī)，先后收復(fù)建康，襄陽(yáng)，鄭州，洛陽(yáng)等地，更是在朱仙鎮(zhèn)擊潰金兀術(shù)，將要光復(fù)北宋首都開(kāi)封時(shí)，被宋高宗趙構(gòu)十二道金牌召回，然后以“莫須有”的罪名殺害在風(fēng)波亭，漢民族抗金大業(yè)戛然而止，從此南宋開(kāi)始被外族輪番蹂躪，最終被蒙古人滅亡。
莫須有的風(fēng)波亭
岳飛的功績(jī)從宋孝宗開(kāi)始被正統(tǒng)逐漸認(rèn)可，明太祖朱元璋廢除武廟，而是從歷代選三十七名臣從祀歷代帝王廟，也就是說(shuō)幾千年的封建史里，選37個(gè)人和那個(gè)朝代優(yōu)秀的皇帝一起享受祭祀，這是很大的榮耀。岳飛當(dāng)仁不讓入選，而三國(guó)時(shí)期，沒(méi)有關(guān)羽，僅有諸葛亮一人，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)岳飛的推崇原高于關(guān)羽。
到了明萬(wàn)歷年間，岳飛封神，封為“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，同時(shí)期關(guān)羽也被封神，所以岳飛和關(guān)羽也被稱為岳帝和關(guān)帝，并恢復(fù)武廟祭祀。
關(guān)帝大家都耳熟能詳，但是岳帝好像都很陌生，為什么歷史貢獻(xiàn)、軍事能力、民族貢獻(xiàn)、統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可的岳飛反而逐漸屈尊于關(guān)羽之下，最后還被移除武廟呢？
因?yàn)闈h族這幫不肖子孫丟掉了江山，滿清入主中原。滿清是女真人，女真人在宋朝時(shí)期也建立了政權(quán)，就是金朝，沒(méi)錯(cuò)，就是岳飛抗擊的金朝，被岳飛打敗的金兀術(shù)是滿清的祖宗！
還我河山
滿清入關(guān)后，看著武廟里香火不斷的前世仇人岳武穆，沒(méi)想法是不正常的。但是岳飛在民間影響力太大，所以滿清皇帝想了一個(gè)辦法，塑造一個(gè)比岳飛更加偉大的神，來(lái)轉(zhuǎn)移人民的注意力，這個(gè)神就是關(guān)羽！
從入關(guān)后第一個(gè)皇帝開(kāi)始，關(guān)羽不斷被追封，次數(shù)高達(dá)13次，最后關(guān)羽的封號(hào)成了“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣帝君”，乾隆還硬生生地把關(guān)羽的謚號(hào)也改了，從此關(guān)羽正式和孔子平起平坐，反觀岳飛，逐漸被趕下神壇，甚至移出武廟，最后只在南方部分地區(qū)還存在岳廟，一代民族英雄，如此豐功偉績(jī)，就這樣跌落凡塵，可嘆可恨。
西湖邊的岳王廟
所以你現(xiàn)在擁有的、堅(jiān)持的、信仰的，也許會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化而消失，你卻沉迷其中，就算拋棄了原始的初心你也毫不在意，這是多么可怕。
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