魯迅在《流氓的變遷》中勾勒了中國(guó)流氓社會(huì)功能的歷史變遷。
先是“鬧點(diǎn)小亂子”：司馬遷說(shuō)：“儒以文亂法，而俠以武犯禁”，“亂法”和“犯禁”，決不是“叛”，不過(guò)鬧點(diǎn)小亂子而已。
再就是“替天行道”：“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。
他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。
繼而是保鑣：滿洲入關(guān)，中國(guó)漸被壓服了，邊有“俠氣”的人也不敢再起盜心，不敢指斥奸臣，不敢直接為天子效力，于是跟一個(gè)好官員或欽差大臣，給他保鑣，替他捕盜，一部《施公案》也說(shuō)得很分明，還有《彭公案》、《七俠五義》之流至今沒(méi)有窮盡。
等而一下之的流氓因?yàn)椋骸盀楸I要被官兵所打，捕盜也要被強(qiáng)盜所打，要十分安全的俠客，是覺(jué)得都不妥當(dāng)?shù)摹?，于是“和尚喝酒他?lái)打，男女通奸他來(lái)捉，私倡私販他來(lái)凌辱，為的是維持風(fēng)化；
鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來(lái)欺侮，為的是看不起無(wú)知；剪發(fā)女人他來(lái)嘲罵，社會(huì)改革者他來(lái)憎惡，為的是寶愛(ài)秩序。但后面是傳統(tǒng)的靠山，對(duì)手又都非浩蕩的強(qiáng)敵，他就在其間橫行過(guò)去”。
西門(mén)慶則全面刷新了中國(guó)流氓的功能，他對(duì)封建社會(huì)的官制、法制、稅法、禮教等方方面面都有著瓦解與破壞作用，簡(jiǎn)直是創(chuàng)造了流氓的神話。
《流氓的變遷》
一、“你主人身上有甚官役”
《金瓶梅》所寫(xiě)的明代得官的正途是“科甲”，此外還有軍功、蔭功、世襲、保舉、捐納等多種獲官之道。
所謂“科甲”指嚴(yán)格的科舉考試，為國(guó)家按層次遴選人才的制度。凡經(jīng)府考，中了秀才；省考秀才，稱為鄉(xiāng)試，中了舉人；京中禮部考各省舉人，發(fā)榜舉中二三百人，稱作貢士；這些貢士，再在皇宮經(jīng)皇帝派大臣考一天，稱作殿試。
將最好的試卷送皇帝親定名次，分一、二、三甲。一甲只三名，稱“賜進(jìn)士及第”，第一名叫“狀元”，二名“榜眼”，三名“探花”。
他們被稱為“天子門(mén)生”，這是那個(gè)時(shí)代最榮耀的事，與今天將某省某縣高考第一名者稱“狀元”簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。
二甲二三十人，稱“賜進(jìn)士出身”，即俗稱“翰林”；三甲一二百人，稱“同進(jìn)士出身”。
會(huì)試、殿試后，便由吏部分配工作。照例狀元任翰林院修撰，榜眼、探花任編修、知州、知縣等。
他們多數(shù)是京官，少數(shù)是外官(即地方官)如推官、知州、知縣，等級(jí)在六品、七品之間，科舉盡管有種種弊病，但它卻通過(guò)考試打破種種門(mén)閥限制，使莘莘學(xué)生有創(chuàng)造“朝為田舍郞，暮登天子堂”這奇跡的機(jī)會(huì)。因而歷代被視為士子走上仕途的正途。
自1905年廢除科舉已逾百年，而對(duì)科舉制度的反思卻從未停止。
“軍功”指因打仗立功而得官或升官。“蔭功”是靠祖上功榮蔭及后代，多由皇帝直接授予，因而也叫“欽賜”。分恩蔭、難蔭、特蔭三種。
“世襲”指子孫承襲祖輩的爵位，承襲過(guò)程中則要遞減，公、侯、伯、子、男等爵位，其中公、侯、伯是“超品”，子是一品，男是二品；二則承襲的代數(shù)有限度，叫“君子之澤，五世而斬”。
不過(guò)“世襲”中有“世襲罔替”者，因?yàn)楂@得官爵的那一代功勞特別大，經(jīng)過(guò)朝廷特許，后代不減等級(jí)仍襲上輩的“官爵”。因“蔭功”與“世襲”而獲官的，多為今人所說(shuō)的“太子黨”。
“保舉”，是由外省大吏總督、巡撫、布政使(俗稱“藩臺(tái)”)、按察使(俗稱“臬臺(tái)”，并巡撫、藩臺(tái)合稱“三大憲”)專折向皇帝密保，某人可以為某官。京中大僚如大學(xué)士、九卿、尚書(shū)、侍郎也有此權(quán)。
被“密?！钡娜?，有時(shí)可不經(jīng)科舉考試，也無(wú)軍功、世襲，也不用向朝廷繳納巨額銀兩，經(jīng)皇帝召見(jiàn)，面奏稱旨，使可授予官職。這種人往往是學(xué)問(wèn)特別好，早有名聲在外，才偶有這種“奇遇”。
那么，西門(mén)慶是由什么途徑而獲官的呢？他既無(wú)功名，又無(wú)軍功，祖上亦無(wú)根基，除捐納之外其他諸途都與他無(wú)緣。
說(shuō)起捐納，就更為復(fù)雜。
原來(lái)捐納之例始于秦始皇四年，因蝗災(zāi)大疫，準(zhǔn)百姓納粟千石，拜爵一級(jí)。后來(lái)歷朝為賑災(zāi)，或補(bǔ)河工、軍需之不足，援例準(zhǔn)予士民捐資納粟以得官。俗稱“捐官”。大體有幾種：
一是“捐實(shí)官”。
京官可捐到郎中，外官可捐到道員，武官可捐到參將。捐實(shí)官，捐了就可以到差。沒(méi)有缺額，也上衙門(mén)應(yīng)卯，被稱為“額外郎中”或“額外員外郎”等；有了機(jī)會(huì)就可以補(bǔ)缺額，去執(zhí)掌印把子。這種有錢(qián)途有實(shí)惠的捐納，自然花錢(qián)最多。
二是“捐出身”叫“捐前程”。
既有捐“記名”，或“紀(jì)錄”的，又有捐“虛銜”、“頂戴”的。前者為資格，后者為名義。
三是官再捐官。
小官花錢(qián)捐個(gè)大官，后補(bǔ)的官可捐個(gè)快缺額的官，革職的可捐個(gè)復(fù)職，致仕(退休)也可捐個(gè)留職。
四是捐考試資格。
即買(mǎi)個(gè)文憑，以取得參加更高一級(jí)的科舉考試的資格。
西門(mén)慶捐納的當(dāng)然是第一種“捐實(shí)官”。“捐納”本是政府為緩解財(cái)政危機(jī)而迫不得已的權(quán)宜之計(jì)，其間雖弊端百出，但在形式上還得由政府有關(guān)部門(mén)(吏部、戶部)按一定規(guī)定(如定額、定價(jià)、定質(zhì))公開(kāi)辦理。
那么，西門(mén)慶是怎么捐納的呢？且看下一幕吧：
少頃，太師出廳。翟謙先稟知太師，然后令來(lái)保、吳主管進(jìn)見(jiàn)，跪于階下。
翟謙先把壽禮揭帖呈遞與太師觀看，來(lái)保、吳主管各抬獻(xiàn)禮物。但見(jiàn)：黃烘烘金壺玉盞，白晃晃減靸仙人。錦繡蟒衣，五彩奪目；南京綢緞，金碧交輝。湯羊美酒，盡貼封皮；異果時(shí)新，高堆盤(pán)盒。如何不喜!
這里是泛寫(xiě)。第二十五、二十七回有西門(mén)慶送蔡生辰禮單，將這些黃烘烘、白晃晃的寶物具體化了：
一副四陽(yáng)捧壽銀人(高一尺有余)，兩把金壽字壺，兩副玉桃杯，兩套杭州織造大紅五彩羅紵絲蟒衣，兩件蕉布紗蟒衣(玄色)，大紅紗蟒衣。
西門(mén)慶雖不通送禮心理學(xué)，也未識(shí)侯門(mén)深淺，但他有潑天的膽量與大方的手腳，他首次給一人之下萬(wàn)人之上當(dāng)朝太師送生辰禮，在質(zhì)量與數(shù)量都絕對(duì)超乎尋常。
蔡京見(jiàn)了“如何不喜？”卻又佯作推辭，說(shuō)：“這禮物決不好受的，你還將回去。”于是這幕戲則更精彩地往下演：
慌的來(lái)保等在下叩頭，說(shuō)道：“小的主人西門(mén)慶，沒(méi)甚孝意，些小微物，進(jìn)獻(xiàn)老爺賞人。”
太師道：“既是如此，令左右收了?！迸赃呾髴?yīng)人等，把禮物盡行收下去。
太師又道：“前日那滄州客人王四等之事，我已差人下書(shū)，與你巡撫侯爺說(shuō)了?？梢?jiàn)了分上不曾？”
來(lái)保道：“蒙老爺天恩，書(shū)到，眾鹽客就都放出來(lái)了?！?/span>
蔡京壽誕在六月十五日的信息，是蔡京管家翟謙（按，翟謙是西門(mén)慶繞彎的“親家”）提供的；給蔡京送生辰禮，也是翟謙提醒的。而西門(mén)慶這次送禮，其實(shí)是為感謝蔡京下書(shū)釋放鹽客的天恩。沒(méi)想到卻有意外收獲，乃至改變了西門(mén)慶的人生道路：
太師又向來(lái)保說(shuō)道：“累次承你主人費(fèi)心，無(wú)物可伸，如何是好？你主人身上可有甚官役？”
來(lái)保道：“小的主人一介鄉(xiāng)民，有何官役？”
太師道：“既無(wú)官役，昨日朝廷欽賜了我?guī)讖埧彰嫔韯灨?，我安你主人在你那山東提刑所，做個(gè)理刑副千戶，頂補(bǔ)千戶賀金的員缺，好不好？”
來(lái)?；诺倪殿^謝道：“蒙老爺莫大之恩，小的家主舉家粉首碎身，莫能報(bào)答！”
于是喚堂候官抬書(shū)案過(guò)來(lái)，即時(shí)簽押了一道空名告身劄付，把西門(mén)慶名字填注上面，列銜金吾衛(wèi)衣左所副千戶、山東等處提刑所理刑。
所謂“告身劄付”，即委任官職的證件。
此制始于南北朝，唐宋沿用?？彰案嫔韯灨丁?即空白待填的官職委任狀。這種“告身劄付”按規(guī)定應(yīng)由吏部頒發(fā)到官、吏之手。但蔡京稱，他手上的空白委任狀是由朝廷“欽賜”的，皇帝不受法制約束，將這種特權(quán)輕易地賜給了權(quán)臣，猶今之將招干、招生指標(biāo)特批給了某些個(gè)人。其中權(quán)奸就會(huì)以此做起錢(qián)權(quán)交易。
于是在《金瓶梅》中西門(mén)慶與蔡京合伙開(kāi)辟了一條新的捐納仕途；蔡京將皇上欽賜的干部指標(biāo)私下“賞”給了西門(mén)慶，他從中得了大量“油水”(以“生辰禮”形式)，政府未得分毫之利還得以吏部或兵部的名義錄用西門(mén)慶等人作為政府官員。
這才叫貨真價(jià)實(shí)的賣官鬻爵，賄賂公行。
“空名告身劄付”填好之第二日，蔡京的管家翟謙又差一個(gè)辦事官李中友，陪二人到史、兵二部去辦理手續(xù)。“
聞得是太師老爺里，誰(shuí)敢遲滯，顛倒奉行”，立即掛號(hào)討了勘合(第三十回)。
這樣，西門(mén)慶就由“一介鄉(xiāng)民”成了政府官員。
據(jù)蔡京填寫(xiě)的委任狀，西門(mén)慶任職為：“列銜金吾衛(wèi)(錦)衣左所副千戶、山東等處提刑所理刑。”
到第三十六回，西門(mén)慶向蔡狀元、安進(jìn)士作自我介紹是“襲錦衣千戶之職，見(jiàn)任理刑?！?/span>
可見(jiàn)第三十回文章中原奪一“錦”字。西門(mén)慶所任何官？“金吾衛(wèi)”是何官？漢沒(méi)有“執(zhí)金吾”，唐設(shè)“金吾衛(wèi)”，宋改“環(huán)衛(wèi)官”，無(wú)定員與職事，明再設(shè)。
《明史·職官志》云：明初置帳前總制親軍指揮使司，后改置金吾侍衛(wèi)親軍都護(hù)府，千戶所正千戶正五品，副千戶從五品。
“錦衣”即“錦衣衛(wèi)”，明代近衛(wèi)軍名?！疤嵝獭?，宋置，提點(diǎn)刑獄之官；《金瓶梅》中似非宋制，而為明代東、西廠的衛(wèi)官。這樣，西門(mén)慶的官職相當(dāng)于明代廠衛(wèi)的屬官，或許相當(dāng)今之省公安廳副廳長(zhǎng)。
不僅如此，為西門(mén)慶質(zhì)押送生辰綱、跑公開(kāi)的來(lái)保、吳典恩也僥幸地被賞了官職：來(lái)保為山東鄆王府校尉，吳典恩為清河縣驛丞。張竹坡有批曰：
“朝廷賞太師以爵，太師賞人以爵。其受賞之人又得其爵以與其家人伙計(jì)。夫使市井小人，皆得钖爵，則朝廷太師已屬難言?！?/span>
西門(mén)慶雖以特殊的捐納途徑得官，但他仍向往那“正途”。他曾不無(wú)感慨地對(duì)兒子官哥兒說(shuō)：
“兒，你長(zhǎng)大來(lái)，還掙個(gè)文官，不要學(xué)作你家老子，做個(gè)體面西班出身，雖有興頭，卻沒(méi)十分尊重?！保ǖ?7回）
這種現(xiàn)象甚為有趣：這班痞子一旦得勢(shì)，是老九有的他要，老九沒(méi)有的他也要，可謂欲豁難填！
上述第三十回，西門(mén)慶首次給蔡京送生辰禮，是由奴仆來(lái)保們代勞；到第五十五回，再給蔡京送禮，則由西門(mén)慶親自出馬。送的禮物也更花樣翻新，計(jì)有：
二十杠禮物擺列在臺(tái)階下.揭開(kāi)涼箱蓋,呈上一個(gè)禮目:
大紅蟒袍一套,官綠龍袍一套,漢錦二十匹,蜀錦二十匹,火浣布二十匹,西洋布二十匹,其余花素尺頭共四十匹,獅蠻玉帶一圍,金鑲奇南香帶一圍,玉杯、犀杯各十對(duì),赤金攢花爵杯八只,明珠十顆。又另外黃金二百兩。
有黃金鋪路，西門(mén)慶與蔡京的關(guān)系就更上一層樓了。
西門(mén)慶和翟謙進(jìn)了幾重門(mén)，隱隱聽(tīng)見(jiàn)鼓樂(lè)之聲，如在天上一般。
西門(mén)慶又問(wèn)道：“這里民居隔絕，那里來(lái)的鼓樂(lè)喧嚷？”
翟管家道：“這是老爺叫（教）的女樂(lè)，一班二十四人，都曉得天魔舞、霓裳舞、觀音舞。但凡老爺早膳、中飯、夜宴，都是奏的。如今想是早膳了?！?/span>
西門(mén)慶聽(tīng)言未了，又鼻子里覺(jué)得異香馥馥，樂(lè)聲一發(fā)近了。
翟管家道：“這里與老爺書(shū)房相近了，腳步兒放松些?！鞭D(zhuǎn)個(gè)回廊，只見(jiàn)一座大廳，如寶殿仙宮。
廳前仙鶴、孔雀種種珍禽，又有那瓊花、曇花、佛桑花，四時(shí)不謝，開(kāi)的閃閃爍爍，應(yīng)接不暇。西門(mén)慶還未敢闖進(jìn)，交（教）翟管家先進(jìn)去了，然后挨挨排排，走到堂前。只見(jiàn)堂上虎皮交椅上坐一個(gè)大猩紅蟒衣的，是太師了。
屏風(fēng)后列有二三十個(gè)美女，一個(gè)個(gè)都是宮樣妝束，執(zhí)巾執(zhí)扇，捧擁著他。翟管家也站在一邊。西門(mén)慶朝上拜了四拜，蔡太師也起身，就絨單上回了個(gè)禮。
落后，翟管家走近蔡太師耳邊，暗暗說(shuō)了幾句話下來(lái)，西門(mén)慶理會(huì)的是那話了，又朝上拜了四拜，蔡太師便不答禮。──這四拜是認(rèn)干爺，因此受了。西門(mén)慶開(kāi)言便以父子稱呼……
如果說(shuō)西門(mén)慶第一次給蔡京送禮是捐個(gè)實(shí)官，那么，他第二次給蔡京送禮則是官再捐官。
表面上看當(dāng)了蔡京“干生子”雖不算官，而實(shí)際上遠(yuǎn)勝一般官職，以至西門(mén)慶說(shuō)：“但得能拜在太師門(mén)下做個(gè)干生子，便也不枉了人生一世?！?/span>
有趣的是蔡京在宴請(qǐng)前來(lái)慶賀的滿朝文武之外，獨(dú)獨(dú)請(qǐng)了西門(mén)慶一頓，酒席上“兩個(gè)喁喁笑語(yǔ)，真似父子一般”。
皋鶴堂本 《 竹坡閑話》
田秉鍔統(tǒng)計(jì)，西門(mén)慶投靠蔡京的過(guò)程可分七步：
（一）上書(shū)楊提督，轉(zhuǎn)央蔡太師，脫殺人罪，加武松罪 (10回)。
(二)“交割楊提督書(shū)禮，轉(zhuǎn)求內(nèi)閣蔡太師柬帖”，借救花子虛而送禮(14回)。
(三)“打點(diǎn)金銀玩寶”，送蔡攸，關(guān)系進(jìn)層(18回)。
(四)來(lái)保、吳典恩東京送蔡太師生辰禮、關(guān)系固定(30回)。
(五)來(lái)保、夏壽東京相府辦事(48回)。
(六)西門(mén)慶東京上蔡太師壽禮(55回)。
(七)升官謝恩進(jìn)京，西門(mén)慶認(rèn)蔡京義父，關(guān)系極親。（《金瓶梅與中國(guó)文化》第137頁(yè)）
蔡京乃宋徽宗的左丞相，崇政殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，拜太師魯囯公，位居一品。按理講，這樣一個(gè)位極人臣的權(quán)要，其基本使命當(dāng)為輔政安民。可是《金瓶梅》中的蔡京的主要功能是弄權(quán)與斂財(cái)，兩者相輔相成，堪稱一絕。
于是蔡京建立起一個(gè)以自己為軸心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有著宗法家庭的特征，即認(rèn)父、收子、納門(mén)生、結(jié)親家等；但它又畢竟跨越血統(tǒng)，于是其親疏的確立，則一看效忠程度，二看“進(jìn)黨”時(shí)間，三看“貢獻(xiàn)”大小。
由此形成一個(gè)上自京師下達(dá)江湖，一榮俱榮，一損俱損的“蔡黨”體系。
東平府府尹陳文昭，山東巡按監(jiān)察使宋喬年為蔡京門(mén)生，兩淮巡鹽御史、狀元郞蔡蘊(yùn)為蔡京“假子”，陜西巡按宋盤(pán)為蔡京之子蔡攸(祥和殿學(xué)士兼禮部尚書(shū))的妻兄，大名府梁中書(shū)為蔡京女婿，戶部侍郎韓爺為蔡京親家……西門(mén)慶自從加入“蔡黨”，就更有官運(yùn)與“錢(qián)途”。
西門(mén)慶從京師回來(lái)不久，翟謙就有信通報(bào)：“昨日神運(yùn)、都功兩次工上，生已對(duì)老爺說(shuō)了，安上親家名字。工完題奏，必有恩典，親家必有掌刑之喜。”即說(shuō)其官再捐官，由副升正，已穩(wěn)操勝券。
西門(mén)慶之所以如此官運(yùn)恒通，根本原因當(dāng)然在上有蔡京為“蔡黨”黨魁所致。
征之《宋史》，《金瓶梅》中的蔡京，庶近其人：“干進(jìn)之徒，舉集其門(mén)，輸貨僮奴以得美官者蹱相躡。綱紀(jì)法度一切為虛文?；际е?，無(wú)所不至。根結(jié)盤(pán)固，牢不可脫”（《續(xù)資治通鑒》卷九十七）。
而征之《明史》，嘉靖奸相嚴(yán)嵩也有驚人的相似處，《明史·嚴(yán)嵩傳》云：“嵩無(wú)他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利。嵩年八十，聽(tīng)以肩輿入禁花。帝自十八年葬章圣太后后，即不視朝；……惟嵩獨(dú)顧問(wèn)。其子世藩已伏法，黜嵩及諸孫皆為民。嵩竊政二十年，溺信惡子，流毒天下，人咸指目為奸臣?！?/span>
明人田藝蘅《留青記》云：嚴(yán)嵩“詐偽百端，貪酷萬(wàn)狀，結(jié)交內(nèi)侍，殺戮大臣，干兒、門(mén)生布滿天下”。
難怪沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中說(shuō)，《金瓶梅》“指斥時(shí)事，如蔡京父子則指分宜（嚴(yán)嵩）”。這就深化了蔡京形象及蔡京接納西門(mén)慶拜結(jié)行徑的典型意義。
蔡京終被劾充軍，其子蔡攸處斬；嚴(yán)嵩也終被削職為民，其子世藩伏誅。古今奸邪下落相同。這則為后話。
上行下效，西門(mén)慶通過(guò)送金錢(qián)、送美女，走門(mén)路，拜把子，交結(jié)上下官吏，也組成了一個(gè)強(qiáng)有力的關(guān)系網(wǎng)，使他不僅能在彈劾聲中得以升遷，而且成為山東政界的中心人物，同時(shí)也開(kāi)起了賣官鬻爵的分店。
兵部都監(jiān)荊忠，為考績(jī)與升遷，用二百兩銀子打通西門(mén)慶的關(guān)節(jié)。西門(mén)慶便乘宋巡按來(lái)作客之機(jī)保薦了荊都監(jiān)與自己的妻兄?！熬票欢?，策政放寬”。
宋巡按立即接了兩人的履歷本，令書(shū)辦吏典收?qǐng)?zhí)，并上奏朝廷將他們大大吹捧一番，稱荊都監(jiān)“年力精強(qiáng)，才猶練達(dá)，冠武科而稱儒將”；
稱吳典恩為“一方之保障”，“國(guó)家之屏藩”，什么“驅(qū)兵以搗中堅(jiān)，靡攻不克；儲(chǔ)食以資糧餉，無(wú)人不飽”，簡(jiǎn)直令人肉麻。
而吏部、兵部竟然準(zhǔn)宋氏之奏，認(rèn)其“出于公論，詢?cè)L得實(shí)”，為“鼓舞臣僚”，荊、吳二人俱“特加超擢”。
本來(lái)，作為得官最榮耀的正途——科甲，在制度確定上明代比以往任何朝廷更規(guī)范。但到《金瓶梅》時(shí)代，在實(shí)際操作中，正途出身的“士”們反不如搞邪門(mén)歪道的流氓西門(mén)慶。
蔡狀元雖然亦為蔡京義子，第一次省親路過(guò)山東時(shí)，不得不向西門(mén)慶借路費(fèi)。
第二次他新點(diǎn)為兩淮巡鹽御史路經(jīng)山東赴任時(shí)，西門(mén)慶不僅以酒宴相待，還特地叫了兩個(gè)妓女陪酒，其中一個(gè)留下陪夜。
第二天早晨，他用紅紙大包封著一兩銀子賞那陪夜妓女。妓女嫌禮太輕拿與西門(mén)慶看，西門(mén)慶不無(wú)鄙薄地說(shuō)：“文職的營(yíng)生，他那里有大錢(qián)與你，這就是上上簽了?！?/span>
比起出手大方的“款哥”西門(mén)慶，貴而不富的蔡狀元當(dāng)然相形見(jiàn)絀了。蔡狀元也只得自貶而奉承西門(mén)慶：“恐我不如安石之才，而君有王右軍之高致矣?！?/span>
已入仕途的“士”尚且如此，落魄的文人更可想而知了。
像小說(shuō)中無(wú)論是在西門(mén)家“打工”的溫秀才，還是與他競(jìng)爭(zhēng)孟玉樓的“斯文詩(shī)禮人家”的尚舉人，在西門(mén)慶眼中連應(yīng)伯爵之類幫閑篾片都不如。
更有趣的是水秀才雖經(jīng)西門(mén)慶的鐵哥兒應(yīng)伯爵推薦，想到西門(mén)府上打工，竟遭拒絕。
應(yīng)伯爵獻(xiàn)上水秀才的一詩(shī)一文，作為“投名狀”，供西門(mén)慶審查。那一詩(shī)一文為：
哀頭巾詩(shī)
一戴頭巾心甚歡，豈知今日誤儒冠。
別人戴你三五載，偏戀我頭三十年。
要戴烏紗求閣下，做箱詩(shī)句別君前。
此番非是我情薄，白發(fā)臨期太不堪。
今秋若不登高第，踹碎冤家學(xué)種田。
祭頭巾文
維歲在大比之期，時(shí)到揭曉之候，訴我心事，告汝頭巾。為你青云利器望榮身，誰(shuí)知今日白發(fā)盈頭戀故人。嗟呼!
憶我初戴頭田，青青子衿；承汝枉顧，昂昂氣忻。既不許我少年早發(fā)，又不許我久屈待伸。上無(wú)公卿大夫之職，下無(wú)農(nóng)工商賈之民。年年居白屋，日日走黌門(mén)。
宗師案臨，膽怯心驚。上司迎接，東走西奔。思量為你，一世驚驚嚇嚇，受了若干苦辛。一年四季零零碎碎，被人賴了多少束修銀。告狀助貧，分谷五斗，祭下領(lǐng)支肉半斤。
官府見(jiàn)了，不覺(jué)怒嗔；皂快通稱，盡道廣義。東京路上，陪人幾次；兩齋學(xué)霸，唯我獨(dú)尊。你看我兩只皂鞋穿到底，一領(lǐng)藍(lán)衫剩布筋。
埋頭有年，說(shuō)不盡艱難凄楚；出身何日，空歷過(guò)冷淡酸辛。賺盡英雄，一生不得文章力；未沾恩命，數(shù)載猶環(huán)霄漢心。嗟乎哀哉！
哀此頭巾。看他形狀，其實(shí)可矜：后直前橫，你是何物？七穿八洞，真是禍根。嗚呼！
沖霄鳥(niǎo)兮未垂翅，化龍魚(yú)兮已失鱗。豈不聞久不飛兮一飛登云，久不鳴兮一鳴驚人。早求你脫胎換骨，非是我棄舊戀新。斯文名器，想是通神。
從茲長(zhǎng)別，方感洪思。短詞薄奠，庶其來(lái)歆！理極數(shù)窮，不勝具懇。就此拜別，早早請(qǐng)行。
(《金瓶梅詞話》第56回，繡像本未收)
字里行間充溢著一片細(xì)酸氣息。
應(yīng)伯爵將之作為“斑馬才學(xué)，孔孟人品”的見(jiàn)證，不料遭西門(mén)慶大大嘲笑一番，認(rèn)定他“才學(xué)荒疏，人品散彈”，拍手大笑道：“應(yīng)二哥把這樣才學(xué)就做了班揚(yáng)了!”
斷然表示：“二哥雖與我相厚，那樁事不敢領(lǐng)教。”用今天的話說(shuō)，就是不錄用。何其跌份啊!(按，書(shū)里書(shū)外有兩事值得一提：其一，這們未被西門(mén)慶錄用的水秀才，日后竟成了西門(mén)慶祭文的執(zhí)筆者；其二，因這一詩(shī)一文與明代作家屠隆有若干瓜葛，所以為“《金瓶梅》作者屠隆”說(shuō)首倡者黃霖所特別青睞。
不過(guò)，歷來(lái)將自己的詩(shī)文帶進(jìn)小說(shuō)的，多為炫耀自己的才學(xué)，有誰(shuí)將自己的詩(shī)文帶進(jìn)小說(shuō)供人嘲弄，更何況是遭西門(mén)慶這類人的嘲弄!)文人至此，已是斯文掃地了。
將之與日見(jiàn)暴發(fā)的西門(mén)慶相比，知識(shí)分子不能不從“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的迷夢(mèng)中跌落到“萬(wàn)般皆上品，唯有讀書(shū)低”的深淵之中。人們不得不慨嘆：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書(shū)”。
至此，人們看到封建官制已被西門(mén)慶之流破壞得夠可以了。連玩世不恭的蘭陵笑笑生也不得不站出來(lái)大發(fā)一番感慨：
看官聽(tīng)說(shuō)：那時(shí)徽宗，天下失政，奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞盈朝。高、楊、童、蔡四個(gè)奸黨，在朝中賣官鬻爵，賄賂公行，懸秤升官，指方補(bǔ)價(jià)。夤緣鉆刺者，驟升美任；賢能廉直者，經(jīng)歲不除。以致風(fēng)俗頹敗，贓官污吏，遍滿天下，役煩賦重，民窮盜起，天下騷然。不因奸佞居臺(tái)輔，合是中原血染人(第30回)。
（未完待續(xù)）
文章作者單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)
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