唐《嚴(yán)仁墓志》全稱《唐故絳州龍門縣尉嚴(yán)府君墓志銘》。書丹者為唐代著名草書大家張旭。張旭書于唐玄宗天寶元年（公元742）。1992年在河南河南洛陽出土，原石藏于偃師博物館，為該館的鎮(zhèn)館之寶，國家一級文物。墓志銘用石為青石，石上刊有界格，有二十一行，滿行二十個(gè)字，共計(jì)四百三十個(gè)字。界格中字不受格子約束，界格只是其大致約束。張旭筆走雄健字拔千鈞。張旭的字，時(shí)而豐厚，時(shí)而硬挺，氣象萬千，如風(fēng)入口袋如鐵錘成針，將書寫肆意入楷書。唐楷法則如天，以及唐楷的機(jī)械性，張旭全部沒有，真正做到了書法最高境界是“無法”。全篇章法洋溢著一種酣暢淋漓的著實(shí)運(yùn)勢。 高清等大復(fù)制 張旭的楷書流傳至今作品且有爭議的唯有寫于唐玄宗開元二十九年的《尚書省郎官石記序》，原石早已在唐宋戰(zhàn)火中毀滅佚失。傳世僅王世貞舊藏“宋拓本”，彌足珍貴，還可以一見張旭楷書的真容。宋代以后翻刻多有喪失原本氣息。為了解及研究張旭楷書帶來了困難。現(xiàn)在偃師博物館藏《嚴(yán)仁墓志》，為我們窺探張旭楷書風(fēng)貌帶來福音。 唐《嚴(yán)仁墓志》的書法運(yùn)筆如水落高處，清風(fēng)駿馬，滾蕩塵起。張旭草書勢全然在楷書中。我們非要在《嚴(yán)仁墓志》中尋找到唐楷中的“法”。張旭的“法”只是唐舞女的鞋，而無法中的無相才是舞美人中的唇和眼神。我們在研習(xí)《嚴(yán)仁墓志》時(shí)候一定要重視這個(gè)神。唐楷學(xué)習(xí)重視唐法，但過深，容易筆法僵化，甚至字法美術(shù)字化，章法“塊團(tuán)化”，如此理解和訓(xùn)練，必然喪失正確理解唐楷乃至?xí)ㄗ罡呔辰缡恰盁o法”意境。好多人學(xué)書唐楷一輩子，是楷書寫了行篆隸行不會(huì)了，就是寫著寫著就忘記書寫是為了“快樂表達(dá)”的基本本質(zhì)，而墮落僵化楷書的境地。 | 
