里中胡氏，既修其家譜，屬余為序之。其遷徙之所從來，支別戶丁之多寡，固皆無俟余言矣。而余嘗以為古氏族盛時(shí)，譜牒通于官府，學(xué)者習(xí)傳之，其事雖若甚重，大抵以辨門地?cái)?shù)人物而已，于合族之道未必有當(dāng)也。近代族不必世，而家皆有譜，官莫之問，人莫之學(xué)，而其族人自以其所從合而分者，書而世傳之。而又為之祖祠以聚屬其人，多用先儒程子之說，以冬至日修祀。其平時(shí)則有族眾所議行條法，長(zhǎng)老者主之，蓋實(shí)有親親之教行其間矣。
胡氏固有譜與祠，今之譜特增為之，然所以欲余為之言者，豈不有意乎？族雖大，其久分遠(yuǎn)居而在譜者，知其本同無忽忘焉可也。至于比居其祠，則親矣，親而親之，因而整齊教戒，使皆為良愿之人，固長(zhǎng)老者所得為也。力生務(wù)作，罕有奢惰，吾里風(fēng)固然，必使子弟之秀者服習(xí)于詩(shī)書，則禮讓有屬。吾所為胡氏言者如是，若夫族之將以昌大也，亦必自此矣。
今譯
同里鄉(xiāng)人胡氏一門，又開始修他們的家譜，囑咐我為他們家譜寫序。胡氏是從哪里遷徙來的，支脈派別戶口和人丁的多少，本來都不會(huì)等到我來說。而我曾認(rèn)為古時(shí)候氏族旺盛時(shí)，譜牒上通官府，有學(xué)問的人學(xué)習(xí)傳授它，這事雖然像很重大，大致用來辨門第計(jì)算人物罷了，于聚集全族的人在一起的路徑未必恰當(dāng)。近代族人不一定講究輩輩相傳，而家家都有譜牒，官府沒誰來問，族人沒誰來學(xué)，而他的族人自認(rèn)為他們所趨向的由合而分的結(jié)果，必須書寫清楚而世代相傳。而又認(rèn)為他們的祖祠是用來聚集同一家族的人，多借用先儒程頤程顥的說法，以冬至日作為祭祀之日。而平時(shí)則有族眾所用來討論宗法制度條款，族長(zhǎng)老主持這樣的事，這實(shí)在有愛護(hù)自己的父母兄弟姐妹等內(nèi)外親屬的教育施行其間。
胡氏本來有家譜與祠堂，現(xiàn)在修的譜特別用來增加族譜的分量，然而之所以想我為他們的族譜寫序，難道不是有意嗎？族雖然大，那些分開很久又住在遠(yuǎn)地方而丁口記載在譜的，知道他們來自同一個(gè)祖宗不要忘記了就可以。至于登記人口、丁壯的簿籍在一個(gè)祠堂的，則是很親近的族人，因?yàn)槭怯H人而特別親近，因而做到有秩序的教導(dǎo)而訓(xùn)誡，使大家都成為有善良愿望的人，這本來是族之長(zhǎng)老所應(yīng)該做的事。力生務(wù)作，少有驕奢懶惰的，我們鄉(xiāng)里風(fēng)氣本來就這樣，一定使子弟中的優(yōu)秀者熟悉詩(shī)書，那么就會(huì)禮讓同一家族的人。我要為胡氏一姓所說的話就這些，既然這樣，那么胡氏家族將會(huì)越來越昌盛，也一定從此開始。
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