400我們高中都學(xué)過唯物辨證法:”透過復(fù)雜的現(xiàn)象要看到事物的本質(zhì)”。醫(yī)學(xué)何嘗不是如此，大部分疾病是十分復(fù)雜，難于辨識(shí)的，否則就不會(huì)有到處看病也看不好的疑難病克。面對(duì)復(fù)雜多變的疑難雜癥，高明醫(yī)生能夠去偽存針，抓住疾病的根本，針對(duì)性處置，執(zhí)簡御繁，要到病除，這就是真功夫！此非博覽群書，勤于臨證，用心體悟，精于辨證不可，努力做這樣的中醫(yī)是我夢寐以求的大目標(biāo)！這樣的中醫(yī)就是古代扁鵲不分科，病人得的是啥病就治好啥??！防我等達(dá)到這樣爐火純青地步時(shí)，感冒和癌癥在我們眼中一個(gè)樣，不就是簡單地辨證嗎這是中醫(yī)最基本功夫！連不懂中醫(yī)的西醫(yī)主任給我介紹病人時(shí)的第一句話是:“郝大夫，你給這個(gè)病人辨辨證吧！”
407論藥物:菟絲子去除黃褐斑。頭痛用川芎，巔頂痛用藁本，肢節(jié)痛用羌活；去痰用半夏，熱毯加黃芩，風(fēng)痰加南星，胸中寒痰痞塞用白術(shù)陳皮；胃脘痛用草寇仁；諸風(fēng)以防風(fēng)為君。醫(yī)之為書，非《素問》無以立論，非《本草經(jīng)》無以立方。朱丹溪曰“氣血沖和，萬病不生，一有拂郁諸病生焉，故人身諸病多生于郁。制越鞠丸以解六郁:香附解氣郁，蒼術(shù)解濕郁，川芎行血郁，梔子清火郁，神曲治食郁。張子和曰:“攻擊之法，必其人充實(shí)，稟質(zhì)本壯，乃可行也，否則邪去正傷，小病必重，重病必殆”“或者攻補(bǔ)兼施或者先攻后補(bǔ)，或者先補(bǔ)后攻，治無一定之方。書不盡言，言不盡意。治病無問大小，必以治本為第一要義（即臟腑）”無急效無近期，纖徐從容，不勞而病自愈。
408清朝王孟英綜覽群書，燈燃帳內(nèi)，足不出戶庭者十年，手不釋卷者永日，終成大家，著有《溫?zé)峤?jīng)緯》風(fēng)十四種。大抵實(shí)能受寒，虛能受熱，故補(bǔ)必兼溫，瀉必兼用涼。醫(yī)之于藥不可有絲毫成見，不可有好用之藥，有好用之藥必有不當(dāng)用而用者，病人死于是矣，不可有畏用之藥，必有當(dāng)用而不用，病人又死于是。凡藥物作用，全賴人體發(fā)揮，倘人體不能發(fā)揮作用則藥亦奚能？*熟讀王叔和不如臨證多。古方不能治今病～這兩種說法皆有錯(cuò)誤！蓋必先讀書而后胸有主見，臨證始知用方之變化，若不讀書徒臨證，雖多亦奚為哉！須深究古法，遵循其規(guī)矩而后見病知源，得心應(yīng)手，有大匠規(guī)矩而后方為真巧。
409傷寒論六經(jīng)提綱1太陽之為病，脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。2陽明之為病，胃家實(shí)是也。3少陽之為病，口苦咽干目眩也。4太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛。5少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐。6厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中痛熱，饑而不
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