一、什么是“丑書”

“丑書”是現(xiàn)代人發(fā)明的一個詞，專門用來形容那些讓人看起來很丑的書法作品。關(guān)于“丑書”是什么，其實沒有定論，經(jīng)過我個人的認知和總結(jié)，我認為“丑書”主要有三個特點。

第一，“丑書”最突出的特點是丑，讓人看了感覺不舒服。

這種丑，不僅僅是單個字或者作品局部的丑，而是丑的媽媽開門——丑到家了。

第二，“丑書”不是書法，而是一種工具。

這個工具主要對兩種人有好處：“丑書”是部分人利用書法標新立異、謀取名利的工具；“丑書”是不懂書法的人用來攻擊、貶低自己看不懂的書法、掩蓋自己無知的工具。

第一種人很常見，也很容易分辨，各種把書法搬上舞臺表演、各種胡寫亂畫的所謂書法家，都是這種人，比如某主持人寫“玖球天後”，貽笑大方。

第二種人，說白了，就是噴子，自己沒什么水平，卻喜歡指手畫腳，到處亂噴，一言不合就貼標簽，把“丑書”的標簽到處亂蓋，以掩飾自己的無知和愚蠢。

第三，“丑書”是濃妝艷抹的“某種女人”。

這是專門針對那些鼓吹創(chuàng)新的丑書而言的。這種人毫無根基卻鼓吹創(chuàng)新，他們寫的一些字，乍一看還挺像那么回事兒，似乎不是丑書，可是，卻不能細看，細看起來，筆法粗陋，結(jié)字隨意，章法混亂。這樣的作品是蓋著錦旗的人類排泄物。

二、辨別“丑書”的四個辦法

1.看書寫者其他書體的作品是美還是丑。

“丑書”的最大特點是看起來很丑，草書是“丑書”的重災(zāi)地，而草書最大的特點是：一般人看不懂。

正因為如此，草書才成了“丑書”大家裝神弄鬼的領(lǐng)域。

但是，真正的書法大家，雖然可能專攻一體，卻是諸體都懂，而且要實現(xiàn)書體之間的融會貫通。

這個道理，孫過庭在《書譜》中闡述的很深刻，我就不多說了。

根據(jù)這個道理，我們看一下，這個寫草書的人，有沒有楷書作品，他的楷書寫得怎么樣？如果他的楷書寫得很好，但是草書有點兒“丑”，那么，基本可以判定，他的草書不算是丑書。反之，則有很大幾率是丑書。

比如，“草圣”張旭，他的名作《古詩四帖》，其實在普通人看起來，真的有點丑。可是，人家的楷書寫得也好，我們就知道，《古詩四帖》不是丑書。

《古詩四帖》例圖如下：（備注：《古詩四帖》高清全圖在文章最后）

張旭楷書作品圖

2.看書寫者的書法發(fā)展歷程和年齡。

（1）看書法發(fā)展歷程

我們知道人是不斷進步的，書法也一樣。一個著名書法家在書法實踐中，他的風(fēng)格是不斷發(fā)展變化的。

因此，判斷一副草書是否是丑書，要看看他的其他草書作品，通過對比，看看是否有發(fā)展變化。

如果有發(fā)展變化，且其他草書作品并不丑，就不能算是丑書。否則，就有可能是丑書。

比如，張旭，他不但有《古詩四帖》，而且有《肚痛帖》?；蛟S，《古詩四帖》在普通人看來有點兒丑，《肚痛帖》卻是一看就美。

張旭的《肚痛帖》

（2）看年齡

如果一個書寫者沒有其他風(fēng)格的草書作品，那么，就要看他的年齡。通過年齡來判斷他的書法風(fēng)格是不是已經(jīng)定型了？

比如，現(xiàn)代“草圣”林散之是晚年才出名的，他出名時，風(fēng)格已經(jīng)定型，雖然他的作品看起來有點兒丑，卻不是丑書。

林散之的草書

反之，如果一個人很年輕，就已經(jīng)在寫一種沒有發(fā)展變化的丑書了，那基本上就可以判定是毫無根基的丑書了。

3.看書寫者有沒有理論支撐，對自己的作品能不能講出個所以然。

如果沒有理論基礎(chǔ)，講不出美學(xué)理論，被人問起來，臉紅脖子粗，半天憋不出個屁來，說不出自己的作品為什么好，自己為什么要這么寫，那基本就是為丑而丑，妥妥的丑書。

還是以張旭為例，誰讓他寫的狂草，讓一般人難以接受呢！

張旭的草書是自主的美學(xué)追求。相傳張旭在長安城里，見到在繁華熱鬧的街道上，公主的轎子和擔夫相互爭道，他于是領(lǐng)悟了美丑對比的道理，悟出了草書的筆意。張旭的草書，意勝于形，又注重美丑對比，丑是為了烘托和彰顯美，所以，人家是草圣，寫的不是丑書。

4.看書寫者的影響。

所謂“物以類聚，人以群分”。如果一個寫看起來很丑的作品的書寫者，他的周圍圍繞著一群亂七八糟的人，沒有形成氣候，沒出什么有影響力的人，那么，基本可以判定他寫的是丑書。反之，就不一定是丑書。

比如，張旭，顏真卿可是向他請教過用筆之道的，他對顏真卿的影響很大。顏真卿在書法界的地位，大家都知道，不用多說了。

而現(xiàn)在的丑書書寫者，圍繞在他們周圍的多是一些宵小之輩。

5.看書法在書寫者生命中占到多大位置。

張旭一輩子就只有書法和喝酒兩件事，而且喝酒也是為了書法，可以說，除了書法，他沒別的追求。借用現(xiàn)在選秀選手的常用臺詞，他是“為藝術(shù)而生的”。

反之，現(xiàn)在的很多丑書書寫者，書法在他的生命中只是工具，這樣的人寫不出好的作品，只能是丑書。

6.聽從自己的內(nèi)心，看作品帶給自己的真實感受。

對于一件書法作品，如果我們看到的第一感覺是“惡心”，看了好久還是“惡心”，看完了線條變化，還是覺得“惡心”，那么基本上就是丑書。

而真正好的書法作品，雖然第一感覺看起來比較丑，但是給人的感覺卻不是“惡心”，而是“震撼”，慢慢看，看久了，就會看出美感來。

現(xiàn)在，讓我們用心來欣賞一下張旭的《古詩四帖》吧！