【高考導(dǎo)航】
本專題的內(nèi)容在歷年高考中都給予了相當(dāng)?shù)闹匾?，今年也不例外，但與以往相比又有所不同。一是今年的考試題目相對集中于雅典民主政治和羅馬法，而近代歐美民主政治的題目數(shù)量相對較少，與其內(nèi)容量不成比例。二是本專題考查的題型也多是選擇題，主觀題較少，可以說本專題中考查的內(nèi)容占分較少。例如，北京卷第37題和安徽卷第36題涉及的是關(guān)于東西方文明的問題，新課標(biāo)全國卷Ⅱ第41題關(guān)于教科書目錄問題及山東卷第39題的奴隸貿(mào)易問題，與本專題都有一定關(guān)系，但答案涉及的內(nèi)容極少。這可能是針對以往對本專題內(nèi)容考查較多進(jìn)行的適當(dāng)調(diào)整。
針對2015年的復(fù)習(xí)，要注意以下三個方面。一是強化對基礎(chǔ)知識的掌握，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和歷史傳統(tǒng)等方面正確認(rèn)識各國政治特點形成的原因；二是從以史為鑒的角度探究近代資產(chǎn)階級代議制與古希臘羅馬政治制度的歷史淵源；三是關(guān)注本專題與其他專題、模塊以及熱點問題相聯(lián)系的內(nèi)容，比如將雅典民主政治和羅馬法與西方人文主義思想的起源相聯(lián)系，理解政治與思想之間的關(guān)系。
【重點全解】
【調(diào)研1】
A．抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用
B．雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定最初的基礎(chǔ)
C．有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會矛盾
D．雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點
【解析】材料沒有體現(xiàn)抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，A項錯誤；材料不是反映雅典民主政治的影響，B項錯誤；材料只是反映新法案通過的程序，不是反映其作用，C項錯誤；材料反映的是雅典法案的審議通過程序，公民提出新法案要經(jīng)過五百人議事會審查，再交公民大會審議，最后由公民陪審法庭組成的委員會最終審查。這說明雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點，D項正確。
【調(diào)研2】伯利克里說：“在我們私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種法律深使我們心悅誠服……我們服從法律本身，特別是那些保護(hù)被壓迫者的法律?！边@說明當(dāng)時古代雅典
【解析】雅典民主政治改革雖然提高平民地位，但不可能改變貴族專權(quán)的局面，A項錯誤；B項說法錯誤，法律對個人行為也有規(guī)范作用；雅典民主政治在前，羅馬法的形成在后，C項是明顯的因果關(guān)系倒置，應(yīng)該是雅典民主政治對羅馬法的形成產(chǎn)生重大影響，C項錯誤；“但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種法律深使我們心悅誠服”說明法律保障了民主制度，故D項正確。
【反思領(lǐng)悟】雅典民主的二重性
上述兩題為大家揭示了雅典民主的一部分特點，那么怎么概括雅典民主的特點才最準(zhǔn)確呢？簡單地說，就是“最充實”和“最狹隘”。下面就為大家例證一下。
伯利克里：我們的“政府形式”之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。
亞里士多德：有些人生來就注定應(yīng)該服從，有些人生來就注定要統(tǒng)治……男子生來就屬上等，女子則屬下等;前者治人，后者治于人。
【分析】伯利克里的話指出在雅典，全體公民都可以參政，在立法及處理公眾事務(wù)上有直接參與的權(quán)利。注意此處的“全體人民”指的是享有公民權(quán)的成年男子。
亞里士多德的話表達(dá)了雅典民主政治是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。
伯利克里的話體現(xiàn)了雅典民主的“最充實”的特點，而亞里士多德的話則體現(xiàn)了雅典民主的“最狹隘”的特點。
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