劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785～805）年間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容，《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。
小編今天與大家分享劉禹錫的這首《酬樂天詠老見示》，它是根據(jù)白居易詩《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》所創(chuàng)作的一首酬答詩，是與白居易的唱和之作。這首詩主要闡明劉禹錫的老年觀，表達(dá)劉禹錫無論處于人生哪個(gè)階段，都擁有著積極的人生態(tài)度。詩中“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽，實(shí)際上等于退出了政治舞臺(tái)；此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。
這兩位早已是詩文至交，在經(jīng)歷了長期的仕途輾轉(zhuǎn)、閱盡了人世滄桑之后；終于相聚在一起，彼此都十分高興。兩人又是詩壇宿將，自然少不了詩歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。
對(duì)于老病，白居易有時(shí)很通達(dá)，他在《覽鏡喜老》中就說過：“晚衰勝早夭，此理決不疑?！笨墒?，有時(shí)也不免感傷，他在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一詩中，便表現(xiàn)出了對(duì)衰老的一種消極悲觀情緒：“與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余?！眲⒂礤a便寫了這首答詩。
此詩前六句承接白居易的原唱，表示對(duì)白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因?yàn)樗ダ?，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事”四句從另一個(gè)方面談了對(duì)“老”的看法，是針對(duì)白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏?！崩系拈L處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川?！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對(duì)待衰老不要過多的憂慮，只要正確對(duì)待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對(duì)衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語，后人多以此自勉自勵(lì)。
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