莫道桑榆晚，為霞尚滿天的意思是：不要說(shuō)太陽(yáng)到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。桑榆：指桑、榆二星，太陽(yáng)下到桑榆二星之間，天色便晚了，比喻人至晚年；霞：霞光，這里指晚霞。這兩句詩(shī)出自唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。全詩(shī)表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問(wèn)題的清醒而樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》原文
作者：劉禹錫
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》注釋
酬樂(lè)天：作詩(shī)酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛(ài)惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之，中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長(zhǎng)壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱，經(jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對(duì)衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說(shuō)“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對(duì)衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：指桑、榆二星。太陽(yáng)下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。
霞：霞光，這里指晚霞。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》翻譯
人誰(shuí)不顧慮要衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)對(duì)他表示愛(ài)憐？
身體漸瘦衣帶越來(lái)越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來(lái)不再看是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識(shí)也就廣，接觸了解的人越多觀察起來(lái)更加一目了然。
細(xì)細(xì)想來(lái)老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)太陽(yáng)到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽(yáng)，實(shí)際上等于退出了政治舞臺(tái)；此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽(yáng)也已三年。
這兩位早已是詩(shī)文至交，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的仕途輾轉(zhuǎn)、閱盡了人世滄桑之后；終于相聚在一起，彼此都十分高興。兩人又是詩(shī)壇宿將，自然少不了詩(shī)歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。
對(duì)于老病，白居易有時(shí)很通達(dá)，可有時(shí)也不免感傷，他在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一詩(shī)中，便表現(xiàn)出了對(duì)衰老的一種消極悲觀情緒，于是劉禹錫便寫了這首答詩(shī)。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》賞析
此詩(shī)前六句承接白居易的原唱，表示對(duì)白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰(shuí)都顧慮衰老，老了就沒(méi)有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形象的語(yǔ)言作了描繪：因?yàn)樗ダ?，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事”四句從另一個(gè)方面談了對(duì)“老”的看法，是針對(duì)白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長(zhǎng)處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏?！崩系拈L(zhǎng)處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川?！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見(jiàn)過(guò)的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來(lái)，這也是一件幸事。所以詩(shī)人吟道：“下此便翛然?！痹?shī)人勸慰他的朋友對(duì)待衰老不要過(guò)多的憂慮，只要正確對(duì)待，便可翛然自樂(lè)。
最后兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。詩(shī)人面對(duì)衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩(shī)既是詩(shī)人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。
這首詩(shī)前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說(shuō)服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語(yǔ)，后人多以此自勉自勵(lì)。
《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785～805）年間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》
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