因生性天真爛漫，而被稱作是中國古代的“浪漫主義詩人”的李白，秉持一種永恒的童心來進行創(chuàng)作，洋洋灑灑，無拘無束。他的人生也由他那自由自在的性格主導，愛詩也愛酒，雖然他在盛唐長安時，仕途并非十分順暢，但在詩歌界，可以說，沒有一位詩人能與他相提并論，李白占據(jù)有獨特的地位。
且讓我們舉其他詩人為例，“詩圣”杜甫的詩憂國憂民，感天動地，沉郁頓挫，有救世主的情懷；李商隱則以非凡的手法與舉世無雙的精煉字辭而聞名；善于推敲的賈島通過苦苦思索、日思夜想凝練詩句，而得到他人的肯定。與他們不同，如此瀟灑的李白，寫詩自是杯酒之后灑千金，手隨心動，筆下生花，作出的詩，那也自然是有一種隨性的美感。
古人有云：“文如其人?！薄秾⑦M酒》出自詩仙李白之手，中有一名句“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，讀起來可真是淋漓酣暢，我們可以體會到，作詩之人性格的豪放與不羈。自信而狂放的李白寫詩有一個習慣，那就是邊喝酒邊作詩，而且停筆之后不會像賈島那樣反復斟酌字辭。酒醒時分的他，肯定是少了一分醉酒時的夢幻情懷，為保持詩作的天然本色，他不會再去進行刪改?！翱鬃觿h詩”的說法，其實并不是個案，由于詩在古代有宣傳作用，因此后人會對前人的詩作進行適當修改，以使其能被世人普遍接受，并宣傳正確的思想。
所以，當今流傳的太白詩，有部分是被后人刪改過的。如上面提到的名作《將進酒》，現(xiàn)在能讀到的版本就是當時被修改過的。與上面提到的不同，李白當年的原句是“古來圣賢皆死盡，惟有飲者留其名”，“死盡”這樣的字辭在思想封建的古代肯定是不被接受的，顯得過于狂狷了，因此后人將其改為“寂寞”，也正體現(xiàn)了“中庸之美”。
就連是老少皆知，最為經(jīng)典的《靜夜思》也難逃刪改之命，大家現(xiàn)在背誦的詩句其實并非原作。當前通用的這個版本選自于《唐詩三百首》，這本詩集是由名為蘅塘退士的學者在清朝乾隆年間編選而成，離我們的時代比較近，那在清朝之前更久遠的版本，又有何不同？
將這首詩最早編進詩集的是宋朝人，他們所編的《李太白文集》、《樂府詩集》、《萬首唐人絕句》等唐詩專項詩集中，《靜夜思》原文如下：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！敝猎g，詩句都無大變化，一直到了明朝，叫趙宦光的這位文人將第三句改為“舉頭望明月”；后來，清朝康熙年間時，文人沈德潛將第一句改為“床前明月光”，未動第三句，將全詩編入《唐詩別裁》中；最終，清乾隆年間的蘅塘退士，集上述二位文人之精華，改成了現(xiàn)在的版本。
雖說，被修改后的詩更利于朗讀背誦，細細品味原作之后，這種樸素的詩意就是二者之間的明顯區(qū)別。古代文化中，帶有類似地理特征的山月、海月都是一種特指，對于平民來說，是高雅的文人筆墨，而修改之后的明月，則顯得很古樸，更貼近生活，原汁原味。
除了詩意之外，改詩也少了當時作詩的現(xiàn)場真實感，但也使詩整體更加完整?！翱丛鹿狻敝苯亓水?shù)貙⑽覀儙氘敃r李白看月作詩的情境，但“明月光”以一種突兀之感，解釋了后面詩人誤把月光看作地上霜的緣由。所以，后人的改動的確是有一定道理的，眾人又怎么看待這兩種版本？
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