如何提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力的另一思路
主講人：徐兵強
江蘇省華羅庚中學(xué) 2009-9-12
中國是一個詩歌大國，成千上萬的優(yōu)秀詩歌作品哺育了一代又一代的華夏兒女。詩歌教學(xué)歷來就是語文教學(xué)的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力是語文教師的重要任務(wù)。然而現(xiàn)行語文教材中的詩歌卻不大受學(xué)生歡迎，每次考試學(xué)生的詩歌鑒賞題是學(xué)生失分最多的一道題。如何提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，如何讓學(xué)生承繼中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這已成為困擾中學(xué)語文教學(xué)的難題之一。
我們知道，詩歌來自于生活，而現(xiàn)行中學(xué)語文教材中的詩歌雖是詩歌精品，但從某種角度說缺乏趣味性，或者說知識性和趣味性結(jié)合得不夠好，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。因此，我們語文教師不妨從趣味性入手，挑選一些具有知識性和趣味性結(jié)合得好的詩歌作品進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)，在輕松愉快中獲得知識，從而提高語文素養(yǎng)，提高語文能力。
為此，筆者嘗試從趣味詩歌入手，對學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞訓(xùn)練。經(jīng)過六七年的教學(xué)實踐，摸索出了一套行之有效的做法，取得了一定的成效。
一、從趣味詩歌入手，讓學(xué)生欣賞詩歌精美的語言、和諧的韻律。
詩歌詩歌，詩即是歌，歌即是詩。很多同學(xué)都有自己鐘愛的歌曲，實際上就是喜歡它的歌詞和韻律。如《步步高》：“世間自有公道，付出總有回報。說到不如做到，要做就做最好，步步高。” 又如《真心英雄》：“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。”曲好聽，歌詞動人心弦，自然受人喜愛。
在欣賞詩歌精美的語言、和諧的韻律方面，我首先給學(xué)生介紹《教我如何不愛她》：
日出泰山，
月落三峽，
漓水戀奇峰，
平湖醉彩霞……
呵，心房里珍藏著千年的畫，
教我如何不愛她！
魚游東海，
鳥唱西沙，
塞北蕭馬，
嶺南艷花……
呵，熱血里激蕩著唐宋的詩，
教我如何不愛她！
浪拍虎門，
雨洗雁塔，
驚雷響戈壁，
祥云照拉薩……
滿眼里閃耀著先烈的夢，
教我如何不愛她！
風(fēng)舞紅旗，
淚灑天涯，
長城迎佳賓，
熊貓傳情話……
呵，遍體的傷疤抬起了頭，
教我如何不愛她！
這首詩以高度凝練的語言概括了偉大祖國的方方面面，學(xué)生讀后自然明白詩歌語言的精妙。
在此基礎(chǔ)上，不妨再舉《鄭板橋改師詩》讓學(xué)生明白錘煉詩歌語言的重要性。
二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。
三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤。
這是一個夏日的午后，鄭板橋和老師在暴雨后出來散步，走到橋上，老師見山洪中有一妙齡女郎尸身，有感而作此詩。鄭板橋問老師：是否認(rèn)識女孩？怎么知道女孩16歲？是否親眼看見女孩落水？老師被問了個啞口無言。鄭板橋又問，老師怎么知道是“三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤”？老師驚訝鄭板橋的才思，便讓他改詩，于是改出了下面這首詩：
誰家女多嬌，何故落小橋？
青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。
這首詩，前兩句詢問，后兩句描寫所見情形，在語言、意境上自然高出原詩一籌。
再舉《清明》為例：
清明（時節(jié)）雨紛紛，（路上）行人欲斷魂，
（借問）酒家何處有，（牧童）遙指杏花村。
有“詩醫(yī)”認(rèn)為，此詩太肥，宜吃瀉藥——每句詩各刪去括號內(nèi)二字，而詩歌意境不變，語言卻更為精煉了。在這里，舉大家熟悉的詩歌為例，學(xué)生很容易接受。
錘煉詩歌語言的又一個典型的事例是蘇小妹“煉字”的故事。
相傳蘇小妹出了一道題目，要求在“輕風(fēng)細(xì)柳”“淡月梅花”兩句中各加一字，成為兩句五言詩。東坡說：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”小妹說：“好雖好，但不算最好。”黃庭堅說：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。”小妹說：“好雖好，但還不是最好。”小妹給出的答案是：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”東坡和山谷不由拍手叫好，因為風(fēng)只是“扶”著細(xì)柳，細(xì)柳不“搖”也不“舞”，可見那風(fēng)是多么“輕”了；在月光下簡直失掉了梅花的蹤跡，可見那月色實在是“淡”極了。小妹扣緊了“輕”“淡”二字，所以比東坡、山谷更勝一籌。
當(dāng)然，我們可以舉《羅嗦詩》作反面例子：
半夜三更子時歸，關(guān)門閉戶掩柴扉。
愛人妻子老婆問，你是哪個何人誰！
這首詩語言羅嗦之極，學(xué)生讀后在捧腹大笑之余，自然知道這首詩其實只需如下幾句：
半夜歸，掩柴扉。老婆問：你是誰？
反面例子再如下面這個故事中的“詩人”。古代，某財主之家兩兄弟胸?zé)o半點墨，多次考秀才不中。后來老子拿錢去官府納捐，才得到監(jiān)生的頭銜。這樣一來，兄弟二人就以為自己真的有學(xué)問了，于是作起詩來。
一日兄弟倆出城游玩，弟弟指著遠(yuǎn)處的大石頭吟“詩”一首：
遠(yuǎn)觀石頭大，近觀大石頭。
石頭果然大，果然大石頭。
這樣的“詩作”可謂“精彩絕綸”?！?/p>
這樣的詩歌學(xué)生愛聽，愛看。就這樣學(xué)生在笑聲中懂得了錘煉詩歌語言的重要性，嘗到了詩歌知識。
二、利用妙趣詩歌中修辭手法的奇妙效果，從而讓學(xué)生欣賞詩歌的多種多樣表現(xiàn)手法。
詩歌的表現(xiàn)手法是高考考點之一，學(xué)生很難把握。那么在趣味詩歌的教學(xué)中，我們也就重點突破這一教學(xué)重點、難點。
在修辭手法的運用上，我采用的妙趣詩歌《人生四樂詩》作典型的例子。
久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。
洞房花燭夜，金榜題名時。
有“詩醫(yī)”認(rèn)為，這首詩太瘦，宜吃補藥——在每句開頭加兩個字，運用夸張手法，那么，“樂”則更突出。
千年久旱逢甘霖，萬里他鄉(xiāng)遇故知。
和尚洞房花燭夜，狀元金榜題名時。
同時，又有“詩醫(yī)”在此詩上做文章，把它改成了《人生四悲詩》：
千年久旱逢甘雨，一滴；萬里他鄉(xiāng)遇故知，債主；
和尚洞房花燭夜，隔壁；金狀元榜題名時，夢里。
這首詩運用“逆轉(zhuǎn)”表現(xiàn)手法，突出了人生四“大” 悲。
再看下面這首《雨中即景》
[明]解縉
春雨貴如油，下得滿街流。
滑倒解學(xué)士，笑死一群牛。
此詩寫于解縉少年時放學(xué)回家，在雨中滑倒，而路旁躲雨之眾人絲毫沒有同情之心，反加嘲笑。解縉從地上爬起來即興吟詠成詩，將眾人比喻成牛，富有生活情趣。
解縉還有一首“急智詩”也是 運用比喻的典型例子，我也在教學(xué)中也把它介紹給了學(xué)生：
明朝解縉一日聽皇帝說昨夜宮中有喜，皇帝要他作詩，他當(dāng)即吟道：
君王昨夜降金龍
把皇子喻為金龍，抬得極高?；实壑煸皡s說道：“生的是個女兒。”解縉當(dāng)即續(xù)詩：
化作嫦娥下九重
皇上臉上呈憂郁色，說道：“已經(jīng)死了。”解縉一驚，馬上吟出第三句：
料是人間留不住
不直接說“死”，而說“世間留不住”，處理得體?；实鄹f：“已經(jīng)把她拋到水里去了。”解縉聽完即吟道：
翻身跳進(jìn)水晶宮
“嫦娥”是神仙，當(dāng)然是不會死的。“跳”去的地方是龍王的水晶宮，說明她是龍種。這與第一句回應(yīng)，無隙可擊。
再如大家都很熟悉的歐陽修的一首打油詩：
大雨嘩嘩飄濕墻， 諸葛無計找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬， 劉備掄刀上戰(zhàn)場。
這是歐陽修一次到一新開酒家吃飯，店主問歐陽修菜的味道如何。歐陽修當(dāng)即運用謎語和諧音的修辭手法題了這四句詩，含蓄巧妙地道出了菜品的味道：
大雨嘩嘩飄濕墻，（無檐——無鹽）
諸葛無計找張良。（無算——無蒜）
關(guān)公跑了赤兔馬，（無韁——無姜）
劉備掄刀上戰(zhàn)場。（無將——無醬）
這樣的妙趣詩，知識性和趣味性結(jié)合得很好，不由學(xué)生不喜歡。
三、從趣味詩歌入手，欣賞詩歌所傳達(dá)的哲理，欣賞詩歌所傳達(dá)的意趣，從中獲得藝術(shù)享受，從而提高學(xué)生的詩歌威懾感悟能力。
很多學(xué)生不喜歡詩歌，是因為他們不會欣賞詩歌的內(nèi)存意蘊，不會鑒賞詩歌所傳達(dá)的哲理，不會鑒賞詩歌的精妙之處。而這，卻是高考出題的重點。作為語文教師，我們可以教學(xué)生欣賞一些典型的哲理詩，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟該如何去鑒賞詩歌。
如短詩《生活》：
網(wǎng)。
這首詩，內(nèi)容僅一個字，卻能讓人沉思：生活圈子是一張網(wǎng)，人與人的關(guān)系是一張網(wǎng)，人的一輩子也是一張網(wǎng)；關(guān)系網(wǎng)，人情網(wǎng)；陷入情網(wǎng)，迷戀上網(wǎng)……這生活，實實在在就是一張“網(wǎng)”……多讓人沉思的詩啊!
再如《夢》：
夢再美，
也只能做到醒時。
這首詩也傳達(dá)出一個哲理：人不能生活在夢中。雖然夢很美，很讓人迷戀，但，它只能做到醒時!!!我們畢竟只能生活在現(xiàn)實中，現(xiàn)實的一切我們必須面對!
詩歌與生活是緊密聯(lián)系的，《給失敗者》這首詩會給現(xiàn)實中的失敗絕望者，包括在考試中遭遇挫折的學(xué)生以很大的啟發(fā)：
臉上沒有傷疤的人
是多么可憐
他沒有跌過跤
怎么算得男子漢
心靈沒有創(chuàng)痛的人
有多么不幸
不是他自己無能
就是上帝讓他平庸
不曾經(jīng)歷苦難的人
怎么會成為強者
真正是一位好漢
怎么能回避災(zāi)禍
沒有缺憾的生活
是傻瓜的生活
人生有了失意
才有追求的歡樂
這首詩告訴我們，告訴每一個失敗者：生活之中的挫折、困難，是人一生中一筆寶貴的精神財富。我們不應(yīng)該在困難挫折面前倒下去，而應(yīng)該勇于面對。
在詩歌意趣方面，我最喜歡給學(xué)生講秦少游拆“蘇”字求婚的故事。
相傳蘇東坡一日問好友秦少游是否有意中人，秦少游心儀東坡之妹（蘇小妹）卻不好意思說明，就作詞一首：
園中花，化為灰，
夕陽一點已西墜。
相思淚，心已碎，
空留馬蹄歸。
秋日殘陽螢火飛。
蘇東坡一聽，忙笑呵呵地說：“此事包在為兄身上”。原來秦少游所詠這首詞表面上是在描繪景物，卻寓含了一個“蘇”字，寫景抒懷，兼謎語，富有情趣。學(xué)生聽后自然領(lǐng)略到其中的韻味。
有這樣一首雙解謎語詩：
想當(dāng)初，綠鬢婆娑；
自歸郎后，青少黃多。
受盡了許多磨折，
歷盡了無數(shù)風(fēng)波。
休提起，
提起了，清淚灑江河。
作者似在哀嘆童養(yǎng)媳的悲慘命運，可謎底卻是“撐船用的竹篙”。作者不言竹篙，更不言竹子從青枝綠葉到骨瘦肌黃的“幸酸史”，很容易使人想到與之“形神俱似”的童養(yǎng)媳。這首詩題為《竹篙》的詩，其內(nèi)在韻味，會令學(xué)生拍案叫絕，會讓學(xué)生感嘆詩人的絕妙構(gòu)思。
四、介紹不同形式的妙趣詩歌作品，激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習(xí)詩歌，鑒賞詩歌的熱情，從而達(dá)到提高學(xué)生語言素養(yǎng)的目的。
詩歌的分類依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分法。在我本人所編撰的書稿《妙趣詩歌鑒賞》中，我把詩歌分成了十幾個小類：數(shù)字詩、回文詩、打油詩、拆字詩、逆轉(zhuǎn)詩、同音詩、疊字詩、謎語詩、神智體詩、朦朧詩、剝皮詩、方言詩、藏頭詩、十七字詩(三句半)、一七體詩（寶塔詩）、酒令詩……給學(xué)生介紹這些妙趣橫生的詩歌，學(xué)生－定然會沉迷于詩歌的天地里，盡情領(lǐng)略詩歌的無窮魅力，慨嘆祖國文化的光輝燦爛，更加激發(fā)熱愛祖國、熱愛民族文化的情感。
現(xiàn)略舉數(shù)例，說明妙趣詩歌的藝術(shù)魅力。
1、打 油 詩
打油詩直接采用民間口語，容解易記，且生動形象，富有生活情趣。
其一：夏明翰“打油詩”。
夏明翰烈士曾寫過一首絕妙的“打油詩”諷刺反動軍閥：
眼大善觀風(fēng)察色，嘴闊會拍馬吹牛。
手長能多撈名利，腿軟好屈膝磕頭。
此詩運用夸張手法，寥寥幾筆，便勾勒出一個個貪婪、無恥、兇殘、昏聵的軍閥的丑惡形象。
其二、《詠雪》
大雪洋洋下，柴米都漲價。
板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕。
物價飛漲，無錢買柴，先燒板凳，下一步只得燒床了。“嚇得床兒怕”賦予床以生命，十分生動。真實地反映了當(dāng)時的社會生活，道出了人民群眾的心聲。
2、逆 轉(zhuǎn) 詩
起句平常，甚至讓人感到十分粗俗，可后半部分語意陡轉(zhuǎn)，別開生面，讓人耳目一新。有人把這類詩叫陡轉(zhuǎn)詩。
其一、相傳古時候，一群考生在長安灞亭設(shè)宴餞別。一位童生高聲吟道：
東邊一帶楊柳樹，南邊一帶楊柳樹，
西邊一帶楊柳樹，北邊一帶楊柳樹。
眾人一楞，這算什么詩？眾人嘲笑之余，那童生卻用緩慢聲調(diào)吟道：
愿借碧絲千萬條，綰住斯人心不走。
其二、《還珠格格》“送別詩”
電視連續(xù)劇《還珠格格》有這樣一個情節(jié)：乾隆皇帝帶小燕子、紫微江南出巡，在江邊見一群儒生搖頭晃腦作詩贈別朋友“老鐵”。乾隆見詩后便說：“我家丫頭也會作這樣的詩。”于是叫紫微露一手。紫微便吟道：
你作詩來送老鐵，我也作詩送老鐵。
眾人一聽，哈哈大笑：這能叫詩嗎？誰知紫微筆鋒一轉(zhuǎn)，又續(xù)詩道：
江南江北蓼花紅，都是離人眼中血。
后兩句通過比喻，把離別之情渲染得登峰造極，眾人贊不絕口。
3、組 字 詩
在詩歌園地里，有以一字為主體，通過增損偏旁吟詠而成的詩，這就是組字詩。這種詩多為六句，前面組字而成，后兩句是全詩詩旨所在。
一公子哥兒，曾詠吟過這么一首組字詩調(diào)戲娘家婦女：
有木便為橋，無木也念喬；
去木添個女，添女便為嬌。
阿嬌休避我，我最愛阿嬌。
被調(diào)戲的娘家婦女靈機一動，立即回敬一首組字詩：
有米便為糧，無米仍讀良；
去米添個女，添女便為娘。
老娘雖愛子，子不敬老娘。
這兩首組字詩分別以“喬”“良”為基本字，通過增損吟詠而成，前四句為鋪墊，后兩句則是全詩表意所在。
組字詩在日常生活中運用頗多。相傳一農(nóng)婦賣芹菜，行至清和橋，僅剩下一斤芹菜，一時卻碰上三個買主——和尚、尼姑、舉人，均要買芹菜。農(nóng)婦無法，便對他們說：“請你們?nèi)齻€任選‘清和橋’中的一個字作組字詩，誰作得好便賣給誰。”三個人都同意。
和尚搶先說：“我用‘清’字作詩——
有水為清，無水亦為青，
青旁加‘爭’便為靜；
清清靜靜我不愛，我愛豆腐炒芹菜。
舉人也不甘示弱，用“和”字作詩——
有口為和，無中也為禾，
去“口”添“斗”便為“科”；
科科舉人我不愛，我愛豬肉炒芹菜。
尼姑只好用“橋”字作詩——
有木為橋，無木也為喬，
“喬”邊加“女”便為“嬌”；
嬌嬌小姐我不愛，我愛芹菜炒芹菜。
三人的詩都作得不錯，可惜芹菜太少，農(nóng)戶只好把芹菜賣給最需要的尼姑（和尚、舉人已有豆腐、豬肉）。
4、回 文 詩
所謂回文詩，通常是指既可順讀，也可倒讀的詩。
煙霞映水碧迢迢，暮色秋色一雁遙。
前嶺落暉殘照晚，邊城古樹冷蕭蕭。
把詩倒過來——從最后一字開始，倒著往回念也是一首行云流水、順理成章、意境深遠(yuǎn)、趣味盎然的小詩：
蕭蕭冷樹古城邊，晚照殘暉落嶺前。
遙雁一色秋色暮，迢迢碧水映霞煙。
其二、《寄懷一首》
宋朝李禺曾寫過《寄懷一首》回文詩，這首詩妙就妙在順讀是兒憶父妻憶夫，而倒讀則成了夫憶妻父憶兒。
順讀：
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
癡心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
倒讀：
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心癡。
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
5、藏 頭 詩
藏頭詩的特點是將不便明言的本意藏于詩句之首，解讀時只需把每一詩句之首的字串讀，即可明白作者寫作本詩的真實用意。
如《水滸傳》藏頭詩。“吳用智賺玉麒麟”一回中，由吳用口述，盧俊義曾在墻上題下這樣一首詩：
蘆花灘上一扁舟，俊杰黃昏獨自游；
義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂。
盧俊義書下此詩時不明其意，卻被心懷鬼胎的管家看出端倪而告知了官府：每句詩的第一個字連起來卻是“蘆（盧）俊義反”。盧俊義因此遭受牢獄之災(zāi)，而被逼上了梁山。
再如《天安門詩抄》有這樣一首藏頭詩：
張牙舞爪陰氣霾，春風(fēng)滿面是狼豺。
橋上抽板設(shè)陷阱，殺豁忠良心太壞。
此詩之句首藏“張春橋殺”四字，揭穿了張春橋之陰險毒辣，人面獸心，該殺。
6、剝 皮 詩
古往今來，不少人常把前人有影響的詩篇拿來，改動某些字句，賦予新的內(nèi)容，這種詩謂之“剝皮詩”。
如，劉禹錫的《陋室銘》寫得精彩絕倫，后世仿作甚多。
《華室銘》云：
官不在高，有威則名；
職不在大，有權(quán)則靈。
斯是別墅，唯我獨尊。
茅臺千盞綠，龍井一杯青。
談笑有高官，往來無下層。
可以臥官枕，醉太平。
無國法之亂耳，無群眾之呼聲。
東廓暖氣管，西廂電視屏。
噫嘻乎，何罪之有？
又有首題為《教室銘》云：
分不在高，及格就行；
學(xué)不在深，作弊則靈。
斯是教室，惟吾閑情。
小說傳得快，雜志翻得勤。
琢磨下象棋，尋思看電影。
可以打瞌睡，寫書信。
無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之苦心。
雖非跳舞場，堪比游樂廳。
心里曰：混帳文憑。
6、數(shù) 字 詩
卓文君數(shù)字詩：司馬相如去長安前對妻子卓文君立誓：不高車駟馬，不復(fù)此過。卓文君對夫君很是擔(dān)憂，她知道司馬相如年輕氣盛，才智超人，一旦功名在身，難保不迷戀長安的繁華世界。果然一天，京城來了一位差官，卓文君接過一封信，信中寫到著“一二三四五六七八九十百千萬”廖廖幾個字。她頓時明白司馬相如果然有修妻之意了，唯無“億”（意）字。卓文君悲憤之際，揮筆寫了一封回信。司馬相如看過十分慚愧，回信中的數(shù)字先順后倒聯(lián)成的一首詩：“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨；萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。”這首詩寫得纏綿哀婉，表達(dá)了一個女子對意中人又愛又怨，剪不斷理還亂的思戀。詩中反復(fù)用了一至萬13個數(shù)字，又表現(xiàn)了作者的聰明巧思。據(jù)說相如讀后很受感動，與文君和好如初。
還有謎語詩、神智體詩、朦朧詩……
可以說，詩歌形式多種多樣，不勝枚舉。這些詩歌融知識性和趣味性于一體，教學(xué)生鑒賞這些詩歌，學(xué)生不會感到乏味，只會興致盎然，興趣倍增。那么我們就能將詩歌知識在輕松愉快的教學(xué)氛圍中教給學(xué)生。學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)，在笑聲中收獲知識，語文教學(xué)自然會受到學(xué)生喜愛，教學(xué)效果自然不在話下，教學(xué)質(zhì)量的提高也是理所當(dāng)然的了。
在實際的教學(xué)過程中，我就是通過這些妙趣詩歌，讓學(xué)生在笑聲中感受到詩歌的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生在笑聲中獲得了詩歌的相關(guān)知識，從而增強熱愛祖國、熱愛民族文化的情感，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高了學(xué)生的語文能力。我想，要突破詩歌鑒賞這一高考知識點，突破詩歌教學(xué)這一重點難點，妙趣詩歌應(yīng)該是一個比較好的切入點。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯“巧”作舟，語文教學(xué)質(zhì)量的提高，我們從“巧”字上下功夫，定能收到事半功倍的效果。
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