于 杭
幾乎每個孩子的成長經(jīng)歷中，都有一位記憶最深的啟蒙老師，而這位老師大多是語文老師。
魯迅在《百草園和三味書屋》中記下的那位手持戒尺讓自己在書桌上刻下一個“早”字的，就是私塾中最傳統(tǒng)的語文老師；小學(xué)課本中影響很多人的《最后一課》，盡管是外國的故事，講述的也是語文老師戀戀不舍的母語情懷。
所以，語文老師從來就不只是單純傳授知識的普通老師，他或她肩負(fù)著道德和審美教育的神圣使命。
作為一名喜歡寫作的創(chuàng)業(yè)者，職業(yè)生涯中已無緣于語文老師,但自我成長經(jīng)歷中受益于語文老師教誨的感恩情懷，讓我時不時有想當(dāng)一回語文老師的沖動。
假如我是一名語文老師，我首先講好“語文”二字，講清楚“語言”和“文字”的邏輯關(guān)系。語言是最基礎(chǔ)的表達，文字是更高級的表達。沒有恰當(dāng)?shù)恼Z言，就不會有生動的文字。那種“言為心聲”“言有盡而意無窮”“欲言又止”“欲語還休”等，都說明了語言和文字表達上的區(qū)別。人們常常認(rèn)為說出來的語言，要比文字更容易,可我卻會告訴他們，情竇初開的少男少女往往“說”出來難，寫出來的文字卻能更準(zhǔn)確、方便地表達他們的內(nèi)心世界。難道不是嗎？這正是“語文”作為工具性的重要體現(xiàn)。學(xué)不好語文，就無法方便準(zhǔn)確得體地表達你的感受。以這樣的方式，去講語文課的工具性，是不是會更直觀呢？
假如我是一名語文老師，一定要讓孩子們的成長和語文的浸潤聯(lián)系在一起。如果不能讓語文課堂生動起來，而是片面刻板地肢解一篇篇課文，一字一句地去機械地背誦，怎么能讓語文教學(xué)成為“潤物細無聲”的化雨春風(fēng)呢？本來語文教材的編排邏輯，是和孩子們成長的邏輯是吻合一致的。由淺入深、由古至今的語文教學(xué)過程理應(yīng)成為一個個體生命在語文熏陶下的自主成長過程。比如，講“竹外桃花三兩枝”，就帶學(xué)生到野外去現(xiàn)場體驗，講“燕子來時新社，梨花落后清明”,就選擇清明節(jié)前后讓學(xué)生們?nèi)チ粜淖匀唤绲淖兓?。講《論語》中孔子與弟子之間“各言其志”的對話，就在暮春三月，讓學(xué)生們穿上春衣來到一條小河邊，分別扮演不同的角色，置身到當(dāng)時的環(huán)境中去辯論，去體驗曾皙那種“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的灑脫理想狀態(tài)。
假如我是一名語文老師，就一定要讓孩子們愛上作文，要讓作文課成為他們自由快樂表達的課堂。命題作文，盡量給孩子們以想象和選擇的空間。自由作文，一定要提倡孩子們說真話，去真實地表達自我。堅決杜絕“規(guī)訓(xùn)我性，謊言連篇”的格式化表達。哪怕是《一件小事》《我的母親》《我的老師》之類的尋常題目，也要激發(fā)他們內(nèi)心最真實的東西，寫出最生動的細節(jié)。
假如我是一名語文老師，一定要帶領(lǐng)孩子們廣泛地閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣。沒有閱讀，學(xué)不好語文。沒有廣泛地閱讀，更無法愛上語文。要讓愛上閱讀成為他們學(xué)好語文的開端。我會和學(xué)生們一起選擇閱讀書目，一起分享讀書體驗，一起品味經(jīng)典之美，一起追逐新潮的流行作品……讓師生在閱讀互動中體驗到“語文”審美的價值和美育的意義。
假如我是語文老師，我會盡可能地回避自己學(xué)生時代討厭的肢解“段落大意”的教學(xué)方式。我會和學(xué)生們一起討論唐詩中的李白與杜甫的友誼，分析金庸筆下郭靖與楊過的人物形象，也會在臨考前把應(yīng)知應(yīng)會的語文知識點羅列一下，讓他們在閱讀中體驗溫故而知新的語文魅力。
我也許不會成為一名優(yōu)秀的語文老師，但至少不會把語文當(dāng)作壓榨分?jǐn)?shù)的工具，不會讓語文課堂變得死氣沉沉。我會和學(xué)生們一起品悟唐詩宋詞之美，一起追逐新流行的文學(xué)作品，一起玩語文游戲，一起挖空心思去表達“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又高傲又溫柔，又微妙又率真”的現(xiàn)實生活……
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