沒有一個(gè)詞，能比殤更好地表達(dá)這樣一個(gè)情境
沒有誰能制止圣母以這種不經(jīng)事的美
來哀悼基督
她不知道發(fā)生了什么，只關(guān)注基督死時(shí)的身體
扭曲還是僵直，有沒有最后的溫?zé)?/span>
太陽落下前的氣息，肉身的卑微
與動(dòng)人
圣母寧可不要兒子殉道
寧可殉道也不要帶走美
道成之后，肉體也不要成為奇跡的代價(jià)
所謂奇跡就是在一起，不分離
消散不等于虛無
但形象衰頹是更大的虛無
至善無所附麗
美也難以寄托
殤，以這種方式，以長(zhǎng)久注視，以廣袤而輕盈的柔情
來表達(dá)，不僅出于儀式感
也不以悲哀來書寫悲哀
而是托舉
是孤獨(dú)與衷腸并舉
殤，以美和柔情，甚至略微的羞澀
來對(duì)待虛無
殤，即是傷，也是熵
基督是圣母永恒的傷
基督之死
造物主精神耗散，但沒有帶來死寂
圣殤，復(fù)活前的長(zhǎng)夜
宇宙最初的三分鐘
聚合了
2019年2月20日
局部
《圣殤》（Pietà，又譯為《哀悼基督》）
公元1498年米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。 作品中圣母的形象典雅而沉靜，默默地俯視著躺在她雙膝上的死去的基督，她年輕而美麗，沒有給人以過于悲傷和痛苦的感覺。雕塑中體現(xiàn)得更多的是人文主義的精神而不是宗教的氛圍。顯然這件作品帶有作者早期雕刻的風(fēng)格特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)期主要是對(duì)古典風(fēng)格和題材的繼承，運(yùn)用了穩(wěn)重而優(yōu)美的寫實(shí)手法。
作品采用了穩(wěn)重的金字塔式的構(gòu)圖，圣母寬大的衣袍既顯示出圣母的四肢的形狀，又巧妙地掩蓋了圣母身體的實(shí)際比例，解決了構(gòu)圖美與實(shí)際人體比例的矛盾問題?；降哪谴嗳醵懵兜纳眢w與圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鮮明的對(duì)比，統(tǒng)一而富有變化。雕像的制作具有強(qiáng)烈的寫實(shí)技巧，作者沒有忽略任何一個(gè)細(xì)節(jié)，并對(duì)雕像進(jìn)行了細(xì)致入微的打磨，甚至還使用了天鵝絨進(jìn)行摩擦，直到石像表面完全平滑光亮為止。這一切都賦予了石頭以生命力，使作品顯得異常光彩奪目。米開朗基羅還將自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上。
博那羅蒂·米開朗琪羅
（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564）
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的代表。與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰，又譯“米開朗基羅”、“米高安哲羅”。 他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。 小行星3001以他的名字命名來表達(dá)后人作為對(duì)他的尊敬。（by 百度）
王自亮
1958年出生。浙江臺(tái)州人。畢業(yè)于杭州大學(xué)中文系。1982年以來，先后擔(dān)任省市政府官員、報(bào)社總編輯、著名企業(yè)高管，現(xiàn)為浙江工商大學(xué)公共管理學(xué)院教授。1982年參加“詩刊社”第二屆“青春詩會(huì)”。著有詩集《三棱鏡》（合集）、《獨(dú)翔之船》、《狂暴的邊界》、《將骰子擲向大海》、《岡仁波齊》《渾天儀》等，詩歌入選《青年詩選》（1981-1982）、《朦朧詩300首》多種全國(guó)詩歌年度選本。獲首屆中國(guó)屈原詩歌獎(jiǎng)、詩刊首屆中國(guó)好詩歌提名獎(jiǎng)、第二屆江南詩歌獎(jiǎng)等，部分作品翻譯成英語、西班牙語。
其它作品：
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