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周清海

2010年10月18日到24日，周清海教授受華中師范大學(xué)校長(zhǎng)的邀請(qǐng)，以“世界杰出華人學(xué)者”的身份訪問(wèn)了該校，并做了兩次公開(kāi)演講，本文選自第一篇。（2013年2月10日修改）

好的辭書，代表的是一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文化水準(zhǔn)。過(guò)去，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界和語(yǔ)言教學(xué)界都以中國(guó)只有一本《新華字典》為憾；1958年終于由呂叔湘先生和丁聲樹(shù)先生牽頭，編寫《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，1978年正式出版。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是一本有代表性的詞典，對(duì)新加坡的華語(yǔ)教學(xué)，做出了巨大的貢獻(xiàn)①。其他的詞典，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》《漢英詞典》等，也都是相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀的詞典。對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“古今雜糅”現(xiàn)象，這些詞典是怎樣處理的？我發(fā)現(xiàn)在處理這些問(wèn)題時(shí)，也是非常隨意的。

蠶食 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1983年版說(shuō)：“像蠶吃桑葉一樣，比喻逐步侵占。”（詞典沒(méi)有詞例）1998年修訂版改為：“蠶吃桑葉。比喻逐步侵占：蠶食政策|蠶食鄰國(guó)。”2002年增補(bǔ)本沿用這個(gè)解釋。到了2005第5版才改從1983年版：

像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)地吃掉，比喻逐步侵占：蠶食政策。

2012年第六版沒(méi)有更改。

和“蠶食”結(jié)構(gòu)一樣的詞“鯨吞”，1983年版說(shuō)：“像鯨魚一樣地吞食，多用來(lái)比喻吞并土地等：蠶食鯨吞。”其他年度的版本相同。到了2012年第六版改為：“像鯨魚一樣地吞食，形容大量侵占：鯨吞土地|鯨吞財(cái)產(chǎn)。”

除了1998年版的錯(cuò)誤改動(dòng)之外，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“蜂聚、蜂起、蜂擁、魚貫、壁立、冰釋”等詞的結(jié)構(gòu)，都和“鯨吞”一樣都處理得很好，都知道這些詞不是主謂結(jié)構(gòu)，而是狀中結(jié)構(gòu)。但是，下面的例子卻不是這樣：

“冰消瓦解 ”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2012年第六版的解釋改為：“像冰一樣融化，瓦一樣破碎，形容完全消釋或崩潰。”就是比較好的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋是：“像冰一樣消融，像瓦一樣碎裂。形容完全消釋或徹底崩潰。”

狼奔豕突 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1983年版的解釋是：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。其他年代的版本都相同，都處理成主謂結(jié)構(gòu)。2012年第六版只將“比喻”改為“形容”，仍舊處理為主謂結(jié)構(gòu)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》是這樣處理的：“像狼那樣奔跑，像野豬那樣亂闖。比喻成群的壞人到處亂竄亂闖，肆意妄為。”處理為狀中結(jié)構(gòu),是正確的。

川流不息 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》各版本都解釋為：（行人、車馬等）像流水一樣連續(xù)不斷?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》解釋為“河水流動(dòng)不停，形容來(lái)來(lái)往往的行人，車馬等像水流一樣連續(xù)不斷”，顯然不如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。王還主編的《時(shí)代漢英雙解詞典》解釋為：水流不停。比喻行人、車船等來(lái)往不絕。

只有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》處理為狀中結(jié)構(gòu)，其他兩本詞典都當(dāng)主謂結(jié)構(gòu)處理。文言里以名詞修飾動(dòng)詞，是普遍的現(xiàn)象，如“豕人立而啼”《左傳》的“人立”，是以“人”修飾“立”，句子的意思是“豬像人一樣地站著叫”。“川流”就是“像河流的水流一樣”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把成語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)包含在解釋里，就比其他兩部詞典更全面。

這類狀中結(jié)構(gòu)的雙音詞還有“鼠竄”“席卷”“云集”等，成語(yǔ)如“渙然冰釋”“土崩瓦解”“星羅棋布”“狼吞虎咽”“鼠竊狗偷”“煙消云散”等，都是包含了以名詞修飾動(dòng)詞的現(xiàn)象，都是狀中結(jié)構(gòu)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“狼吞虎咽”解釋為“形容吃東西又猛又急”，“鼠竊狗偷”解釋為“指小偷小摸，比喻進(jìn)行不光明的活動(dòng)”，都是不適當(dāng)?shù)摹?/span>

“云散”，卻可以是主謂結(jié)構(gòu)：日出云散。當(dāng)主謂結(jié)構(gòu)時(shí)是兩個(gè)詞：‘云’和‘散’。也可以是一個(gè)狀中結(jié)構(gòu)的詞：“像天空中的云一樣散開(kāi)：舊友云散”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的各個(gè)版本都處理得很好?？墒窃?/span>“風(fēng)流云散”下卻說(shuō)：“形容四散消失，也說(shuō)云散風(fēng)流。”

從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》等詞書對(duì)狀中結(jié)構(gòu)的處理，可以知道編者們對(duì)這類古漢語(yǔ)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)不足，所以把握得不好。

古漢語(yǔ)的疑問(wèn)代詞當(dāng)賓語(yǔ)，必須在動(dòng)詞之前：

吾誰(shuí)欺？欺天乎？《論語(yǔ)·子罕》（我欺騙誰(shuí)？欺騙上天嗎？）

“誰(shuí)”是疑問(wèn)代詞，倒置于動(dòng)詞“欺”之前，“天”是名詞，不能倒置。

“何去何從”是“離開(kāi)哪一個(gè)，跟從哪一個(gè)？”，賓語(yǔ)“何”提在動(dòng)詞“去（離開(kāi)）”和“從”之前。成語(yǔ)“皮之不存，毛將焉附？”的“焉”是疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于“哪里”，所以在“附”之前，也是這個(gè)緣故。

對(duì)于成語(yǔ)里的古漢語(yǔ)詞義，詞典也處理得不很適當(dāng)，如：

守株待兔 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋了成語(yǔ)的出處，并且在說(shuō)解中用了“撞在樹(shù)樁上死去”，以暗示“株”的意義是“樹(shù)樁”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》繼承了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)出處的處理，更加上“株：留在地面上的樹(shù)樁” 。“株”，王力的《王力古漢語(yǔ)字典》說(shuō)：“露出地面的樹(shù)根”，是正確的。現(xiàn)代漢語(yǔ)還用的“株連”，就是這個(gè)“株”意義的引申?，F(xiàn)在的成語(yǔ)圖書，都畫了一個(gè)農(nóng)人靠著一棵大樹(shù)，誤解了“株”的意義。

同舟共濟(jì) 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》各版本都解釋為“比喻同心協(xié)力，共同渡過(guò)難關(guān)。”《漢英雙語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002）解釋說(shuō)：

pull together in times of trouble; (of people in the same plight) cooperate towards achieving the same aim

這些解釋都沒(méi)有把“濟(jì)”的意思說(shuō)出來(lái)。“濟(jì)”是“渡河”，成語(yǔ)的意思是“在同一艘船上共同渡河”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》說(shuō)“同乘一條船過(guò)河。比喻團(tuán)結(jié)一致共同戰(zhàn)勝困難。”但沒(méi)有像解釋“守株待兔”那樣，特別注上“濟(jì)，乘船渡河”。

《漢英詞典》（商務(wù)印書館 1978）解釋為： 

cross a river in the same boat——people in the same boat help `each other

這個(gè)解釋就將“濟(jì)”的意思翻譯出來(lái)了，是比較全面的②。

掩耳盜鈴 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“把耳朵捂住去偷鈴鐺，比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不了的事偏要設(shè)法掩蓋。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋基本相同。這個(gè)解釋就把“盜”是“偷”的意思通過(guò)解釋用語(yǔ)說(shuō)了出來(lái)，但沒(méi)有特別標(biāo)注“盜”是“偷”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里的“盜竊”“盜取”“盜版”“欺世盜名”等詞語(yǔ)的“盜”都是“偷”，和“海盜”“盜賊”的“盜”意義不同。

可見(jiàn)，如果我們對(duì)文言了解得比較深刻，就有助于加深對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，也有助于我們教學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)。

我們對(duì)現(xiàn)在的詞典編撰，應(yīng)該有更高的要求，無(wú)論在體例的完整上，還是收詞的標(biāo)準(zhǔn)和釋義的準(zhǔn)確上。詞典代表的是一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文化水準(zhǔn)。

最后，讓我引用呂叔湘先生和周祖謨先生多年前說(shuō)過(guò)的一段話，作為這一節(jié)的結(jié)論：

呂先生說(shuō)：

“……有人主張只講詞義，不講字義，這也是片面的。漢語(yǔ)詞匯的基本單位還是一個(gè)一個(gè)的單字。應(yīng)該把現(xiàn)代漢語(yǔ)中最有活力的兩千來(lái)個(gè)字（估計(jì)不超過(guò)此數(shù)）給學(xué)生講清楚。不能把漢字只看成符號(hào)，像對(duì)待外國(guó)語(yǔ)的字母那樣。”③

周先生說(shuō)：

“……在詞典里給出了整個(gè)詞的詞義，而沒(méi)有點(diǎn)到其中有必要解釋的詞素的意義。如‘企圖’的‘企’‘情緒’的‘緒’……在編者可能認(rèn)為沒(méi)有必要，也許覺(jué)得那樣做會(huì)支離破碎，過(guò)于繁瑣，不符合一般詞典的體例，不過(guò)，我覺(jué)得要真正理解一個(gè)詞的詞義所包含的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)有所說(shuō)明。”

注  釋：

①周清海《〈現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典〉和〈全球華語(yǔ)詞典〉》，見(jiàn)《全球環(huán)境下的華語(yǔ)文與華語(yǔ)文教學(xué)》，新加坡青年書局，2007）頁(yè)67—74。

②成語(yǔ)出自《孫子九地》：夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。

③呂叔湘《談?wù)Z言的學(xué)習(xí)與教學(xué)》，見(jiàn)《呂叔湘語(yǔ)文論集》（商務(wù)印書館，1983）頁(yè)318。