【原文】
十里長街市井連，月明橋上看神仙。
人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。
【譯文】
十里多長的街道市場處處相連，月明之夜佇立橋上看美女神仙。
人生一世要死就應(yīng)該死在揚(yáng)州，禪智山風(fēng)光旖旎是最好的墓田。
【賞析一】
《縱游淮南》是唐代詩人張祜創(chuàng)作的一首七絕……詩人張祜游覽揚(yáng)州，目睹當(dāng)?shù)氐男沱惙比A而情不自禁的發(fā)為之歌唱，《縱游淮南》就是詩人在漫游淮南后所作。此詩用夸張而又細(xì)膩的筆法，以自然曉暢之語盛贊了揚(yáng)州優(yōu)美的風(fēng)光，抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的喜愛之情。詩人用筆出語驚人，為揚(yáng)州風(fēng)姿傳神的同時(shí)略帶人世滄桑，極富藝術(shù)色彩。
【賞析二】
此詩用夸張而又細(xì)膩的筆法，盛贊了揚(yáng)州優(yōu)美的風(fēng)光，抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的喜愛之情。詩人用筆出語驚人，以死事入詩，表明喜歡之深與熱愛之切。除極贊揚(yáng)州風(fēng)物外，此詩對(duì)隋煬帝奢靡誤國亦略帶譏諷，其中隱寓了人事之滄桑變化，造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
【賞析三】
詩題中的“縱”字，不可輕易放過，表明了詩人游覽的盡興和滿足。
起句平易流暢，直抒胸臆，詩人毫不掩飾對(duì)繁華的揚(yáng)州城的贊嘆。揚(yáng)州城漫長的街道上，家家戶戶比肩而居，似乎并無特出之處。但打開想象，似乎摩肩接踵的人群，鱗次櫛比的高樓，和各式各樣的店鋪，都一起涌到了眼簾。出語平淡，但是給讀者留下了廣闊的想象空間。
次句出現(xiàn)了三個(gè)意象：月、橋、神仙。共同營造了揚(yáng)州城傍晚的秀美繁華，首句主要是針對(duì)白天繁華的揚(yáng)州城，而夜晚，卻別有一番風(fēng)味。每到傍晚，揚(yáng)州城的娛樂場所競相熱鬧起來，到處彩燈高掛，妓女們爭奇斗艷、逞技獻(xiàn)巧，或吟詩，或唱曲，或跳舞，盡情地享受著美好的太平時(shí)光。天上的郎朗明月和華彩的人間燈火珠聯(lián)璧合，交相輝映。
第三句“人生只合揚(yáng)州死”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，不寫“生”而寫“死”，如此美好的時(shí)光，詩人應(yīng)該沉迷享樂還來不及，而詩人卻想到“死”，初看似乎不近人情，細(xì)思方覺巧妙，其中寓含了詩人深深的眷念之情。詩人完全為揚(yáng)州城的繁華所陶醉了，他已經(jīng)舍不得離開這里，生的時(shí)候可以選擇長居揚(yáng)州，而死后也要葬在揚(yáng)州。詩人以其設(shè)想之奇險(xiǎn)而出人意料，讀之令人拍案叫絕，驚嘆不已。這句詩是全篇中之警策。“死”被寫得活色生香，將揚(yáng)州城令人神往的美寫到極致。詩人用死事入詩，且又是詩人現(xiàn)身說法，造成了極為傳神的夸張效果。
第三句為揚(yáng)州景物傳神，第四句則只是第三句的具體補(bǔ)充。“禪智山光好墓田”，禪智寺本隋煬帝故宮，既是煬帝故宮，其山光水色之秀美，自可想見。故宮遺址而作好墓田，全然詩家口吻。細(xì)玩詩意，除極贊揚(yáng)州風(fēng)物這層意思外，對(duì)隋煬帝亦或略帶微諷。
【賞析四】
“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！钡脑娨猓喝松蛻?yīng)該死在揚(yáng)州，禪智山那里風(fēng)光秀美，是最好的墓地。這兩句詩十分奇特，用死事來贊揚(yáng)揚(yáng)州風(fēng)物之美，極為夸張——揚(yáng)州風(fēng)景十分美麗，是一座人間樂園，連神仙都樂得在這里居住。所以，人生住在揚(yáng)州是一種享受，死在揚(yáng)州也是一種享受。我想，我自己就應(yīng)當(dāng)死在揚(yáng)州，埋在禪智山上，讓我死后仍能縱情觀賞揚(yáng)州的大好風(fēng)光。語言曉暢易懂，極言揚(yáng)州風(fēng)物之魅力。
【賞析五】
張祜（？一849）祜或誤作祐，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿山水，隱居以終。張祜一生“性愛山水，多游名寺”，所到之處“往往題詠唱絕”。卒于宣宗大中年間。有《張?zhí)幨吭娂贰?/p>
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