3.4禮之本為仁
《論語》八佾第三章講禮樂的根本在于仁，人若不仁，禮樂是沒有用的。失去仁，禮樂就沒有意義。緊接的第四章，記錄了孔子是如何回答魯國(guó)人林放問禮之本的問題。原文如下，林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！边@段話的意思是，林放問禮的根本?？鬃诱f：“你的問題意義很重大??！禮，與其追求形式上的豪華，不如儉樸一些好；治喪，與其在儀式上面面俱到，不如做到內(nèi)心真正悲痛?！?div style="height:15px;">
孔子雖然沒有象上一章給出直接答案，而是從禮的形式與人的內(nèi)心上去回答，告訴林放禮要回歸人內(nèi)在本質(zhì)的需求，回歸人的內(nèi)心是否真誠(chéng)，間接地告訴林放禮之本在于是否有仁心。一句話，不以仁為本，形式再豪華的禮都是沒有意義的。而符合仁的禮的表現(xiàn)則是儉，是真誠(chéng)。禮不是為了做給別人看的，不是一味追求外在浮華，不在于形式上的面面俱到，而在于自己的內(nèi)心是否真誠(chéng)實(shí)意，在于自己是否有一顆仁心真心。
