王安平先生的練功經(jīng)歷王安平先生的練功經(jīng)歷(2016-02-24 21:15:16)轉(zhuǎn)載▼。幾十年后，他重新回想當年的黑暗摸索，說自己主要是“漸悟”，而“漸悟”中，又有幾次“頓悟”。幾十年后，他回想這開天辟地的第一次功夫，深有感觸地說：“我那時雖然還想當武林高手，但是，實際上已經(jīng)完全不作指望了。我只是養(yǎng)生，再養(yǎng)生，功不期然而上了身，還不知道。這就叫做，練功不求功，功到自然成；求功而無功，性急更不成?！?/div>
渾圓功初級階段的四個階段三層功夫練習(xí)渾圓功的初級階段因不同的反應(yīng)可大致分為四個時期。煉功進入第二、三個時期，周身有了明顯的“麻熱脹”反應(yīng)以后，煉功者主觀上不想頭部麻熱脹，但客觀上因頭部和身體是一個整體，麻熱脹必然要經(jīng)頭部上行。麻熱脹運行到頭部以后，煉功者有以下三種反應(yīng)的其中一種都屬正常：①“麻熱脹”到了頭部沒有任何不舒適的反應(yīng)，這說明頭部功能正常。煉功者在生命節(jié)律低潮期，其病灶反應(yīng)更加強烈。
再說，意拳樁功有它的功法要求，別的氣功有圳約氣功的功法要求，這些功法之間的要求往往是對立的、矛盾的，所以最好還是堅持一種功法’從練一種功法做起，摸索出規(guī)律來，有了自己的親身實踐經(jīng)驗，再吸取其它合理的東西融會貫通’增長自己的知識和經(jīng)驗。問：“五形功”與樁功比較’哪種功的醫(yī)療效果最好?答：一般說來樁功效果好，動功次之。答：第一階段：開始煉功者或老弱病人，動功時間占整個煉功時間的10％，靜功占90％。
渾圓功的常見問題（1）問:談?wù)劀唸A功的來源？答:渾圓功來源于意拳氣功。而另一部分人則把“真?zhèn)饕痪湓挕斪靼⒗锇桶偷纳裰湟粯用孕牛J為只要得了“一句話’’的真?zhèn)?，功夫就會突飛猛進，甚至從無到有。其實，“真?zhèn)饕痪湓挕笔窃诹?xí)武煉功和教學(xué)過程中抓主要矛盾的一個比喻性說法，是說在煉功的各個環(huán)節(jié)上抓要害，抓主要矛盾，畫龍點睛，使學(xué)習(xí)者不至于茫然，并非說老師說了一句話，學(xué)生按這句話一直煉下去就能出功夫。
比如胡耀貞的道家先天氣功，松溪派的童子功，王和新心拳道的內(nèi)壯功，大成拳的樁功，渾圓內(nèi)拳（意拳氣功)的渾圓樁等等。金家功夫是著名的內(nèi)家功夫，當代金家功夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的內(nèi)容:開合功.九家膀法(為金家功的精髓).四把.十二形.十種拿法.十面埋伏.高英先生一脈的開合與張家的開合是有區(qū)別的，前者為中脈勁，后者為任督勁。內(nèi)壯易筋經(jīng)、五禽圖、童子功，胡耀貞先天氣功等，都是內(nèi)壯功夫。
以我的體會來說，剛開始站樁一年，病灶區(qū)甚至沒有什么反應(yīng)，因為氣血還沒有沖開堵塞的病灶區(qū)。排涼液是治療內(nèi)臟疾病的開始。從治病的心法而言，一是武火、文火交替使用，其中，有一點體會要介紹一下，就是，有時甚至可以適當?shù)赜靡饽顚?dǎo)向病灶區(qū)，當痛脹出現(xiàn)在病灶區(qū)時，如果不是太厲害，可以短暫抓住這種反應(yīng)，讓它盡可能多一點反應(yīng)時間。還有人感覺疲勞，或是睡眠不足，或是病灶出問題，病灶最吸人之精氣神，最易使人疲倦。
中華渾圓功自修指引。假如您沒有高血壓等疾病的話，功感從手到腳后，試著逆方向即從腳返回手，沒有不適（如有不適則不要這樣）則再從手到腳運行， 如此反復(fù)，讓功感遍布全身并達到均勻，而且要麻熱脹的程度相當，也就是麻中有熱有脹，三者強度差不多為好。但有一點，遇到氣行不平衡、受阻時要進行主觀的調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)的方法有：受阻部位加強意念，也就是強化意念，讓意念的程度"濃"一些，在氣行受阻部位意念停留時間長一些。
整理站樁的關(guān)鍵之處混元莊：姿勢簡單內(nèi)涵豐富 基本站法：先兩腳掌貼地外展，然后兩腳后跟外展，成一個微微的倒八字，比肩略寬，身體微微下蹲，尾閭指地;隨之，雙手從身體兩側(cè)好像抱著一個大大氣球，緩緩上升，提至胸環(huán)抱，兩手上不過肩，下不過臍，一般與胸等高就可以了。全身有了或麻、或熱、或脹一種感覺，或者兩種感覺，或者三種感覺，說明氣血在主觀意識作用下，全身皮下肌肉層通了。關(guān)鍵是膝關(guān)節(jié)要向外撇夾住它。
是意拳的內(nèi)功救了我的命。王老師說：“意拳渾圓養(yǎng)生樁是意識誘導(dǎo)下氣血運行的功夫?！闭緲稌r，我意想毛病那些部位的麻、熱、脹，靠本身內(nèi)在環(huán)境的改變，把胃腸里的病毒逐步清除掉。意拳內(nèi)功它就是能發(fā)揮人的內(nèi)因，即人的主觀能動性，以及精神意識作用，來使體內(nèi)物質(zhì)起變化。說老實話，練意拳的渾圓內(nèi)功到了這時，我才知道自己的身體原來是如此之差！意拳內(nèi)功之妙，就妙在整體生命的生生不息，無處不動，促使全身氣血通暢。
渾圓樁。渾圓樁功的意念誘導(dǎo) 煉渾圓樁功必須意念誘導(dǎo)，否則對身體有害，稱為死樁。" 渾圓武功的練功法要經(jīng)王安平先生幾十年修煉實踐，綜合歸納為"渾圓樁功"、"技擊樁功"、"試力發(fā)力"、"力的運用"四大步驟。其中的武功訓(xùn)練又分為"五形功"、（鶴形、虎形、熊形、猴形、蛇形）"五操拳"、（炮拳、圈拳、鉆拳、栽拳、崩拳）"五步法"（滑行步、雞形步、槐蟲步、摩擦步、鴨行步）、"五種力"（前力、橫力、斜力、豎力、螺旋力）等。
談“養(yǎng)神”與“煉神”而守一、守神，就是心法的總概括。另一位功友則認識到：不理睬麻熱脹，罵麻熱脹是洪水猛獸，站所謂的完全無為的先天樁，其實，麻熱脹仍然自己出來，而不管站者自己愿意不愿意，其實是一種生命力的表現(xiàn)。體認麻熱脹，用五內(nèi)心法追求、促進體內(nèi)的疾病反應(yīng)，用升起的生命力來沖擊病灶區(qū)，正是治療的過程。完全進入以養(yǎng)神為主，感覺自己形神俱無，神還于虛，這大致是煉神進入聚神、化神階段。
四、健康舒適階段 在健康舒適階段不要求舒適，要自然，舒適過度就會跑氣，跑氣多就象脫水一樣。以后學(xué)習(xí)時間長的只教五形功，讓他在變化中悟出操拳、步法，自己能變化是提高自己，打法就在五形功中變化，五種力中變化，自己變化出來的打法才是真功夫。十四、跑氣關(guān) 站樁到一定程度，合谷穴、頭頂百會等向外跑氣。能向外跑氣，就不能向里進嗎？在多個煉功階段都有不同的要求，五形功、操拳、步法、動功，緩慢松柔做到了沒有。
太極。學(xué)太極，先學(xué)松，不松難得太極功！-太極魚(531064298) 20:33:28我舉個例子：怎么松呢：我們可以想象自己像一件從水里剛撈出來的一件濕衣服掛在衣服架上 太極魚(531064298) 20:34:02你思考一下那個狀態(tài) 太極魚(531064298) 20:34:36衣服是自然伸展，水滴都從上到下從最低端滴落到地面 太極魚(531064298) 20:35:20而這衣服就當做我們的毛、皮、肉內(nèi)臟 太極魚(531064298) 20:35:51衣服架子就算我們的骨骼吧！
陳氏太極拳基本功學(xué)煉太極拳的筑基階段 所謂筑基，就是要打牢基礎(chǔ)，我們無論學(xué)習(xí)何種功法首先要打牢基礎(chǔ)。陳氏太極拳基本功就是學(xué)習(xí)陳氏太極拳的筑基功法，所以我們絕不可以輕視，要把基礎(chǔ)打好才能領(lǐng)會其功法的奧妙。"人體氣血如長江，一處不到一處傷"，我們只有把人體的四肢百骸都活動開，氣血能運到梢節(jié)末端細小的指（趾）尖，才能在拳式的動作過程中，領(lǐng)悟到太極拳拳論所說的"用意（意氣相隨）不用力（拙力）"的真諦。
生了病的地方，也可能痊愈。生病不長功，長功沒有病。我再加了一句話：他們的站樁理論中缺乏對樁功養(yǎng)生的深刻認識，或者說，他們只有樁的認識，沒有樁功理論。據(jù)說，有一些意拳傳人接受了渾圓門的一些觀點，開始重視養(yǎng)生樁內(nèi)含的理論了。這種認識上的差距，就是不認識疾病反應(yīng)，甚至將站樁的疾病反應(yīng)高潮期視做恐怖，將光明前的最后一段黑暗視做患重病，甚至認為站樁是發(fā)病原因，從而將前功盡棄，白白浪費了多年的努力。
王安平老師渾圓樁功心法樁功心法。簡單地講心法就是思想方法，是通向心靈的方法，心法可分內(nèi)心法和外心法兩個方面。煉功時要統(tǒng)統(tǒng)放下，放下心來便是靜，"有意煉功，無心出功"。選擇最佳功態(tài)下煉功長功最快，不論煉武功，還是其它，都要以靜為基礎(chǔ)。煉功不求功，功在其中，、煉功求功反無功，急于求成更不行，道法自然，功在自然中。我們主張在煉功時間內(nèi)，排除一些不利于煉功的東西，煉功中最忌投機取巧。特功不特，就是這個道理。
守神守一到凝神至深，是一種自我充電過程，即使有一些動作，大都是自發(fā)動功，這種自發(fā)動功可以算進靜式功內(nèi)，但自發(fā)功的時間并不很長。站樁者真正往下走，漸漸打開毛細血管和微循環(huán)，使氣血全面進入骨髓與內(nèi)臟的組織結(jié)構(gòu)中，深刻的疾病反應(yīng)、即一定程度的改變性反應(yīng)開始出現(xiàn)，許多站樁者出現(xiàn)“死去活來”的反應(yīng)階段，此后，小反應(yīng)仍然持續(xù)不斷，而嶄新的生命力也開始漸漸萌生，這時，氣血入斂、真神凝聚的現(xiàn)象也漸漸開始出現(xiàn)。
UID 6798 帖子 83 精華 0 積分 2758 閱讀權(quán)限 70 在線時間 587 小時 注冊時間 2007-4-21 最后登錄 2010-5-29當內(nèi)臟器官有了麻、熱、脹感應(yīng)以后，進行第三層功夫鍛煉：從手指骨想起，手指骨有了或麻或熱或脹的感應(yīng)以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、頸骨、頭骨；UID 7869 帖子 2 精華 0 積分 23 閱讀權(quán)限 10 在線時間 38 小時 注冊時間 2007-7-10 最后登錄 2008-9-1
典傳國術(shù)致力于弘揚中華武術(shù)精髓，以”筋骨、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟“三方面盤練，全方位的開發(fā)人體（開胯、開肩、開肘、開肋、開背、開脊等），”簡單、高層次“更適合現(xiàn)代人習(xí)練。特推出網(wǎng)絡(luò)微課程(功夫大課堂)與實體館面授相結(jié)合的模式。歡迎加入典傳國術(shù)，我們不持門派之見，典傳國術(shù)可以不是拳，教授大家打開關(guān)節(jié)，拉伸筋骨，磨練內(nèi)臟，開發(fā)人體的潛能，使人體的速度和力量達到極限。
渾圓功夫一個是靜功（樁功）、一個是動功（五形功、四面力、螺旋力、五種操拳和步法等），靜功和動功二者不可偏頗。渾圓功樁功是根本，意念是關(guān)鍵。[(L 動功和靜功的區(qū)別：3X& g/ e" p5 U0 m$ d% _ 靜功不能代替動功，動功更不能代替靜功，要動靜相兼，走火入魔就是煉偏了。動功是在靜功的基礎(chǔ)上升華，只靜不動而無功。~+ o/ K. m8D 意念是行功（動功）的補充完善，但不能代替動功，可意念骨節(jié)的伸縮來增加柔韌性。
形意拳傳承軼聞與秘傳功法 世間學(xué)藝，有“師找徒三年，徒找?guī)熑辍钡恼f法。曹師投入商師爺門下學(xué)習(xí)形意拳之前，習(xí)過一段時間的查拳。1958年的一天，曹師找著他說：“靳師傅，跟您學(xué)拳行不行？”靳滿口答應(yīng)：“行！”，他高興極了，從此跟隨靳書子學(xué)練查拳和單刀。曹師初入商門，即遵形意門內(nèi)古法，學(xué)站三體式和劈拳。三體式中分有四種站法：一是防御型站法，二是進攻型的站法，三是十字型站法，四是通行氣血的站法。
這說明，王薌齋的意拳才是正確的。第一點，意拳門某些人一向?qū)ν醢财降姆穸?，與王安平為樹立先天混元莊而自己否定渾圓功的理論是兩碼事。如果意拳到王薌齋這里就發(fā)展到頂了，誰也不能發(fā)展，意拳也就死了。意拳變味了。至于王安平發(fā)展意拳的情況如何評價，還需要以后漸漸展開談，但可以肯定一點的是，無論我們?nèi)绾尾焕斫?、不追隨王安平先生自己現(xiàn)在的修仙行為，但對他對意拳的發(fā)展是肯定的，認定他是功遠大于過的。
