| 敘事治療的誕生背景
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| 后現(xiàn)代主義相信主觀的事實(shí)真相,也就是說(shuō)事實(shí)真相會(huì)隨著使用的觀察歷程的不同而改變,事實(shí)真相取決于語(yǔ)言的使用,并且大部分受到人們所處的背景環(huán)境的影響。后現(xiàn)代主義以否定、超越西方近現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ)、思維方式、價(jià)值取向?yàn)榛咎卣?以“去中心”和“多元化”、提倡差異性與創(chuàng)造性為基本精神。
在這樣的哲學(xué)背景下，敘事心理治療的創(chuàng)始人臨床心理學(xué)家麥克·懷特及新西蘭的大衛(wèi)·愛(ài)普斯頓，在長(zhǎng)期的家庭治療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：來(lái)訪者癥狀背后的原因是復(fù)雜的,而且往往是由來(lái)訪者自己主觀建構(gòu)的,并且經(jīng)常是不同角度的人看問(wèn)題的真相也不一致。同一個(gè)來(lái)訪者的問(wèn)題,不同治療流派的治療師的解釋是不一樣的。因此,各種心理治療流派用語(yǔ)言建構(gòu)出來(lái)的心理治療假說(shuō),只能是冰山一角的反映,充其量只能如同盲人摸象般得出片面的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為,個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)從根本上來(lái)說(shuō)是模糊的,也就是說(shuō)它的意義不是天生的或是顯在的,而是要通過(guò)多重的解釋才能夠顯現(xiàn)出來(lái)的。因此,他們認(rèn)為問(wèn)題是被保持在語(yǔ)言中的,所以問(wèn)題也可以通過(guò)敘事在談話中溶解。于是,一種富有后現(xiàn)代主義精神且真正“以人為本”的后現(xiàn)代心理療法———敘事心理治療就誕生了。 為什么敘事治療法是在澳大利亞和新西蘭興起，而不是在心理學(xué)發(fā)展的主要代表地美國(guó)興起?為什么敘事治療得到如此多的關(guān)注? 這個(gè)問(wèn)題首先得從兩位創(chuàng)始人的經(jīng)歷說(shuō)起，麥克．懷特，1948年出生于澳大利亞一個(gè)工人家庭，父親是退伍軍人，母親是家庭主婦。懷特離開(kāi)學(xué)校后的第一份工作是做辦公室文案，之后做過(guò)庭院美化師，很快他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)機(jī)器并不感興趣，反而對(duì)操作機(jī)器的“人”有濃厚的興趣。后來(lái)，20歲出頭的懷特接受了社會(huì)工作的訓(xùn)練，并開(kāi)始受到家庭治療法的吸引。于是他在阿德萊德的皇家兒童醫(yī)院找到一份工作：社會(huì)工作者。 就是在這家醫(yī)院做心理咨詢的過(guò)程中，懷特發(fā)現(xiàn)在心理治療實(shí)踐中有很多不平等的現(xiàn)象，例如醫(yī)院管理的等級(jí)制度，參與研究的病人被當(dāng)作“物”(object)而非人等等，這些現(xiàn)象促使懷特決心挑戰(zhàn)權(quán)威。 懷特最初專注于格雷戈里．貝特森(Gregory Bateson)的控制論思想，后來(lái)逐漸對(duì)人們?nèi)绾卧谏钪薪?gòu)意義的方式產(chǎn)生了興趣。懷特認(rèn)為人的生活是通過(guò)敘事組織起來(lái)的，故事不僅僅是一面反映生活的鏡子，相反，生活是在敘事的過(guò)程中被組織并得以建構(gòu)的。懷特認(rèn)為，這就是為什么人們都有這樣的習(xí)慣，即通過(guò)講故事的方式來(lái)向他人表達(dá)對(duì)生活的體驗(yàn)。懷特還認(rèn)為，一個(gè)家庭背后有很多的因素，如歷史、社會(huì)、文化等，這些構(gòu)成了家庭的框架。 他的創(chuàng)造性思想成為敘事治療的基本原則，治療師必須努力去理解當(dāng)事人的個(gè)人信仰、自我概念以及社會(huì)關(guān)系，這才能夠鼓勵(lì)當(dāng)事人一一無(wú)論是個(gè)體還是家庭重新建構(gòu)一個(gè)新的、更具適應(yīng)性的、更有效的互動(dòng)模式。懷特的貢獻(xiàn)不僅在于他提出了敘事療法的原則，更重要的是他對(duì)于當(dāng)事人戰(zhàn)勝消極情緒所懷有的堅(jiān)定不移的樂(lè)觀態(tài)度，這也是敘事治療師必須具備的潛質(zhì)之一。 20世紀(jì)70年代末期，懷特離開(kāi)了公立心理治療機(jī)構(gòu)，與另一位社會(huì)工作者一道進(jìn)入一家私人治療診所。20世紀(jì)80年代中期，懷特與妻子切里爾·懷特(Cheryl White)一起創(chuàng)立了達(dá)爾威奇治療中心，并出版發(fā)行了《達(dá)爾維奇治療中心期刊》。 懷特的合作者戴維．愛(ài)普斯頓（David Epston)出生于加拿大，他最初學(xué)的是人類學(xué)，后來(lái)移居新西蘭。與懷特一樣，愛(ài)普斯頓也是先供職于奧克蘭的一家公立醫(yī)院，研究?jī)和c青少年問(wèn)題，家庭治療對(duì)愛(ài)普斯頓產(chǎn)生了較大的影響，之后轉(zhuǎn)到私人機(jī)構(gòu)工作，人類學(xué)的背景使愛(ài)普斯頓對(duì)個(gè)體所處的社會(huì)關(guān)系較為敏感，同時(shí)，他關(guān)注文化對(duì)個(gè)人信仰的影響。敘事治療法對(duì)儀式的使用就來(lái)源于愛(ài)普斯頓的人類學(xué)經(jīng)歷。 懷特和愛(ài)普斯頓都出生于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的第一個(gè)生育高峰期，這一代人在童年時(shí)期的活動(dòng)均不可避免地沾染了一定的政治色彩，成長(zhǎng)過(guò)程中也伴隨著一種對(duì)核武器及戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，他們反對(duì)政治權(quán)力的統(tǒng)治，這一代人更有可能挑戰(zhàn)現(xiàn)有的社會(huì)準(zhǔn)則，這可以說(shuō)是敘事治療興起的歷史原因。兩人對(duì)當(dāng)時(shí)治療界盛行的一些權(quán)威意識(shí)持反對(duì)態(tài)度。 更有趣的是，兩人的妻子都是女權(quán)主義者，從他們的作品中，我們很容易看到他們的妻子對(duì)他們工作方向的影響以及對(duì)他們的支持或是挑戰(zhàn)。兩人都是在20世紀(jì)70年代后期分別進(jìn)入澳大利亞和新西蘭的家庭治療領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)，懷特是《澳大利亞和新西蘭家庭治療》雜志的第一主編。 從社會(huì)因素來(lái)看，后現(xiàn)代思潮的興起，尤其是米歇爾·?？?Michel Foucault，1926-1984)的思想為敘事治療提供了有力的理論基礎(chǔ)。?？碌挠绊懮婕吧鐣?huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，從哲學(xué)、人類學(xué)到社會(huì)學(xué)。根據(jù)福柯的觀點(diǎn)，將個(gè)體的生活故事與其生活本身聯(lián)系起來(lái)是敘事治療的關(guān)鍵。敘事治療對(duì)傳統(tǒng)心理治療法提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)楹笳呤菍?shí)體論，是把當(dāng)事人作為研究對(duì)象。其實(shí)在20世紀(jì)的后30年，隨著家庭治療進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)有很多人表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)治療的不滿，例如萊恩( Laing, R. D.)和反傳統(tǒng)精神病學(xué)運(yùn)動(dòng)，主張將權(quán)力還給病人。另外，敘事治療的興起也得益于信息技術(shù)的進(jìn)步，因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，一種思想可以很快地傳播到世界各地。 那么，為什么敘事治療這一新的治療取向會(huì)在澳大利亞和新西蘭興起，而不是在美國(guó)或歐洲?這可能與澳大利亞、新西蘭的歷史文化有關(guān)。澳大利亞移民居多，很多家庭的孩子出生在一個(gè)國(guó)家，在另一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)大，成年后可能在兩三個(gè)國(guó)家工作過(guò)，這樣的體驗(yàn)可能導(dǎo)致以下兩個(gè)文化特征：認(rèn)同感的發(fā)展和對(duì)權(quán)威的懷疑。對(duì)個(gè)體而言，主要表現(xiàn)為對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，例如種族特權(quán)、等級(jí)、性偏好等傳統(tǒng)問(wèn)題，這有利于個(gè)體自我認(rèn)同感的發(fā)展。事實(shí)上，文化存在論是敘事學(xué)的基礎(chǔ)，不崇拜權(quán)威、平等主義的文化傳統(tǒng)與后現(xiàn)代思潮的結(jié)合，最終促進(jìn)了敘事治療法的興起。 |
| 什么是敘事治療
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“敘事治療”――后現(xiàn)代心理學(xué)的一枝獨(dú)秀，被譽(yù)為心理咨詢界“革命性的思考”，現(xiàn)盛行于歐美港澳等地?！ ∷^敘事心理治療( narrative psychotherapy) 就是指咨詢者通過(guò)傾聽(tīng)他人的故事,運(yùn)用適當(dāng)?shù)膯?wèn)話,幫助當(dāng)事人找出遺漏片段,使問(wèn)題外化,從而引導(dǎo)來(lái)訪者重構(gòu)積極故事,以喚起當(dāng)事人發(fā)生改變的內(nèi)在力量的過(guò)程。敘事治療是一種關(guān)于在世生存的對(duì)話，它以故事敘說(shuō)的方式，透過(guò)“故事敘說(shuō)”、“問(wèn)題外化”、“由薄到厚”等技巧，鼓勵(lì)人們探索自己的內(nèi)心，重新構(gòu)建自己渴望的生活，引導(dǎo)當(dāng)事人從自己的故事中重新詮釋生命的意義。 |
| 敘事治療的特點(diǎn) | ||
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敘事心理治療是目前受到廣泛關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方式，它擺脫了傳統(tǒng)意義上將人看作為問(wèn)題的治療觀念，咨詢師帶著“相信每個(gè)生命都是有力量”的咨詢態(tài)度，透過(guò)精微、細(xì)致、神奇富有“敘事”特色的問(wèn)話，不斷解構(gòu)主流文化對(duì)人們的影響，從使人變得更自主、更有力量去面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。 敘事療法與過(guò)去心理治療最大的不同就是，敘事療法相信當(dāng)事人才是自己的專家，咨詢師只有陪伴的角色，當(dāng)事人應(yīng)該對(duì)自己充滿自信，相信自己有能力并且更清楚解決自己困難的方法。
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