詢問三叟何以長壽？
應璩（190～252年），三國時曹魏文學家。他很注意普及養(yǎng)生長壽之道，特作《三叟》詩以廣流傳。詩云：
古有行道人，
陌上見三叟。
年各百歲余，
相與鋤禾秀。
住車問三叟，
何以得長壽？
上叟前致詞：
內中嫗貌丑。
中叟前致詞：
量腹節(jié)所受。
下叟前致詞：
夜臥不覆首。
要哉三叟言，
所以能長久！
這首詩的大意是，古時候有個行走在路上的人，看見三位老人在揮鋤除草。聽說這三位老人年紀都過百歲了，于是停車下來，請教三老的長壽秘訣。那位年紀最大的老人回答：“老伴長得丑?！?/span>
接著第二位老人回答道：“吃飯定時定量而不過飽?！?/span>
第三位老人高聲朗朗地說道：“睡覺不蒙頭”。
這位路人聽了三位老人介紹的長壽秘訣，感慨萬分地說道：“重要啊重要，所以他們年壽都過百?！?/span>這首詩歌在中國養(yǎng)生史上，有著頗為重要的價值，對后世有極大的影響。尤其在民間流傳更為廣泛，而且有不少膾炙人口的養(yǎng)生詩歌都濫觴于此。如后來出現的《十叟長壽歌》，便是如此?！妒砰L壽歌》在應璩的《三叟》基礎上，更加全面地總結了長壽老人的養(yǎng)生經驗。近代的《十叟長壽歌》的形成過程也有一段佳話。據有關報道稱：1946年秋天在青島召開了一個“敬老會”，參加的長壽老人均系平民，沒有一個是達官顯貴。當時與會的徐檄先生很有感觸，于是就把這些尋常百姓的長壽經驗歸納出來，為了推廣，他以三國時代的《三叟》為范本，有感而發(fā)，作了這首《十叟》詩，后經李威周改編而最終定稿。錄之如下：詩中的“糗”即是干糧，一般指炒熟的米或面等，泛指五谷雜糧；這首詩歌風格淳樸，朗朗上口，便于記憶，因此，受到人們普遍的歡迎。由于《十叟長壽歌》生動而精確的概括了防病、抗老、延年益壽的經驗，如不嗜煙酒、飲食清淡、適當勞動、安步當車、沐浴陽光、呼吸清新空氣、太極健身、早起早休、不求名利、胸懷坦蕩等，這些無疑也都是我們追求健康和長壽最實際的生活方式和保健之道。
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