【原文】
3.4 林放問禮之本①，子曰．“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也②，寧戚?！?/p>
【注釋】
①林放．魯國人。
②易：治理，辦妥。
【翻譯】
林放問禮的根本。孔子說：“你的問題意義重大??！禮，與其求形式上的豪華，不如儉樸一些好；治喪，與其在儀式上而而俱到，不如內(nèi)心真正悲痛?！?/p>
【解讀】
孔子在這里闡述了“禮”的真義：“禮”是以真誠的情感為基礎(chǔ)的，而不是虛文浮飾的事物。林放問禮之本，孔子在這里沒有正面回答他的問題。但仔細(xì)一想，孔子明確說明了禮之根本的問題不在形式而在內(nèi)心。不能只停留在表面儀式上，真實、真誠、真心才是禮的根本。
林放提的問題很大，本來不是三言兩語就能講清楚的，即使講解了，也有可能因為受知識和閱歷的限制而難以理解和領(lǐng)悟?？鬃拥幕卮鹗侵腔鄣?，他不去空泛地談?wù)摱Y的根本是什么，而是就現(xiàn)實中的禮儀的奢華鋪排和喪禮的儀式周全發(fā)論。禮貴在得宜適中，鋪張奢侈和儉約節(jié)省代表兩個極端，都不是盡善盡美，但儉可以避免繁文縟節(jié)，比較接近禮的本源，就是真誠的心意。喪禮強(qiáng)調(diào)要真誠心意，更甚于其他的禮，所以孔子特別加以說明。知道禮之本后，就不會為虛榮心所驅(qū)使去做舍本逐末的事了。
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