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寫人只有兩筆，做人卻要一生

《論語》載：林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！敝v的是，林放問禮的本義?？鬃诱f，這可是個大問題呀。禮，與其奢華寧可簡約；喪祭之禮，與其鋪張寧可哀泣。林放懂得問禮之本，探求禮的本源，正與季氏等三家形成鮮明對比。是以得到孔子的褒獎。

在孔子看來，禮不在奢侈鋪張，而在是否合乎禮義，喪祭尤其如此。本章的提問者是何人，書上沒有記載，但可能不是地位很高的人。他提的問題很大，而孔子的回答卻很具體。這就是教學方法，因材施教嘛?？鬃記]給他講形而上玄而又玄的大道理，講的不僅是他能聽得懂，也是后世幾乎所有人都能聽得懂的事情。即禮之本在于兩寧：寧儉、寧戚。儉是行為，戚是心態(tài)。此理亦適用于一切人和事。

孔子講的道理很簡單，但能做到的人卻并不是太多。假如孔子處在我們這個社會中，不知要感慨到什么程度。不少地方包括政界在前些年，形式主義、鋪張浪費、奢靡浮華到了驚人的地步。還有些人辦喪事，不重哀戚而重奢侈、體面，人死了還吹吹打打唱戲跳舞，還有的自己嘻笑打鬧卻找人代哭，火葬過后沒三天又在家里開舞會。這不僅是不懂禮，甚或連做人的基本道理都不懂。不僅爭不到任何體面，而只會被人瞧不起。