中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，青少年學(xué)生須積極學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，文章以部編初中語文教材為切入點(diǎn)，分析了當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合實(shí)際情況，從課堂教學(xué)、課外實(shí)踐兩個(gè)大方面具體探究怎樣將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中，旨在能夠更好地促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。
擁有五千年悠久歷史的傳統(tǒng)文化能夠在潛移默化中幫助學(xué)生明辨善惡是非，增強(qiáng)學(xué)生的人文性修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步。部編初中語文教材中選入了大量蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的作品，這些作品中積淀著豐富的傳統(tǒng)民族文化。在平時(shí)教學(xué)中，需要教師積極挖掘和利用教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，深化語文教學(xué)，從而在促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的同時(shí)提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
2018年8月20日，由人像攝影雜志社主辦、新疆?dāng)z影行業(yè)協(xié)會協(xié)辦的第九屆中國攝影化妝造型十佳大賽復(fù)賽新疆站在烏魯木齊隆重舉辦。
第一，缺乏對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。在中學(xué)階段，文言文的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來講具有較大的難度，由此使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)失去熱情。第二，信息文化對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。信息時(shí)代的到來改變了人們的生活方式，也影響了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)態(tài)度，在信息時(shí)代下，學(xué)生往往會利用課余時(shí)間來上網(wǎng)打游戲，對語文學(xué)習(xí)態(tài)度不積極。第三，中學(xué)生對語言文采缺乏重視。在中學(xué)階段，學(xué)生的課余時(shí)間大多被各類學(xué)科作業(yè)占據(jù)，學(xué)生閱讀課外名著的時(shí)間較少，對經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵和韻味理解不夠。
第三，誤同是人類一種幻覺式認(rèn)同，也是新修辭學(xué)中最深奧且最具有創(chuàng)新性與哲學(xué)意義的理論。誤同最能體現(xiàn)出新修辭學(xué)與古典修辭學(xué)的區(qū)別，它更多關(guān)注人們溝通過程中無意識的“因素”。誤同經(jīng)常表現(xiàn)出人們對自己所在處境上的誤同。例如，現(xiàn)實(shí)生活中，許多商業(yè)廣告就常運(yùn)用誤同來吸引潛在的消費(fèi)者。一些廣告商聘用年輕貌美、氣質(zhì)佳的明星做產(chǎn)品推廣或者在網(wǎng)絡(luò)商業(yè)平臺上打出“明星同款”等宣傳語，消費(fèi)者往往會不自覺地將自己誤同為廣告中的明星形象而購買商品。誤同對人的思維具有重大的指導(dǎo)作用，它告誡人們要審視自己的認(rèn)知，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，避免因認(rèn)知局限而做出誤判。
第一，拓展學(xué)生語文知識。傳統(tǒng)文化是人們生活的反映，其中蘊(yùn)含著豐富的文化科學(xué)信息，在學(xué)習(xí)的過程中能夠讓學(xué)生獲取更多的語言文字和天文地理知識。比如在語言文字的拓展上。在古詩文中“楊柳”意象擁有不同的內(nèi)涵解讀，“柳”和“留”同音，飽含作者留戀和不舍的心情，在理解“柳”字文化內(nèi)涵之后能夠幫助學(xué)生更好的理解“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本渥拥膬?nèi)涵。第二，增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中能夠讓學(xué)生更好地理解忠孝禮儀廉恥等這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對中學(xué)生的日常行為具有一定的約束力，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生進(jìn)一步懂得尊老愛幼的重要性，進(jìn)而在實(shí)際生活中確保個(gè)人行為的合乎道德，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。第三，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華文化之瑰寶，在一定程度上影響著人們的行為。在新的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)文化需要在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新和弘揚(yáng)，而它的弘揚(yáng)發(fā)展離不開青少年的努力。傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到自己身上的使命和責(zé)任。
1.善于發(fā)散，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為了能夠讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中更好地感受作者的思想情感，在教學(xué)中教師要注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，引導(dǎo)學(xué)生更好的理解作品。比如在學(xué)習(xí)《孔乙己》一課的時(shí)候，為了讓學(xué)生感受到看客們冷眼旁觀的無情，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考生活中的冷漠現(xiàn)象，由己及人，從而使得學(xué)生更好的關(guān)懷別人。
早餐后吃一點(diǎn)水果是對早餐很好的補(bǔ)充，最佳的選擇是獼猴桃和草莓。因?yàn)檫@兩種水果維生素的含量非常豐富，早晨攝入豐富的維生素可以提神醒腦，保證一上午的工作效率。
2.仔細(xì)推敲，品讀生活百味。在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲和思考文章中的語句，通過自己的思考來看到別人沒有看到的東西，從中發(fā)現(xiàn)美、感悟美。比如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》的時(shí)候，其中有這樣四句：“東市買駿馬、西市買鞍邊、南市買轡頭、北市買長鞭?！苯處熜枰龑?dǎo)學(xué)生從東南西北方向來理解木蘭從軍前的奔走繁忙以及在奔波中感受到木蘭從軍別離的惆悵，進(jìn)而在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
在美國，美國學(xué)作為一個(gè)學(xué)科概念的出現(xiàn)晚于一般意義上的美國研究。張濤（2004：29）認(rèn)為，“20世紀(jì)初期之前的美國研究在很大程度上是研究者分散的學(xué)術(shù)行為的話，20世紀(jì)20年代以后的美國研究則有意識地將自己的研究系統(tǒng)化、規(guī)范化和集中化。因此而產(chǎn)生的現(xiàn)代美國研究促成了美國學(xué)運(yùn)動的出現(xiàn)”。美國學(xué)運(yùn)動正是美國學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的開始，它意味著特定時(shí)期開始的美國研究出現(xiàn)了。從現(xiàn)代學(xué)科意義上說，美國學(xué)是一個(gè)與中文語境下的美國研究完全不同的概念，美國學(xué)概念可以更好地闡釋它的學(xué)科價(jià)值和特征，倡導(dǎo)這一概念也有別于一般意義上的美國研究。
3.設(shè)置文化課堂情境。為了能夠讓學(xué)生更加深入的領(lǐng)悟和感受傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中教師需要努力營造和諧的語文課堂文化氛圍，通過內(nèi)因、外聯(lián)以及和生活對比的方式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境。比如可以在教室墻壁上張貼古代名人的畫像和名言警句，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍；根據(jù)課文內(nèi)容播放音樂，將語文學(xué)習(xí)和音樂學(xué)科融合在一起，渲染氣氛；引用和課文相關(guān)的詩文來為學(xué)習(xí)鋪墊。比如在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》一課的時(shí)候，教師可以做出這樣的導(dǎo)入：同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾說道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”杭州西湖是中國十大旅游勝地，景色優(yōu)美，特別是夏天。那么同學(xué)們知道哪里的秋天和冬天最美么？讓我們來看看老舍創(chuàng)作的《濟(jì)南的冬天》，跟著作者一起領(lǐng)略濟(jì)南冬天的美景！
4.借助文人語錄啟迪學(xué)生思考生活。古代文人語言中凝聚了傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，比如在初中部編版初中語文教材中選錄的《論語》就體現(xiàn)了很多為人處世的傳統(tǒng)文化精髓，如：“己所不欲勿施于人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄斑^而不改，是謂過已?！薄熬犹故幨帲∪碎L戚戚。”等。文人以自己的親身經(jīng)歷來告訴后人一些做人的道理，即使時(shí)代不同，但是這些道理對當(dāng)前社會發(fā)展和做人也有著重要的指導(dǎo)意義，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，古詩文是傳統(tǒng)文化的碩果，也是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在部編初中語文教材中選錄的古詩文意蘊(yùn)深刻、情真意切，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩文不僅可以加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，而且還能夠在這一過程中陶冶自己的情操。在初中語文教學(xué)中教師可以通過古詩文弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化。第一，加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞。在語文教學(xué)中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生積累古詩詞的良好習(xí)慣，對于選錄的唐詩、宋詞、論語等內(nèi)容，要求學(xué)生對所選的內(nèi)容反復(fù)朗讀以至最終達(dá)到誦讀的效果。第二，通過古詩文的鑒賞品味感受傳統(tǒng)文化魅力。教師可以借鑒古詩文中的文化內(nèi)涵來對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，即在教學(xué)的過程中教師要注重引領(lǐng)學(xué)生分析語言，了解作品中的修辭手法和寫作手法等。比如在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中的“坼”和“浮”字將洞庭湖的廣闊、包容天地的特點(diǎn)清晰的展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過學(xué)習(xí)學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟大自然的壯闊。第三，結(jié)合背景，理解古詩詞。古詩詞是詩人個(gè)人情感的一種展現(xiàn)，想要充分把握古詩詞的內(nèi)容需要對作者的人生經(jīng)歷和思想情感形成一個(gè)基本的了解，知人論世。比如在學(xué)習(xí)《春望》的時(shí)候，需要讓學(xué)生弄清這首古詩的創(chuàng)作背景“天寶十四年（755）七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜甫聞訊，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作?！?/p>
新課標(biāo)對初中語文教師提出了更高的要求，即語文教師的知識要廣博、思維要靈活。在新型課堂中，教師的師生關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)思想得到了進(jìn)一步解放，學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化。為此，在語文教學(xué)中教師需要不斷提升自己的人文素養(yǎng)，在潛移默化中感染學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。第一，語文教師需要積極學(xué)習(xí)古典文化，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分了解。其次，語文教師在教學(xué)中需要開設(shè)一些專題課程，額外為學(xué)生增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目，拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野，從而在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對中華民族千年精神的認(rèn)同。再次，在語文教學(xué)中教師需要認(rèn)真鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓，言傳身教，在點(diǎn)滴中影響學(xué)生。
在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師可以為學(xué)生安排布置一些實(shí)踐性比較強(qiáng)的作業(yè)，在作業(yè)完成的過程中深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。比如可以讓學(xué)生積極搜集一些有關(guān)“孝”的古詩詞，仔細(xì)品味其中的思想情感和文化內(nèi)容，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生回家以自己的實(shí)際行動孝順自己的父母，并隨機(jī)打電話詢問學(xué)生家長學(xué)生在家表現(xiàn)情況以及父母的感受。另外，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中教師還需要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在課下為學(xué)生有針對地安排一些閱讀書目，比如《孔子》《孟子》《弟子規(guī)》等古代文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的看書閱讀習(xí)慣。另外，教師還可以利用多媒體課件為學(xué)生播放于丹講《論語》、錢文忠講《三字經(jīng)》等，有計(jì)劃、有目的地增強(qiáng)學(xué)生課外閱讀能力，加強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。
綜上所述，傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中落地生根，不僅能夠更好地促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生語文知識，提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，而且還能夠更好的傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，為了能夠?qū)鹘y(tǒng)文化更好的滲透到語文教學(xué)中，教師要不斷提升自己的個(gè)人素養(yǎng)，積極挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將傳統(tǒng)文化的滲透從課堂延伸到課外，從多個(gè)角度弘揚(yáng)和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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