教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格調(diào)諧的研究
上海市閘北區(qū)第三中心小學(xué) 金琳
關(guān)鍵字 教師教學(xué)風(fēng)格 學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格 調(diào)諧
引言
認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體在信息加工和完成認(rèn)知任務(wù)過程中其個(gè)性特征的具體表現(xiàn)，也是一個(gè)人在感知、記憶和思維過程中所具有的穩(wěn)定風(fēng)格在認(rèn)知活動(dòng)領(lǐng)域里的體現(xiàn)。由于認(rèn)知風(fēng)格已成為個(gè)體心理現(xiàn)象的有機(jī)組成部分，因此，一個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然會(huì)受到其認(rèn)知風(fēng)格的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格的形成是認(rèn)知活動(dòng)自我意識(shí)和調(diào)控的個(gè)性體現(xiàn)，它直接參與并操縱學(xué)習(xí)的基本過程。它不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及能力素養(yǎng)的提高，同時(shí)還制約教師的認(rèn)知活動(dòng)及其個(gè)性化體現(xiàn)的教學(xué)風(fēng)格。
教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格的調(diào)諧，既能促進(jìn)學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格綜合多樣的發(fā)展，又有利于塑造具有個(gè)性與和諧魅力的教學(xué)風(fēng)格。這對(duì)優(yōu)化教學(xué)過程和提高課程實(shí)施質(zhì)量具有重要的實(shí)踐意義。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是當(dāng)今具有時(shí)代特征的教育口號(hào)，“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變” 已成為基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)注的熱點(diǎn)問題。研究各種學(xué)習(xí)情境，我們不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者都必須由自己來感知信息并對(duì)信息做出反應(yīng)、處理、儲(chǔ)存和提取，即學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)、方法等信息的加工過程，很顯然的也存在認(rèn)知風(fēng)格問題。學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知風(fēng)格的差異是我們研究教學(xué)對(duì)象，優(yōu)化教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)，勢(shì)必存在與教學(xué)風(fēng)格相調(diào)諧的問題。
本研究根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建特點(diǎn)，力圖揭示小學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的基本特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格和教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與調(diào)諧進(jìn)行一些初步的探討，作為教師在教學(xué)過程中的認(rèn)知心理學(xué)上的理論依據(jù)。
一、課題的緣起
1、新課程對(duì)教師綜合素養(yǎng)的呼喚
新課程的實(shí)施開始進(jìn)入縱深階段，在這種背景下，或許每個(gè)教育工作者都會(huì)思考：我們的教育更需要怎樣類型的教師？美國的兩位學(xué)者澤斯納和喬伊斯曾把歷史上的各種教師分為五類：第一種是“出色的雇員”，第二種是“初級(jí)的教授”，第三種是把教師看作“充分發(fā)展的個(gè)人”，第四種是“革新者”，第五種是“善于思考的專家”?；蛟S，“以上五種教師模式中任何一種單純的模式都不是我們支持或欣賞的，優(yōu)秀成熟的教師應(yīng)該是諸種模式的綜合”，但單就關(guān)注教師和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)，充分肯定教師個(gè)人的價(jià)值觀而言，筆者更愿意認(rèn)可第三種類型。理由很充分：只有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教育才是最好的教育?！俺浞职l(fā)展的個(gè)人”理論強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格，注重人格的塑造和培養(yǎng)。
關(guān)于教學(xué)風(fēng)格，中外學(xué)者多有闡述，內(nèi)容所及，其廣度和深度自是我等后生小子無法望其項(xiàng)背，只是將從教十多年來的關(guān)于教學(xué)風(fēng)格的一些感想，包括學(xué)習(xí)學(xué)者、專家的一些心得體會(huì)談之于眾，不成體系，或有失偏頗。但我想，就如鄭杰所說，“我能容忍每一個(gè)字都是錯(cuò)的，也不允許有一個(gè)字是不真誠的”。
2、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要
在全面推進(jìn)“二期課改”的今天，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生變了，教材變了，然而，很多教師還是以統(tǒng)一的教學(xué)方式對(duì)待學(xué)習(xí)風(fēng)格不同的學(xué)生，這樣的教學(xué)，必然導(dǎo)致教學(xué)在大部分學(xué)生身上的失敗。要使學(xué)習(xí)風(fēng)格各異的學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師就必須采取不同的教學(xué)方法和策略。實(shí)際上，學(xué)習(xí)效果的差異，大多與各自的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣有很大的關(guān)系。我們?cè)僖膊荒苁埂翱偛豢赡茏屢粋€(gè)教師去適應(yīng)幾十個(gè)學(xué)生”的教學(xué)思想主宰自己的意識(shí)。
3、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生個(gè)性在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的定型化和習(xí)慣化，教育和教學(xué)只能是學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格形成、完善和走向成熟的催化劑，學(xué)習(xí)風(fēng)格本身并無多大優(yōu)劣之分。因此，我們必須尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，只有如此，才能敲開教師個(gè)別化教學(xué)的大門。所謂"因材施教"更應(yīng)該是"因風(fēng)格而教"，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性全面和諧發(fā)展具有重要意義。
4、提高課堂教學(xué)的成效
當(dāng)前教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格之間存在差異，影響了學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注和興趣，也直接影響到教學(xué)成效。教師的教學(xué)風(fēng)格、對(duì)教材的把握理解和教師本身的價(jià)值取向、人生閱歷息息相關(guān)。這只能對(duì)學(xué)生的認(rèn)知起到一定的引導(dǎo)作用，而不能讓學(xué)生盲目認(rèn)同，一味迎合。只有當(dāng)教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格相調(diào)諧，才能真正營造安全、幸福的課堂。
為此，筆者提出了《教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格調(diào)諧的研究》，希望通過研究學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的有機(jī)調(diào)諧，來達(dá)到現(xiàn)代教育對(duì)個(gè)性化教育的必然要求，從而提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教師專業(yè)成長，達(dá)到師生共同成長的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)研究綜述
現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。真正的教學(xué)具有以下特征：1、高水平的思維；2、知識(shí)的深度；3、與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；4、大量的交流；5、為學(xué)生的進(jìn)步提供社會(huì)支持等。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在其提出的多元智力理論中認(rèn)為，世界上沒有兩個(gè)人具有完全相同的智力，每一個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內(nèi)，教師的教應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的智力特點(diǎn)來進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對(duì)象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)學(xué)生全面充分發(fā)展的教學(xué)手段、方法和策略，使學(xué)生能以向他人（包括自己）展現(xiàn)他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)材料，并給予每個(gè)兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì)。
認(rèn)知風(fēng)格的研究始于20世紀(jì)40年代早期。在六七十年代，認(rèn)知風(fēng)格的研究呈現(xiàn)一派繁榮景象，有大量的認(rèn)知風(fēng)格結(jié)構(gòu)被提出和驗(yàn)證，如場(chǎng)依存性-獨(dú)立性；聚合型-發(fā)散型；整體型-序列型；言語型-表象型等等。對(duì)此做出開拓性貢獻(xiàn)的是美國著名的心理學(xué)家威特金（ＨermanＡ.Ｗitkin，1916—1979）。90年代起，認(rèn)知風(fēng)格的研究出現(xiàn)了突破性成果。這主要是由英國伯明翰大學(xué)的拉埃丁（Ｒicherd.Ｒiding）及其同事完成的。他們不僅僅綜合了已有的發(fā)現(xiàn)，更重要的是，他們提出了一個(gè)認(rèn)知風(fēng)格結(jié)構(gòu)，并發(fā)展出一套認(rèn)知風(fēng)格評(píng)估體系，然后對(duì)其進(jìn)行調(diào)查，并應(yīng)用于真實(shí)的情景中。
目前，不少學(xué)者認(rèn)為教學(xué)可以是學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格形成和完善的催化劑，卻決不可以改變它的本質(zhì)特征。大量的研究同時(shí)顯示兩種風(fēng)格各有優(yōu)缺點(diǎn)、并無孰優(yōu)孰劣之分。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為在教育教學(xué)過程中，每一個(gè)人都是獨(dú)立的主體，以自己的方式建構(gòu)世界。只有當(dāng)教學(xué)策略和方法與學(xué)習(xí)者思考或?qū)W習(xí)風(fēng)格相匹配時(shí)，學(xué)習(xí)者可能獲得更大的成功。教學(xué)設(shè)計(jì)者應(yīng)遵循個(gè)體心理發(fā)展的順序，在教學(xué)設(shè)計(jì)中根據(jù)學(xué)習(xí)者個(gè)體學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)傾向，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、手段等進(jìn)行選擇、組合、管理，因材施教，給每個(gè)人顯露自己特長提供條件，發(fā)揮各層次學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和個(gè)體素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都處于教育優(yōu)勢(shì)中。
我國關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格的研究和實(shí)驗(yàn)尚處于起步階段。筆者提出的教學(xué)理念就是在課堂中根據(jù)學(xué)生不同個(gè)性，以個(gè)性的手段，滿足不同學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，并促進(jìn)個(gè)體人格健康和諧發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。
本課題力圖在充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、教師的教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,對(duì)二者進(jìn)行協(xié)調(diào)配合,以取得更好的教學(xué)效果,使學(xué)生得到全面充分的發(fā)展。因此,依據(jù)國內(nèi)外一些相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究,對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格的概念與內(nèi)涵特征、組成要素及其分類作了一些梳理,并從教學(xué)組織形式這個(gè)角度出發(fā),粗淺地探討二者的關(guān)系。
三、主要概念的界定
1、教師教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志。
教師教學(xué)風(fēng)格是教師把握教育理論、運(yùn)用教育理論，完美地運(yùn)籌和指導(dǎo)教學(xué)工作的個(gè)性綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”之精髓，也是一個(gè)教師在教學(xué)工作中日益成熟的重要標(biāo)志。
2、學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格
英文“Style ”一詞翻譯成“風(fēng)格”,指氣度、作風(fēng),在心理學(xué)領(lǐng)域指個(gè)體在認(rèn)知、學(xué)習(xí)、個(gè)性等側(cè)面的一貫性的外在表現(xiàn),人們用它來表示個(gè)體某一方面最重要的特征。是指個(gè)體在知覺、思維、推理、理解、解決問題和記憶等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特的風(fēng)格。
3、調(diào)諧
調(diào)和、協(xié)調(diào)。本課題指教師的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格應(yīng)是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用的。
四、理論依據(jù)
（一）本課題的創(chuàng)新之處
筆者認(rèn)為，教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的匹配，將產(chǎn)生一種“無痕”的作用力，可以無形地引導(dǎo)學(xué)生，主動(dòng)積極的、有效地去學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在自己知識(shí)或能力的框架中構(gòu)建深刻的、有效的、新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為他們的后續(xù)學(xué)習(xí)或社會(huì)生活，留下一種“有痕”的記憶或一種學(xué)習(xí)技能、習(xí)慣、方法，作用于他們的思想和行為, 促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提升和發(fā)展。
（二）理論意義
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求教師尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展。
關(guān)于個(gè)體認(rèn)知風(fēng)格的研究時(shí)間不長，但已取得不少成果，有些已被成功地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。但探討與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格相適應(yīng)的教師教學(xué)風(fēng)格的研究尚不多見。隨著科學(xué)知識(shí)的日益增長，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，這就要求人們具有獲得高密度信息的方法和能力，否則就不能適應(yīng)復(fù)雜而智能化的生活環(huán)境。為適應(yīng)環(huán)境的需要，就要使人能發(fā)展各種各樣的認(rèn)知技能，提高人們的學(xué)習(xí)能力和接收、加工、處理信息的能力。為此，從分析學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格維度入手研究教師的教學(xué)風(fēng)格，從而提高其教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。
本研究力圖揭示中學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的基本特點(diǎn)以及課堂教學(xué)教師風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格之間的內(nèi)在聯(lián)系，作為教師在教學(xué)過程中的認(rèn)知心理學(xué)上的理論依據(jù)。
（三）應(yīng)用價(jià)值
教學(xué)是一門藝術(shù)，它是教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用的各種技藝的綜合。我們所研究的課堂教學(xué)中的教師教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)的也是一種教學(xué)的藝術(shù)，意在使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從苦學(xué)轉(zhuǎn)向樂學(xué)，從生硬、勉強(qiáng)轉(zhuǎn)向和諧、自如，從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，從機(jī)械轉(zhuǎn)向靈活，讓學(xué)生從自身的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)教育的目的和美妙過程。
學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格相適應(yīng)的教師教學(xué)風(fēng)格的研究，也為教師的發(fā)展提供平臺(tái)，只有在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思，從模仿到探索，逐漸感悟，逐漸完善，才能逐漸達(dá)到知己知彼，使自己對(duì)課堂的把握不斷自如，對(duì)策略的把握能力逐漸提高，自然，教學(xué)能力和整體教學(xué)素質(zhì)也得到提升和發(fā)展。所以，教學(xué)風(fēng)格于學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格在課堂教學(xué)中的突現(xiàn)過程，也是教師成長提高的過程。
教學(xué)風(fēng)格的多維度思考，不僅是策略層面的深入研究，更重要的是引發(fā)教師對(duì)影響教學(xué)過程諸因素的全面認(rèn)識(shí)。我們不僅關(guān)注對(duì)教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和實(shí)施，更關(guān)注教學(xué)對(duì)象的變化發(fā)展，關(guān)注對(duì)學(xué)生身心的引導(dǎo)，關(guān)注教學(xué)策略的如何落實(shí)和教學(xué)策略的意義、價(jià)值。就是說對(duì)教學(xué)的研究不僅僅在課堂內(nèi)，同時(shí)也把視野伸展至課堂外，這對(duì)揭示教學(xué)策略與學(xué)生、教師、教學(xué)資源間的內(nèi)在聯(lián)系，把握教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究的真正目的，無疑是十分有益的。
申報(bào)者關(guān)于個(gè)體認(rèn)知風(fēng)格和教師的教學(xué)風(fēng)格的研究時(shí)間不長，但已取得不少成果，有些已被成功地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。但探討與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格相調(diào)諧的教師教學(xué)風(fēng)格的研究尚不多見。隨著科學(xué)知識(shí)的日益增長，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，這就要求人們具有獲得高密度信息的方法和能力，否則就不能適應(yīng)復(fù)雜而智能化的生活環(huán)境。為適應(yīng)環(huán)境的需要，就要使人能發(fā)展各種各樣的認(rèn)知技能，提高人們的學(xué)習(xí)能力和接收、加工、處理信息的能力。為此，從分析學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格和教師的教學(xué)風(fēng)格的維度入手研究兩者相匹配的策略與方法，從而提高其教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。
五、研究過程
本課題研究的總體思路是：開展學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的檢測(cè)，把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)——闡明教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格之間的聯(lián)系——探索促使教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格相匹配的研發(fā)策略——總結(jié)篩選推進(jìn)教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格相匹配的有效經(jīng)驗(yàn)。
本課題于2007年立項(xiàng)為區(qū)級(jí)重點(diǎn)課題，前后歷時(shí)兩年多，大致經(jīng)過了三個(gè)研究階段。
1、準(zhǔn)備啟動(dòng)階段（2007年3月—— 2007年4月）
該階段主要是落實(shí)情報(bào)資料收集、研究方案制訂、研究隊(duì)伍組建、課題開題等工作。
課題組廣泛收集并研究了國內(nèi)外有關(guān)教師教學(xué)風(fēng)格等情報(bào)資料，研究分析了本校三年級(jí)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，制訂了本課題的研究方案。
2、全面實(shí)施階段（ 2007年5月——2008年10月 ）
該階段主要是研究教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格之間的聯(lián)系，探索促使教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格相匹配的研發(fā)策略。
3、評(píng)估總結(jié)階段（2008年11月——2009年2月）
該階段課題核心組對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格匹配的相關(guān)理論、研發(fā)策略及其運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了梳理、提煉和歸納。還研究制訂了陽光教師課堂教學(xué)要求，梳理了全套語文教材的知識(shí)點(diǎn)。
六、實(shí)踐操作
教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格是互相影響、相互作用、共同發(fā)展的.和諧發(fā)展的教學(xué)過程是以教師的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配為前提。學(xué)生、教師、學(xué)校三方應(yīng)遵循教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格之間關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,及時(shí)調(diào)整自己,教學(xué)活動(dòng)才能和諧有力地進(jìn)行。
（一）對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的基本認(rèn)識(shí)
1、學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格直接參與并操縱學(xué)習(xí)的基本過程
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、動(dòng)機(jī)及歸因傾向影響智力各因素的發(fā)展指向；學(xué)習(xí)者的智力水平和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)制約著認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展程度。兩者都假借其他環(huán)節(jié)影響學(xué)習(xí)的過程。因此，學(xué)習(xí)風(fēng)格直接參與并操縱學(xué)習(xí)的基本過程。學(xué)習(xí)過程包括認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能等諸多方面。但一般看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是認(rèn)知方面的內(nèi)容。因此我們著重討論學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格。
所謂學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格，是指學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的，帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。其特征可從以下四方面來描述：
①獨(dú)特性：學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格在學(xué)習(xí)者個(gè)體神經(jīng)組織結(jié)構(gòu)及其機(jī)能基礎(chǔ)上，受特定的家庭、教育和社會(huì)文化的影響，通過個(gè)體自身長期的學(xué)習(xí)活動(dòng)而形成的，具有鮮明的個(gè)性特征。
②穩(wěn)定性：學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格是學(xué)習(xí)者長期以來在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的，一旦形成即具有持久的穩(wěn)定性，很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化而變化。
③可塑性：學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格在時(shí)間上體現(xiàn)為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的過程，但這一過程并非絕對(duì)不變的，其不斷完善的進(jìn)程也是可塑的教育過程。
④雙效性：學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格以其活動(dòng)的功能直接參與學(xué)習(xí)過程并使之順利進(jìn)行；又以其個(gè)性的功能直接影響這一過程及成效，這兩種功能同步貫穿于學(xué)習(xí)之中。
2、教學(xué)風(fēng)格是教師認(rèn)知活動(dòng)外化的個(gè)性化體現(xiàn)
所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)踐的探索，在符合教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)范的前提下，充分調(diào)動(dòng)自己教學(xué)素養(yǎng)條件的能動(dòng)性，對(duì)教學(xué)諸因素和全過程予以和諧的統(tǒng)攝，從而使教學(xué)表現(xiàn)出濃郁的個(gè)人特色和藝術(shù)特征。其特征可描述成以下四方面：① 有美學(xué)傾向的獨(dú)特性；②有師表風(fēng)范的規(guī)律性；③有目標(biāo)指向的多樣化；④有動(dòng)態(tài)活力的穩(wěn)定性。正因?yàn)槿绱?，?dú)特的教學(xué)風(fēng)格對(duì)于學(xué)生具有巨大的魅力。教學(xué)風(fēng)格的形成有其特定的條件，主要可從內(nèi)部和外部兩方面來考察。外部條件主要是指提倡民主、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的社會(huì)文化環(huán)境，教育科學(xué)發(fā)展水平，教學(xué)對(duì)象和學(xué)科教材等等。內(nèi)部條件主要有品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維特征和個(gè)性特征等方面。
分析以上客觀條件，我們不難發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格與其本人的學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格直接相關(guān)，同時(shí)還應(yīng)服務(wù)于教學(xué)對(duì)象的需求。探究教學(xué)風(fēng)格的形成過程，實(shí)際上是教師原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)外化并滿足教學(xué)對(duì)象需要的過程?？梢哉f，教學(xué)風(fēng)格是教師為優(yōu)化教學(xué)在認(rèn)知活動(dòng)外化的過程中所做的個(gè)性化努力。因而，一個(gè)教師持有某種學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格，那么他在教學(xué)中就習(xí)慣于用相對(duì)應(yīng)的方法、策略來傳授知識(shí)和組織教學(xué)。也就是說，具有不同學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格的教師都可以在自己的學(xué)科研究領(lǐng)域做出成果，但其教學(xué)風(fēng)格并不一定能使大多數(shù)學(xué)生接受或有效地培養(yǎng)他們的學(xué)科能力。
3、語文教師教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性
新課程改革的理念認(rèn)為，教師的教學(xué)風(fēng)格就是教師專業(yè)化發(fā)展的顯著標(biāo)志和突出特征。作為一個(gè)在語文學(xué)科上摸爬滾打了近二十年的教師，筆者越來越深刻地感覺到，與其他行業(yè)相比，我們面對(duì)的是一個(gè)最具活力最具生機(jī)的人群，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)具特色的世界；與其他學(xué)科相比，語文的教材更具人文性，收入教材中的篇章無不彰顯著古今中外大師們的鮮明個(gè)性。面對(duì)這樣的學(xué)生和這樣的教材，語文教師怎能沒有個(gè)性呢？怎么能沒有自己的教學(xué)風(fēng)格呢？而在語文教師教學(xué)風(fēng)格的形成中，也有著其獨(dú)特之處。
一對(duì)語言文字的獨(dú)特感覺
一個(gè)好的語文教師必定是一個(gè)會(huì)運(yùn)用語言的人，個(gè)性化的語言技巧把握的好壞直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的高低。這不僅僅是注重輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫那么簡單，對(duì)于不同的文字有不同的讀法，對(duì)于不同的體裁有不同的發(fā)音，對(duì)于不同性格的學(xué)生在交流上更應(yīng)注意語言技巧，故性格清澈者音調(diào)自然宣暢；性格舒徐者音調(diào)自然舒緩；曠達(dá)者自然浩蕩；雄邁者自然壯烈；沉郁者自然悲酸；古怪者自然奇絕。性格的不同很明確的有不同的表現(xiàn)，
好的語言技巧是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵。凝重之時(shí)不同，喜悅之時(shí)不同，該緩的時(shí)候注意拖腔的把握，該快的時(shí)候注意吐字的清晰度等等。只有準(zhǔn)確的體現(xiàn)語言的個(gè)性，才能扣人心弦。所以，一個(gè)語文老師要真正形成自己的風(fēng)格，必須要從自身體驗(yàn)出發(fā)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的語感。
二對(duì)審美個(gè)性的獨(dú)特感悟
審美是指用目光透視事物內(nèi)涵，審視事物的內(nèi)在本質(zhì)，探求美的東西的一種觀察、分析、思考的心理活動(dòng)。我們說語文教師要有獨(dú)特的人生感悟就不僅是一種思想素質(zhì)的要求，更是語文教學(xué)的專業(yè)要求。語文教師藝術(shù)風(fēng)格的形成首要的是應(yīng)具備獨(dú)特的審美視角，從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面探尋事物的內(nèi)蘊(yùn)、內(nèi)涵。
就一節(jié)課而言，教參上的提示只具備參考價(jià)值，如要上好課，就必須有自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、獨(dú)到的見解，一個(gè)語文老師應(yīng)該是精神豐富、內(nèi)心充實(shí)的人，應(yīng)該善于觀照客觀生活和自我心靈，這種獨(dú)特的人生感悟，往往體現(xiàn)為語文教師的人生激情，體現(xiàn)為語文教師對(duì)生活發(fā)白內(nèi)心的詩意追求，由此出發(fā)的語文教學(xué)才會(huì)形成鮮明的風(fēng)格，在這樣的語文教學(xué)中才會(huì)和學(xué)生共同形成審美體驗(yàn)。
三對(duì)語文素養(yǎng)的深厚積淀
學(xué)生和教學(xué)需要都要求語文老師有更多的專長：一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一手漂亮的字，一筆文才斐然的文章；要有雜家的廣博，要有說書先生的故事能力，甚至要有演員的演技……一個(gè)有突出特長的語文老師是有鮮明風(fēng)格的，學(xué)生可能會(huì)忘記你給他傳授過什么知識(shí)，但不會(huì)忘記你漂亮工整的板書，你深情并茂的朗誦，或者一個(gè)意味深長的笑話……
學(xué)會(huì)傾聽是必須。在課堂教學(xué)中，教師的聽不應(yīng)只是聽出學(xué)生朗讀課文中的問題予以評(píng)議、指正，更應(yīng)聽清學(xué)生的回答，給學(xué)生以點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們把意思表達(dá)清楚，啟發(fā)他們思考得更深入。
課堂用語清晰準(zhǔn)確、簡練生動(dòng)。無論現(xiàn)代化的教學(xué)手段有多么發(fā)達(dá)，語言永遠(yuǎn)是教師傳授知識(shí)、激發(fā)思維的最基本、最重要的方式。一口標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話是最基本的，除此之外，語文教師還應(yīng)避免出現(xiàn)語病，將自己的想法清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，不斷地提高自己的語言修養(yǎng)，讓自己的語言鮮活、生動(dòng)，富有感染力和教育性。
語文教師的閱讀能力要高于學(xué)生才能指導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于語文教師來講，“讀功”一方面指應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，拿到一篇課文后，先認(rèn)真地讀懂語言文字，揣摩語言文字背后的意思，并聯(lián)系作者本人的生平經(jīng)歷、時(shí)代背景，思考作者這樣寫的具體用意，增強(qiáng)獨(dú)立分析教材的能力，逐步減少對(duì)教學(xué)參考書的依賴，做到課文爛熟于心，離開課本也能夠講解。只有當(dāng)我們真正把一篇文章讀懂后，我們才能有屬于自己的體會(huì)，給學(xué)生以引領(lǐng)。
語文教師的“寫功”，不只是寫一手漂亮的字，更應(yīng)該指寫一手好文章。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中要勤于動(dòng)筆，寫教學(xué)反思、教育故事，必要時(shí)還要寫“下水文”，通過各種途徑有意識(shí)地鍛煉自己的寫作能力，做到文從字順，形成良好的文風(fēng)。當(dāng)語文教師在寫作上確實(shí)有自己的體會(huì)和見解時(shí)，就能更有效地指導(dǎo)學(xué)生寫好作文，提高學(xué)生的寫作水平。
4、教師的教學(xué)風(fēng)格與其學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格的相互作用
指導(dǎo)和支配作用——教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)其學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)其學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格起指導(dǎo)和支配作用。這主要體現(xiàn)在如下三方面：① 教師的教學(xué)風(fēng)格直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成和發(fā)展。② 對(duì)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)風(fēng)格的豐富和發(fā)展起積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。③對(duì)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)風(fēng)格的豐富和發(fā)展起消極的阻礙作用。
學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成受到生理要素及個(gè)性發(fā)展水平的諸多內(nèi)在因素的影響，但來自外部環(huán)境的影響也是至關(guān)重要的。而教師的教學(xué)風(fēng)格是這些外部環(huán)境因素的重中之重，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成和發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的成長進(jìn)步的影響非常關(guān)鍵，甚至影響學(xué)生一生。教學(xué)活動(dòng)不僅是教師傳授文化知識(shí)的過程，也是教師展現(xiàn)魅力、張楊個(gè)性的過程。教學(xué)風(fēng)格是教師人格和個(gè)性特征在教學(xué)上的全面反映，教師在教學(xué)過程中地舉手投足、一言一行、無疑對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和人格有著潛移默化的影響。一般而言，嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的教師會(huì)培養(yǎng)出一絲不茍的學(xué)生；導(dǎo)演型風(fēng)格的教師在教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因而會(huì)有一大批獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生伴隨左右，這些學(xué)生自主性強(qiáng)，思維活躍；任務(wù)指向型的教學(xué)內(nèi)格會(huì)造就依賴型的學(xué)習(xí)風(fēng)格。持有一定教學(xué)風(fēng)格的教師總是調(diào)教出與之相匹配的學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。
如上所述，在學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成過程中，教學(xué)風(fēng)格起著舉足輕重的主導(dǎo)作用。
和諧發(fā)展，不斷調(diào)整——教學(xué)過程是教學(xué)雙方以和諧發(fā)展為共同目標(biāo)，不斷調(diào)整自我以相互適應(yīng)的過程。和諧發(fā)展的教學(xué)過程是以教師的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配為前提的?；乇苄偷膶W(xué)習(xí)風(fēng)格在嚴(yán)謹(jǐn)型的教學(xué)風(fēng)格下無法生存，卻有可能在幽默型、藝術(shù)型、情感型的教學(xué)風(fēng)格下開花結(jié)果；情感型的教學(xué)風(fēng)格能感染持有回避型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，而持有邏輯型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生卻有可能對(duì)之大為不齒；主導(dǎo)型的教學(xué)風(fēng)格適合于依賴性的學(xué)習(xí)風(fēng)格，卻讓獨(dú)立型的學(xué)習(xí)風(fēng)格倍感不適。
和諧發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)要求師生雙方都不能固守于自己即成的單一的教和學(xué)的風(fēng)格。如果學(xué)生在師從某一教學(xué)風(fēng)格之前已經(jīng)形成了自己穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)格，并且和該教師的教學(xué)風(fēng)格相配，他的學(xué)習(xí)風(fēng)格必然得到發(fā)揮和發(fā)展；反之，教師的教學(xué)風(fēng)格將阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的發(fā)揮。這時(shí)教師和學(xué)生總要有一方來調(diào)整自己的風(fēng)格，以使教學(xué)歸于和諧。這是考驗(yàn)學(xué)生的適應(yīng)能力以及教師對(duì)多種教學(xué)風(fēng)格的駕馭能力的時(shí)候。
將教學(xué)風(fēng)格與學(xué)習(xí)風(fēng)格相互作用的這一規(guī)律應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，不難得出如下結(jié)論：
教師應(yīng)教育學(xué)生注意發(fā)展和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格，使自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教師的教學(xué)風(fēng)格相匹配；
教師應(yīng)提高對(duì)教學(xué)風(fēng)格的調(diào)控意識(shí)水平，塑造多樣化的教學(xué)風(fēng)格，以滿足豐富的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)風(fēng)格的需要；
教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，正確評(píng)價(jià)和解釋學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，不能輕易或武斷地僅評(píng)考試成績判定學(xué)生學(xué)業(yè)能力的優(yōu)劣。
（二）促使教師教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格相調(diào)諧的教學(xué)措施
學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格和教學(xué)風(fēng)格的調(diào)諧以教學(xué)過程為外在場(chǎng)域，以元認(rèn)知發(fā)展為內(nèi)在機(jī)制。作為兩者媒介的教學(xué)行為的合理調(diào)整，既有利于教學(xué)風(fēng)格的塑造又有助于學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格的發(fā)展。
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略
教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
一是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的風(fēng)格
啟發(fā)學(xué)生觀察自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和偏好。當(dāng)學(xué)生試圖學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，啟發(fā)他們注意自己獲得新信息和技能時(shí)采取的行動(dòng)。鼓勵(lì)他們發(fā)掘哪種形式的活動(dòng)量適合自己，最有成效。或者在開學(xué)初，布置學(xué)生寫一篇短文，簡單地介紹一次收獲最大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
讓學(xué)生互相采訪各自的學(xué)習(xí)過程?？晒﹨⒖嫉膯栴}如下：你是怎樣閱讀教師布置的內(nèi)容，為上課做準(zhǔn)備的？你是怎樣準(zhǔn)備考試的？你怎樣描述課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)？什么因素對(duì)你學(xué)習(xí)教學(xué)材料特別有用或無用？
利用比喻學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。讓學(xué)生回憶最近學(xué)過的一門教學(xué)效果很好或不好的課程，然后列出對(duì)它的評(píng)語、印象和感受。最后，要求學(xué)生寫出他們希望看到的課堂變化，以及這些變化的教學(xué)意義。
二是教師應(yīng)適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格
認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格及其對(duì)自己采取的教學(xué)方式的影響。那些偏向分析型學(xué)習(xí)風(fēng)格的教師在講解中也許會(huì)努力讓那些直覺型或歸納型的學(xué)生理解所講的內(nèi)容。而有強(qiáng)烈的直覺性傾向的教師也會(huì)根據(jù)分析型學(xué)生對(duì)定義和結(jié)構(gòu)的需求準(zhǔn)備教學(xué)材料。
使自己的教學(xué)手段、課堂任務(wù)以及學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化。例如，既要給學(xué)生小組合作型任務(wù)，也要布置獨(dú)立型任務(wù)。可以讓學(xué)生選擇作業(yè)形式：筆頭論文、口頭報(bào)道和影視錄像。同一個(gè)信息要以不同的形式展現(xiàn)（演講、閱讀、視聽教材，以及動(dòng)手操作活動(dòng)）。
多設(shè)計(jì)一些能激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維的測(cè)試。如果試卷中的問題要求學(xué)生給出個(gè)體信息，或從幾項(xiàng)選擇中找出正確的答案，那么這種試卷要求進(jìn)行聚合型思考。而開放性的論述題則會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生思考解決問題的方法，進(jìn)行發(fā)散型思考。要求學(xué)生進(jìn)行比較和對(duì)比的測(cè)試題是為了檢驗(yàn)學(xué)生的同化型思維能力。而要求學(xué)生將理論原則應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中則鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)和型思考。
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格的價(jià)值。學(xué)生可能喜歡與學(xué)習(xí)風(fēng)格相近的人一起學(xué)習(xí)工作。但是，雖然相同風(fēng)格的學(xué)生喜歡一起學(xué)習(xí)，但他們的學(xué)習(xí)效果并不好，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)方式會(huì)強(qiáng)化各自的缺點(diǎn)。建議學(xué)生與各種不同風(fēng)格的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，這樣能豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新的強(qiáng)勢(shì)。
2、重視認(rèn)知風(fēng)格互補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展
教學(xué)策略對(duì)學(xué)生認(rèn)知策略、學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知風(fēng)格的形成具有因果聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生在教師教學(xué)策略的引導(dǎo)下，認(rèn)知策略的改變會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)策略的改進(jìn)，從而促使其認(rèn)知風(fēng)格的逐漸形成。所以，教師應(yīng)采取多種教學(xué)策略、教學(xué)手段來控制學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略以形成自己的認(rèn)知風(fēng)格，從而促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)能力的提高。
（1）要給學(xué)生一個(gè)反思的空間
好奇質(zhì)疑是青少年學(xué)生的天性，是激發(fā)學(xué)生探索未知世界的動(dòng)力。小學(xué)生年齡小，知識(shí)有限，思想單純，面對(duì)大千世界充滿新鮮感，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，學(xué)生生活中常有“為什么”相伴，這恰是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的直接動(dòng)力，是使學(xué)生主動(dòng)觀察、思考和認(rèn)識(shí)周圍世界的階梯。這同樣是人類獲取知識(shí)，發(fā)明創(chuàng)造的力量和源泉。同時(shí)由于小學(xué)生好奇，提問是自發(fā)的，如果不加以保護(hù)或引導(dǎo)不力便會(huì)減弱或消失，學(xué)習(xí)興趣了表現(xiàn)為不穩(wěn)定。因此，課堂教學(xué)中要讓學(xué)生敢于提出問題。
一為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)教學(xué)民主，消除學(xué)生的緊張感，壓抑感和焦慮感。和諧的課堂氛圍是傳授知識(shí)的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙。只有在民主和諧的氛圍中學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)自己的信念、意識(shí)、釋放出潛能，因此教師要采取各種適當(dāng)?shù)姆绞?，使學(xué)生思維更加活躍。
二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“愛”氣氛。把教學(xué)過程中作為能向?qū)W生傾注愛的主渠道。因此，講學(xué)中教師不能以權(quán)威者，監(jiān)督者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，而要通過自己的言語、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重、友好的情感信息，使學(xué)生感到教師是可親可近。
三創(chuàng)設(shè)一種平等、民主的環(huán)境。讓學(xué)生與教師平等相處，一起探索，一起研究。還要尊重學(xué)生人格，當(dāng)學(xué)生在提問題時(shí)，教師要用信任的目光注視他，以示教師對(duì)于他提出的問題很重視，要消除學(xué)生害怕說錯(cuò)而被教師或同學(xué)的譏笑的恐懼心理，若學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，教師要給予積極的鼓勵(lì)。贊揚(yáng)敢提問的勇氣。
四給學(xué)生提供思考時(shí)間。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般是教師講到哪里、學(xué)生想到哪里。學(xué)生沒有自己的思維空間，沒有自我發(fā)展的余地，因此，要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為知識(shí)與真理的探索者、發(fā)現(xiàn)者，教學(xué)過程中，教師必須讓學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間，努力做到：特征讓學(xué)生觀察、思路讓學(xué)生探索、方法讓學(xué)生尋找、意義讓學(xué)生概括、結(jié)論讓學(xué)生驗(yàn)證、難點(diǎn)讓學(xué)生突破。允許在課堂上情不自禁脫口而出，給出答案，可以不舉手隨時(shí)發(fā)言，不必受課堂紀(jì)律的約束，激發(fā)學(xué)生的即時(shí)思維。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，教師必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生自始自終積極參與教學(xué)的全過程。
五鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，允許出錯(cuò)改正。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所想所思，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，允許學(xué)生出錯(cuò)、允許改正、允許保留意見。對(duì)學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”，要及時(shí)采納并給予肯定。
（2）給學(xué)生一個(gè)自我感悟的空間
課堂中，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟，這是教師引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種有效的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式不但讓學(xué)生的主體地位凸顯了，獨(dú)特體驗(yàn)得到尊重了，更可喜的是學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中享受到了學(xué)習(xí)的樂趣。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
一是學(xué)科情感上的感悟。對(duì)于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
以情激情。要激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，做一個(gè)富有情感的教師是必不可少的先決條件。蘇霍姆林斯基說“教師是兒童心目中的模特，他們以教師為榜樣來塑造自己的。”教師教學(xué)語言表達(dá)要講究輕重緩急的節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，富于變化的語氣，引人入勝的語境，這樣才能點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火。當(dāng)然，做一個(gè)富有情感的教師，不僅只是在教學(xué)上充滿感情，更要對(duì)學(xué)生傾注全部愛心，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可信，可親，可愛，產(chǎn)生一種滿意，喜愛的情感。其次要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。要做一名優(yōu)秀的教師不僅要有廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)，過硬的教學(xué)基本功，而且還必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
以文激情。要把情感帶入課堂除了教師自身的修養(yǎng)外，還得從課文入手。如語文學(xué)科，在教學(xué)過程中，首先，要教會(huì)學(xué)生從語言文字中發(fā)掘情感。每一篇被選入的課文，都有值得探討的美點(diǎn)，這就是課文的情感體驗(yàn)點(diǎn)。精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的導(dǎo)入，好的開始是成功的一半，采用情境導(dǎo)入、懸念激活、朗讀激情、聯(lián)想引發(fā)、感情渲染、氣氛烘托等方法，扣住學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，讓學(xué)生喜歡上語文課。然后帶領(lǐng)學(xué)生從語言的表達(dá)方式上去體會(huì)，去發(fā)掘作者的情感。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)變成興趣，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為對(duì)語文的無比熱愛，以此作為學(xué)好語文的持久動(dòng)力。
對(duì)課文內(nèi)容美的情感體驗(yàn)還可通過對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的認(rèn)知而實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楦鞣N標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文章中都能參與情感表達(dá)。如問號(hào)的情緒急切，感嘆號(hào)的情思奔放，冒號(hào)的情味蘊(yùn)蓄、省略號(hào)的情感舒張等等都是一種情感載體。只有具有這些知識(shí)才能深切領(lǐng)會(huì)其負(fù)載的情感內(nèi)容，受到情感的熏陶。
二是學(xué)習(xí)方式上的感悟。學(xué)習(xí)方式主要是認(rèn)知方式。它是學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)（對(duì)信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積極加工）過程中表現(xiàn)出來的個(gè)性差異；它是學(xué)生在感知、記憶和思維過程中，經(jīng)常采用的，受到偏愛的和習(xí)慣化了的態(tài)度和風(fēng)格。學(xué)習(xí)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和他們的心理能力的發(fā)展。
基于獨(dú)立的學(xué)習(xí)。給學(xué)生足夠的獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)間。一般一節(jié)課要給每一個(gè)學(xué)生有1/2以上的時(shí)間，去讀讀、想想、劃劃、說說、寫寫，讓所有的學(xué)生充分活動(dòng)起來。為了保證學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)間，一般不要把學(xué)生的讀書活動(dòng)和動(dòng)筆操練的作業(yè)一起布置，以免學(xué)生急于為了完成書面作業(yè)而虛化了讀書思考的環(huán)節(jié)；也不能以尖子生讀一遍的速度來安排而應(yīng)當(dāng)規(guī)定相同的時(shí)間，讓所有的學(xué)生按自己的水平和需要獨(dú)立讀書學(xué)習(xí)。要弱化教師在課堂的顯性作用，要強(qiáng)化學(xué)生在課堂的嘗試學(xué)習(xí)。給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)自主權(quán)。教師要?jiǎng)?chuàng)造和諧安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)施民主化教學(xué)，讓學(xué)生在充足的學(xué)習(xí)時(shí)間里，安全地愉悅地學(xué)習(xí)。我們要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、熟悉的學(xué)習(xí)方法，盡量給在課堂學(xué)習(xí)中給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇權(quán)，學(xué)習(xí)方法的自主權(quán)，學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)權(quán)。
基于分享的學(xué)習(xí)。分享的意識(shí)和能力是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要因素就是人與人之間的相互協(xié)作。對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行反思，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中很少有分享互助的機(jī)會(huì)，分享的意識(shí)和動(dòng)機(jī)顯得十分淡薄。絕大多數(shù)學(xué)生在通常情況下，表現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)的“個(gè)人主義”。這種學(xué)習(xí)方式使他們?nèi)狈献鞯脑竿蜎_動(dòng)，不愿與他人一道分享學(xué)習(xí)成果。久而久之，造成了學(xué)生之間的相互隔離、嫉妒、疏遠(yuǎn)和對(duì)立。
自己的意見，與他人共享學(xué)習(xí)資源。這樣的學(xué)習(xí)方式能有效轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的溝通，形成建立在合作基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生將自身的學(xué)習(xí)行為有機(jī)融入到小組或團(tuán)隊(duì)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，在完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，展開有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)的場(chǎng)景中，不僅學(xué)生，而且家長、老師、社區(qū)人員都可參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，同學(xué)之間、師生之間、學(xué)生與家長之間、學(xué)生與社區(qū)人員之間可進(jìn)行廣泛的合作與交流，每一位學(xué)生都可以積極表達(dá)成學(xué)習(xí)的責(zé)任感，培養(yǎng)合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生開展研究性活動(dòng)，學(xué)會(huì)解決問題。傳統(tǒng)的語文教學(xué)以講讀為中心，主張講深講透，不留盲點(diǎn)。這種單向“填鴨式”的教學(xué)方法制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)效果也不明顯。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，有利于學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從自身和社會(huì)生活中選擇和確定活動(dòng)內(nèi)容，以類似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用。初中教材本身就安排有很多實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，其中有說話的訓(xùn)練，采訪活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、自由寫作實(shí)踐等，這些活動(dòng)的安排為學(xué)生動(dòng)手參與創(chuàng)造了條件，有效培養(yǎng)并提高了學(xué)生的語文綜合實(shí)踐能力。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程。古人讀書提倡厚積，積累知識(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的功底。新編初中語文教材安排的積累運(yùn)用的內(nèi)容相當(dāng)豐富，如多數(shù)課文后面介紹了與課文有關(guān)的小知識(shí)、小資料、小言論、小趣聞等，這些內(nèi)容有利于擴(kuò)大學(xué)生的視野，增加學(xué)習(xí)的趣味性。在教學(xué)中通過讓學(xué)生朗讀、背誦、美文摘抄、寫讀書札記等形式進(jìn)行積累。在課余時(shí)間向?qū)W生推薦有意義的課外讀物，如報(bào)刊、雜志、小說、散文、科普讀物，甚至卡通漫畫等，以開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識(shí)。通過每周一次的活動(dòng)課，讓學(xué)生互相交流，說見聞、談體會(huì)、抒感悟，在知識(shí)的累積中獲得樂趣。這些活動(dòng)，不僅是培養(yǎng)語文功底的需要，也是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成以及身心健康成長的需要。
3、教學(xué)風(fēng)格的適時(shí)轉(zhuǎn)譯，營造真實(shí)的課堂
我們常常要關(guān)注學(xué)生在一堂中收獲了多少？知識(shí)上學(xué)會(huì)了什么？能力上提高了了多少？情感上得到了多少體驗(yàn)？卻很少去想：孩子在生活態(tài)度上得到了多少感悟？ 如今的課堂教學(xué)，聽到的不少公開課中，教師和學(xué)生的表現(xiàn)幾乎可用“完美”兩個(gè)字來形容。不少課上，老師問題一出，學(xué)生的小手齊刷刷地舉起，回答時(shí)語言流暢、精彩出奇，令人叫好；朗讀時(shí)，聲情并茂，朗讀指導(dǎo)形同虛設(shè)；情境表演，聲色俱佳，似已彩排多時(shí)……
有的老師在肯定學(xué)生思維開拓創(chuàng)新時(shí)，對(duì)某些原則性的錯(cuò)誤回答也未加糾正，認(rèn)為這就是“尊重學(xué)生的個(gè)性”。如果這“完美”僅僅只體現(xiàn)在“公開課”、“展示課”、“亮相課”、“評(píng)優(yōu)課”上，老師把教室變成了舞臺(tái)，我們不禁要問，這種“完美”、這種表演究竟有多少真實(shí)性，究竟有多大的教學(xué)價(jià)值，值不值得我們?nèi)コ珜?dǎo)、去推廣？
真實(shí)是課堂的生命力所在，也是教育的根本。“真”就是真確?！皩?shí)”就是實(shí)效。引導(dǎo)學(xué)生在課堂上勇于說出自己真確的想法，提高課堂教學(xué)的含金量。
上完《尋找幸運(yùn)花瓣》一課后，我讓孩子談?wù)剬?duì)幸運(yùn)的理解。在我的預(yù)料中，孩子學(xué)完課文后，一定會(huì)有深刻的體會(huì)?！靶疫\(yùn)是不泄的努力和付出，是尋找成功的過程”……如此格言般的體會(huì)讓我欣喜，正為自己的教學(xué)成果而洋洋自得時(shí)，一只小手舉了起來“老師，我的幸運(yùn)是擁有許多許多錢，成為大富翁”“哈哈”教室里一陣哄堂大笑，顯然，大家都認(rèn)為他的想法太不上“檔次”，他也悻悻地坐了下去。望著他失落的臉，我沉思了：擁有許多錢，難道這不是每個(gè)人都希望的嗎？孩子不正是說出了他最真實(shí)的想法嗎？從什么時(shí)候開始，我們的孩子的心愿變得那么格式化？真實(shí)反而變得可笑了呢？想到這，我笑著請(qǐng)他站起來，“那么有了那么多錢，你想干什么呢？”我笑著問他?；蛟S是看到我的笑容，他變得大膽了，“我想買大房子，跟爸爸媽媽一起住別墅?！薄罢嫘㈨槪€有呢？”
“還有去旅游，去很多地方?！薄翱磥砟阋蔀樾煜伎土?！”“我還想幫我們教室都裝上空調(diào)！”“哈哈，多可愛的孩子，我們大家一定要謝謝你！”“當(dāng)你有了許多錢，你為自己、家人、他人做了許多有益的事情，讓大家都快樂，你就是幸運(yùn)的；但是你現(xiàn)在沒有錢，但你有了那樣的心愿，讓我們很快樂，所以你也是幸運(yùn)的，你是個(gè)擁有幸運(yùn)的孩子?！彼_心地坐了下去，此時(shí)，我的心情也豁然開朗，真實(shí)，讓我們?nèi)绱丝鞓贰?br>真實(shí)的課堂必不可能是完美的，真實(shí)必然存在著缺陷，而這缺陷本身就是一種美麗。正因?yàn)榻處煙o法預(yù)知學(xué)生課堂上所有的可能性，面對(duì)學(xué)生突如其來的問題和回答或意外的表現(xiàn)，教師往往會(huì)措手不及，而應(yīng)該這是正常現(xiàn)象。同樣，所有的學(xué)生不是整齊劃一的，所以目標(biāo)的達(dá)成也不可能是整齊劃一的，如果教師只追求完成預(yù)定的那個(gè)目標(biāo)，忘卻了學(xué)生的千差萬別，那才是課堂最大的缺陷，然而現(xiàn)實(shí)的課堂上，我們往往以達(dá)成教師的目標(biāo)為滿足。有時(shí)候?yàn)榱俗非笳n堂的精彩，教師要一遍遍的試教，以達(dá)到對(duì)教案的熟悉，可是在關(guān)注教案的同時(shí)，卻忘了不同班級(jí)的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出的不同的風(fēng)采，試教往往只能使教師發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的不足，卻不能發(fā)現(xiàn)課堂的不足，簡單的設(shè)計(jì)往往能生成出精彩的課堂。如果教師把精力放在設(shè)計(jì)上，而忘卻了關(guān)注那動(dòng)態(tài)生成的課堂，那我們才是得不償失。備課，真實(shí)地預(yù)設(shè)課堂才是最重要的，在課堂上，真誠地面對(duì)學(xué)生才是最重要的。
（三）教師教學(xué)風(fēng)格的有效養(yǎng)成
風(fēng)格的確立是需要講一些前提的，它與教師本身的品格、個(gè)性、多方面的修養(yǎng)密切相關(guān)，這在前文有所敘述，不再贅述。這里想強(qiáng)調(diào)的是：風(fēng)格的確立還源于對(duì)教育的獨(dú)特理解。教學(xué)風(fēng)格就是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生情況、課堂構(gòu)建、學(xué)科內(nèi)容深入研究、摸索實(shí)踐基礎(chǔ)上的獨(dú)到見解的具體表現(xiàn)。
1、教師成為課堂的引領(lǐng)者
進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)該注意學(xué)生的學(xué)習(xí)反映，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)有困難時(shí)，要善于發(fā)揮引導(dǎo)作用；如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有能力和意識(shí)從事自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師就應(yīng)該將控制權(quán)交回到學(xué)生的手中。
以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重文本的價(jià)值取向，遵循科學(xué)合理的規(guī)范，永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)進(jìn)入理想境界的先決條件。也就是說在課堂教學(xué)中，學(xué)生在探究學(xué)習(xí)時(shí)，仍然需要教師的引導(dǎo)，教師還是“該出手時(shí)就出手”，用精當(dāng)?shù)闹v解和恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。也只有這樣，教師才能找到自己，課堂才能呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的勃勃生機(jī)，自己的教育生命才會(huì)總處于上升鮮活的狀態(tài)。
（1）積極參與，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展?！边@就是說，師與生是學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)習(xí)的共同體。教師應(yīng)當(dāng)自覺地成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)、探究的伙伴，積極和諧地融入學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的各種活動(dòng)之中，如：辯論賽中的一個(gè)辯手，游戲活動(dòng)中的一個(gè)角色等等，營造一種平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，使得教與學(xué)的雙方都對(duì)自己的角色十分投入，使課堂教學(xué)成為如美國教育家杜威所言“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程”。這樣，教與學(xué)才能真正融為一體，相得益彰。教師的參與，起到了“活化劑”的作用，甚至還有“掌舵”的作用，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（2）主動(dòng)交流，煥發(fā)生命活力
交流過程中，老師與學(xué)生是平等的，教師不能忘記自己的角色是“平等中的首席”，既是樂隊(duì)中的一員，又是樂隊(duì)的指揮。學(xué)生生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的缺乏，對(duì)課文中含義深刻的地方可能一知半解，甚至產(chǎn)生誤解，而語文教育的價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)情感、積淀文化、儲(chǔ)存智慧，最終形成自己豐富的精神生命。這就需要教師在對(duì)他們的尊重，對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)他們?cè)缙谥腔鄣拿舾?、驚喜與支持的同時(shí)，給予“潤物無聲”的影響，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，用自己獨(dú)到的見解和深刻的思想撞擊學(xué)生的思維之門，促使他們的思考與交流向縱深發(fā)展，不斷迸發(fā)智慧的火花。
如教《武松打虎》一文時(shí)，在課堂上，我組織學(xué)生開展了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：現(xiàn)場(chǎng)采訪。學(xué)生選擇自己喜歡的角色進(jìn)行對(duì)話。幾組學(xué)生表演下來，主題始終圍繞著武松的勇敢，都忽略了他智慧的一面。于是，我也扮演起一名采訪者者，參與到學(xué)生當(dāng)中。
師：武松先生，你是因?yàn)橛赂?，武藝高?qiáng)才能打死一只猛虎，是嗎？
生：是的。
師：可是，我就不明白，既然你那么勇敢，武藝高強(qiáng)，剛遇見老虎時(shí)，你為什么只是躲而不是直接打呢？ 只是躲閃多沒面子呀？
在我的追問之下，學(xué)生漸漸地停止了笑聲，開始思索起來。經(jīng)過思索，他們明白了，除了勇敢，人還得具有一個(gè)不斷思考的大腦，勇敢加智慧才能取勝。 這樣，教師適時(shí)地提出帶有關(guān)鍵性的問題，挑起思維的“矛盾”，引發(fā)學(xué)生的爭論，從而使教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)得以落實(shí)。如以上例子中稚嫩的話語、純正的感情、靈動(dòng)的思維，這樣的課堂，怎么不讓人為之感動(dòng)？這都是因?yàn)榻處熤腔鄣狞c(diǎn)撥和引領(lǐng)。
（3）善于激勵(lì)，提升生命的智慧
教師除了指導(dǎo)、幫助外，還要不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生以鼓勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)一貫積極主動(dòng)的學(xué)生作“希冀性”表揚(yáng)，以激起更具有創(chuàng)新的活動(dòng)；對(duì)能力較差、常作“綠葉”的學(xué)生，只要表現(xiàn)出一點(diǎn)“紅花”的傾向，哪怕一句說得好，一處評(píng)得對(duì)，一個(gè)質(zhì)疑提得妙，便要作“夸張式”的表揚(yáng)，以挖掘其更大的潛能。教師充滿機(jī)智的激勵(lì)語言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
陶老先生說過：“從廣義的教學(xué)觀看，先生與學(xué)生并沒有區(qū)別，教師在教學(xué)中與學(xué)生處于平等地位，學(xué)校各科教師都稱為指導(dǎo)員，不稱為教師，他們指導(dǎo)學(xué)生教、學(xué)、做，他們與學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活?！弊鳛榻處熅鸵畔录茏樱瑴?zhǔn)確把握自身的角色定位，保持和學(xué)生的密切關(guān)系，使學(xué)生有足夠的情緒安全感，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探究，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)——引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生發(fā)生爭議時(shí)——傾聽，當(dāng)學(xué)生探究錯(cuò)誤時(shí)——糾正，當(dāng)學(xué)生獲得成功時(shí)——贊賞，讓學(xué)生在充滿無限情趣和魅力的活動(dòng)中獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、增長才干，使教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。
2、教師成為豐富資源提供者
要支持學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，應(yīng)該給學(xué)生提供學(xué)習(xí)過程中所需要的多樣學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)工具。在學(xué)習(xí)資源和工具的支持下，要注重學(xué)生的活動(dòng)，以豐富的活動(dòng)方式，作為實(shí)施個(gè)性化教育的中介，以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展，倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)變。
課程是課堂內(nèi)外各種因素的綜合，它是由課堂空間、師生之間的人際關(guān)系、課堂生活質(zhì)量和課堂氣氛等因素構(gòu)成的課堂生活環(huán)境，是一個(gè)開放的充滿活力的系統(tǒng)。新課程理念下的語文教學(xué)環(huán)境具有鮮明的特點(diǎn)，其“人文性”和“大語文”觀的提出，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和精神領(lǐng)域的影響是深廣的。作為“母語”課程，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛而又靈活，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，教師應(yīng)根據(jù)新課程環(huán)境下語文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境，一方面為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，另一方面促進(jìn)學(xué)生間的相互協(xié)作和交流，給學(xué)生盡可能多自由空間，讓他們?cè)趯捤?、開放、民主、和諧的環(huán)境中自由生長。只有在民主開放的氛圍中，學(xué)生才會(huì)構(gòu)建起自己的批判意識(shí)和懷疑精神，才會(huì)使學(xué)生敢于懷疑，敢于超越自我，才能有學(xué)生獨(dú)立性的形成和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。真正實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”這一根本性要求。
教師要善于向?qū)W生提供開放的語文學(xué)習(xí)素材。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，學(xué)生的生活是豐富的，生活中處處有語文，任何語文教師只靠單一的語文教材、忠實(shí)的執(zhí)行課程計(jì)劃是不可能教好語文的，必須對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生不斷地拓寬語文學(xué)習(xí)的層面，豐富語文學(xué)習(xí)的素材，真正使語文學(xué)習(xí)生活化，形成課內(nèi)外知識(shí)的互補(bǔ)，使語文學(xué)習(xí)真正接近生活，接近學(xué)生的實(shí)際，最終被學(xué)生所接受。所以，在語文教學(xué)實(shí)踐中，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本外，特別注重引導(dǎo)學(xué)生把語文課堂拓展到校內(nèi)校外，一草一木、一人一事、一只動(dòng)物、一種現(xiàn)象、一縷情絲、一種思想等等都可以當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的素材。使學(xué)生的思維不單局限于課堂，眼界也更為開闊，思維也更為活躍。在交際中學(xué)，在活動(dòng)中學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)上、電視上、在游戲中和體育活動(dòng)中學(xué)語文，真正體現(xiàn)出生活中處處有語文的“大語文觀”。學(xué)生的一則則日記，一篇篇作文和讀書筆記，一個(gè)個(gè)問題都是他們?cè)谏钪蟹e累的結(jié)果。實(shí)踐證明，教師只有不斷引導(dǎo)學(xué)生開掘生活素材，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，學(xué)生才能學(xué)得更靈活、更自由，其想象力也能得到提升。
3、教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助跑者
給學(xué)生一個(gè)跳得著的目標(biāo)。首先，什么是學(xué)生跳得著的目標(biāo)？這就正如“籃球架效應(yīng)”：如果籃球架有兩層樓那樣高，那么對(duì)著兩層樓高的籃球架，幾乎誰也別想把球投進(jìn)籃圈，也就不會(huì)有人犯傻去投籃了；如果籃球架跟一個(gè)人差不多高，隨便誰不費(fèi)多少力氣便能“百發(fā)百中”，大家也會(huì)覺得沒什么意思。正是由于現(xiàn)在這個(gè)跳一跳，夠得著的高度，才使得籃球成為一個(gè)世界性的體育項(xiàng)目。籃球架的高度啟示我們，一個(gè)“跳一跳，夠得著”的目標(biāo)最有吸引力，對(duì)于這樣的目標(biāo)，人們才會(huì)以高度的熱情去追求。
同樣“籃球架效應(yīng)”對(duì)課堂教學(xué)的啟示是，我們?yōu)閷W(xué)生制定的目標(biāo)既要有讓學(xué)生力所能及的基本目標(biāo)；更要結(jié)合實(shí)際為學(xué)生制定出一個(gè)像“籃球架”一樣略微高于基本教學(xué)目標(biāo)，讓大家都能“跳一跳，夠得著”的目標(biāo)。
具體的做法有：
（1）分析本年級(jí)段學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平
老師在備課時(shí)首先要對(duì)本年級(jí)段學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平做了詳細(xì)地了解。比如三年級(jí)的學(xué)生的概括能力屬于剛剛起步階段，但他們已經(jīng)具備了一定的對(duì)課文內(nèi)容的感知能力。為此老師可以在課堂上設(shè)計(jì)了“跳一跳”的目標(biāo)——概括課文的主要內(nèi)容?？紤]到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，老師在學(xué)生初步感知時(shí)可以設(shè)計(jì)了填空式的概括練習(xí)，幫助學(xué)生抓住主要人物來了解課文寫了一件什么事，同時(shí)，也滲透了概括主要內(nèi)容的方法。
（2）明確教材的銜接點(diǎn)，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)作鋪墊
關(guān)注作者的寫作手法。一堂語文課究竟要教給孩子什么？是我們一直探尋的問題，僅僅是對(duì)課文內(nèi)容的了解，或是對(duì)作者感情的共鳴嗎？當(dāng)然是不夠的。我覺得語文歸跟到底是喚起學(xué)生對(duì)語言文字的敏銳感覺和熱愛。老師要根據(jù)自己本身對(duì)教材的深入研究，設(shè)計(jì)了學(xué)生在語言文字訓(xùn)練中的跳得著的目標(biāo)——關(guān)注作者的譴詞造句、布局謀篇。比如，在《小狗杜克》一課的教學(xué)中首先，老師采用填空式練習(xí)讓學(xué)生填填小狗救小主人的動(dòng)詞，特別是對(duì)“拖”這個(gè)字的處理，老師通過這個(gè)語言的關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生探究為什么小狗本來的動(dòng)作是“叼”，這兒用“拖”，通過這個(gè)提問讓學(xué)生探究出小狗的奮不顧身。老師還通過對(duì)比的朗讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中的對(duì)比寫法：開始那幅溫馨的畫面和最后那副傷感畫面的對(duì)比，小主人的安然無恙和小狗身旁那攤殷紅的鮮血之間的對(duì)比，雖然老師并沒有在作者的寫作手法上作過多地介紹，但學(xué)生通過朗讀感受到強(qiáng)烈的對(duì)比，滲透了作者對(duì)比的寫作手法。這些設(shè)計(jì)都要求我們本身要研究教材：寫什么，怎樣寫，為什么要這樣寫？
（3）挖掘教材的拓展點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
結(jié)合學(xué)校音樂特色教育開展“我是中國人，唱響中國詩”古詩吟唱活動(dòng)，組織學(xué)生吟唱《三字經(jīng)》等中華經(jīng)典的古詩文，在朗朗歌聲中，感受古詩文獨(dú)特的韻律，幫助學(xué)生了解、積累中華傳統(tǒng)文化， 感受中華文化的魅力。讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己民族的優(yōu)秀文化和人文精神，拓展素質(zhì)教育實(shí)施渠道，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的快樂，愛上語文。
（4）給予適當(dāng)?shù)奶崾?，幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)
當(dāng)學(xué)生初次嘗試，有些困難，這時(shí)教師不應(yīng)心急，要適時(shí)的給予一些點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能基本達(dá)到了這個(gè)跳得著的目標(biāo)。
信息的重新構(gòu)造。當(dāng)有些信息的呈現(xiàn)方式不適合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，通過轉(zhuǎn)譯，可以把信息轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者易于操作和理解的形式。教學(xué)中循環(huán)漸進(jìn)，并且隨時(shí)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。
4、培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐智慧
教學(xué)實(shí)踐智慧是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中生成的有關(guān)教學(xué)的機(jī)智性理解和行動(dòng)能力，它不同于理性智慧，不同于實(shí)踐知識(shí)，而是二者在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的完美結(jié)合。
（1）注重知識(shí)的建構(gòu)過程，體現(xiàn)知識(shí)生成的動(dòng)態(tài)性
在課堂教學(xué)活動(dòng)中，新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面均衡分布：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳遞知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加，按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書所提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。這樣，知識(shí)的獲得不是外部知識(shí)及其結(jié)構(gòu)的簡單移植，而是一個(gè)積極內(nèi)化、主動(dòng)生成和共同建構(gòu)的過程，是繼承與創(chuàng)造、解構(gòu)與再構(gòu)的統(tǒng)一。
（2）注重課堂教學(xué)實(shí)踐的反思，倡導(dǎo)教育科研的行動(dòng)性
走向行動(dòng)研究。它既是一種研究方法，也是一種教師專業(yè)成長的方式，在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)，把課堂作為實(shí)驗(yàn)室，以課堂教學(xué)問題為研究課題；以改善課堂教學(xué)行為為研究目的，在行動(dòng)研究中發(fā)展教師的實(shí)踐性知識(shí)，培養(yǎng)教師的實(shí)踐性智慧。
注重教學(xué)反思。反思成為生成教學(xué)智慧的不竭源泉。反思使教師專業(yè)生活富有思想和智慧，反思性教學(xué)以解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力。教師的反思性思維是教師教學(xué)監(jiān)控的核心。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，提升教學(xué)水平，使教師人生不斷走向輝煌。在課改中我們提倡教師寫教學(xué)日志。教學(xué)日志是一種對(duì)教師自己的思想變化和行為變化的記錄。寫日志的過程是教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思的過程。寫日志是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識(shí)、改變和超越自我，是一種促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的工具，成為教學(xué)實(shí)踐智慧的源泉。
撰寫教育故事。教學(xué)即人生，課堂即生活。為了加強(qiáng)教師之間的交流，充分挖掘豐富生動(dòng)的課程資源，促使每一位教師反思自己教育行為，用發(fā)生在老師身邊生動(dòng)活潑的具體教育故事激勵(lì)廣大教師，促進(jìn)教師與新課程共同成長，我們組織“教育故事撰寫”評(píng)比活動(dòng)，要求教師選擇自己在教育經(jīng)歷中真實(shí)的、典型的、有深刻感受的故事，用敘事的形式表現(xiàn)出來。教育故事通過教育生活經(jīng)驗(yàn)的敘述，促進(jìn)每個(gè)教師對(duì)于教育及其意義的理解，發(fā)現(xiàn)教育生命的價(jià)值，是教師創(chuàng)意和靈感的碰撞。
（3）注重課例研究，提升實(shí)踐性知識(shí)的科學(xué)性
實(shí)踐性知識(shí)是教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為所具有的課堂情景知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)，又稱緘默知識(shí)，它是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，具有感性、內(nèi)隱、意向化、零散性和只能意會(huì)的特點(diǎn)。不可否認(rèn)，新課程通識(shí)培訓(xùn)專家的理論起到了提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、啟迪教學(xué)智慧的作用，但要真正促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，必須提升教師的實(shí)踐性知識(shí)，使教師具有在特定的情境中(教室里、課堂上)善于把那些明確的知識(shí)加工為符合不同學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格、情感需要和個(gè)性特點(diǎn)的知識(shí)的能力和智慧。
教師通過“課例研究”對(duì)新課程體驗(yàn)的再提升，也就是對(duì)原有的行為、習(xí)慣的超越，新理念、新行為的建構(gòu)，通過專家和一線教師的相互對(duì)話，思想、智慧的相互碰撞，會(huì)生成新的問題。新問題的生成和解決過程成為課堂教學(xué)實(shí)踐者和研究者共同成長的過程，是我們的理念不斷接近新課程理念、行為不斷接近學(xué)生發(fā)展需要的過程?！罢n例研究”抓住了新課程實(shí)施的主陣地，實(shí)現(xiàn)了專家與教師的零距離對(duì)話，激活了教師的實(shí)踐知識(shí)，養(yǎng)成了教師反思習(xí)慣，使新課程理念成為看得見、摸得著的行為，促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，使教師在講臺(tái)上體驗(yàn)自己的教學(xué)幸福。
（4）注重自主教學(xué)管理，追求教學(xué)秩序的人文性
教學(xué)實(shí)踐智慧是教學(xué)思維與教育情感相互作用的結(jié)果。教師教學(xué)實(shí)踐智慧的培養(yǎng)和教學(xué)行為的創(chuàng)新需要民主和諧的教學(xué)管理，要建立教學(xué)管理新機(jī)制，賦予教師自主權(quán)，激發(fā)教師的主體性、積極性、創(chuàng)造性，要讓教師有機(jī)會(huì)在工作中發(fā)揮自己的主見，做出自己的決定。在新課改中，教師是作為研究者，作為主人來參與的，帶著疑問和困惑，進(jìn)行理性的思考，而不是被動(dòng)地接受，不應(yīng)該以任何形式、任何權(quán)威來壓制教師的專業(yè)見解。教師與管理者之間要經(jīng)常溝通、交流、對(duì)話，對(duì)教師在教學(xué)變革中承受的巨大的心理壓力要給予精神上幫助，給予寬松的人文關(guān)懷。只有這樣，才能讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓課堂教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造力。
七、研究成效
（一）促進(jìn)了學(xué)生全面和個(gè)性化的學(xué)習(xí)
1、能正確地?cái)[正教師與學(xué)生的關(guān)系
在課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者，可以從兩個(gè)方面來體現(xiàn)：一是師生活動(dòng)時(shí)間的分配上：二是從分層研究，有針對(duì)性地適當(dāng)輔導(dǎo)上，只有擺正了師生關(guān)系，才能使每一個(gè)學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)到終身學(xué)習(xí)的技能和本領(lǐng)。
2、能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展
關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是個(gè)性化學(xué)習(xí)有別于傳統(tǒng)教學(xué)的分水嶺。特別是關(guān)注優(yōu)等生，中等生的發(fā)展，體現(xiàn)教育以人為本的思想，如果不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，搞一刀切，就會(huì)造成兩個(gè)極端：一是優(yōu)等生沒有思考的余地，中等生在探究活動(dòng)中束手無策，學(xué)困生又不夠思考的時(shí)間，影響到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。個(gè)性化學(xué)習(xí)方法讓所有的學(xué)生能有效地學(xué)習(xí)，并且學(xué)得輕松愉快，大提高課堂教學(xué)的效果。
3、能正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系
蹲下身子看學(xué)生，以一個(gè)學(xué)生的角度來看待我們的教學(xué)內(nèi)容，從而使教師不僅僅作一個(gè)知識(shí)的傳授者，更重要的是做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)習(xí)能力，包括自我監(jiān)控能力，不斷地漸進(jìn)發(fā)展的過程，因此，不能等學(xué)生掌握了所有學(xué)習(xí)策略和方法以后再讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力給予適當(dāng)?shù)淖灾餍?，隨著學(xué)習(xí)能力的提高，逐漸增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)的自主性和適應(yīng)性得到逐步的提高。
（二）形成了教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格
教師能改革與綜合運(yùn)用教學(xué)方法、探索和研究課堂教學(xué)的最優(yōu)化方法及追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化教學(xué)效果，力求使每一個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展；在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新與開拓，使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮明顯的效應(yīng)：
教師教學(xué)的獨(dú)特性不斷地在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，并且經(jīng)教學(xué)效果和評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)，教師的獨(dú)特性教學(xué)行為與方法大多有利于教學(xué)效果的優(yōu)化和教學(xué)效率的提高；
教師的教學(xué)個(gè)性已較明顯地體現(xiàn)出與眾不同的特色；
教師課堂教學(xué)的整體安排與效果已開始反映出一定的審美風(fēng)貌，使人能夠較明顯地體驗(yàn)出教師教學(xué)的“韻味”；
通過教師教學(xué)培養(yǎng)出來的大多教學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出思維活躍、個(gè)性充分發(fā)展、富有創(chuàng)造性思維等共同特征。
（三）推動(dòng)了教師專業(yè)化、個(gè)性化發(fā)展
1、專業(yè)知識(shí)水平得到提高
作為小學(xué)教師，最重要的一點(diǎn)是要有過硬的專業(yè)知識(shí)及其與現(xiàn)代教學(xué)相適應(yīng)、現(xiàn)代教學(xué)所需的各種知識(shí)。現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)日新月異，我們所學(xué)的知識(shí)不夠豐富，各種新知識(shí)、新信息不斷涌現(xiàn)，我們很快感到不能得心應(yīng)手。因此，我們必須不斷"充電"，學(xué)生們所涉及的知識(shí)很寬很廣，也有一定的深度，因此，教育的改革發(fā)展，首先要求教師提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2、教育科研能力漸次提升
充分地學(xué)習(xí)掌握有關(guān)內(nèi)容，理解領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并在日常教育教學(xué)工作中不斷進(jìn)行探索、嘗試。包括教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、對(duì)教材的應(yīng)用等等。并且在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，邊總結(jié)整理，把看到的、想到的及時(shí)記錄下來，平時(shí)養(yǎng)成寫課后筆記的習(xí)慣，碰到好的內(nèi)容及時(shí)總結(jié)成教學(xué)案例，這樣日積月累，我想一定會(huì)大大提高自己的教育理論水平和教育科研能力。
3、教育教學(xué)技能不斷精進(jìn)
注重學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，它要求教師能夠創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生探索問題，解決問題。成為探究性的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，以自身的探究性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，去更好地指導(dǎo)、豐富和發(fā)展學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（四）課堂教學(xué)實(shí)效有效提增
1、把好“三精”
教師做到合理分配知識(shí)點(diǎn)和技能要領(lǐng)，把握好“三精”，即在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)，精心選擇“主料”和“輔料”，精心剪裁，又善于“三提”，即挈領(lǐng)提綱、歸納提煉、綜合提升；在課堂講授時(shí)既精于化繁為簡，寓雅于俗，又勇于點(diǎn)石成金，旁征博引，使課堂熠熠生輝。
2、“說”在要點(diǎn)
剔除了課堂教學(xué)中的顛來倒去、貧嘴繞舌的“婆婆嘴”現(xiàn)象，克服毫無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的“嗯、啊、哈”等口頭禪，力避模糊不清和漏洞百出的外行話以及裝腔作勢(shì)的假話、空話、大話、套話、廢話，使教師“說”在點(diǎn)子上、學(xué)生“聽”進(jìn)心坎里。
3、情感升華
學(xué)生在課堂上現(xiàn)場(chǎng)感受老師的教學(xué)，對(duì)親和力、感染力的感知和體驗(yàn)無可替代。教師采用聊天談心式、激情演講式，還是幽默笑話式等各種教學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換使學(xué)生更快更多更好地接受到高質(zhì)量的智能傳導(dǎo)。
八、存在問題與后續(xù)研究思考
1、要在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格上下功夫
學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)結(jié)果之間存在著非常密切的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)其學(xué)習(xí)質(zhì)量具有決定性的影響，我們要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量，就必須在轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)風(fēng)格上下功夫：一是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀，幫助學(xué)生由低層次的知識(shí)吸收學(xué)習(xí)觀向高層次的知識(shí)建構(gòu)和知識(shí)應(yīng)用學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)變；二是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)取向，幫助學(xué)生由低層次的證書取向向高層次的興趣、意義和成就取向轉(zhuǎn)變；三是提高學(xué)生的認(rèn)知加工水平，幫助學(xué)生由表層加工向深層加工轉(zhuǎn)變；四是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)管理方式，由對(duì)學(xué)生缺乏管理或主要依賴外部管理向強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我管理能力轉(zhuǎn)變。
2、重視學(xué)習(xí)認(rèn)知風(fēng)格的差異，正確評(píng)價(jià)和解釋學(xué)生的學(xué)業(yè)成績
相同的努力程度、相同智力水平的學(xué)生，在相同的教學(xué)條件下，因?qū)W習(xí)認(rèn)知風(fēng)格不同，學(xué)業(yè)成績有所不同。這種情況下的學(xué)業(yè)成績差異是正常的，不能輕易或武斷地判定學(xué)生學(xué)業(yè)能力的優(yōu)劣。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)風(fēng)格無好壞之分，學(xué)業(yè)評(píng)定既應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)風(fēng)格測(cè)驗(yàn)
判斷學(xué)生不同的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)風(fēng)格，從而預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)業(yè)的優(yōu)劣；又應(yīng)從學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)風(fēng)格的差異出發(fā)，解釋學(xué)業(yè)成績差異的原因。因此，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)風(fēng)格的差異，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)中一個(gè)不可忽視的重要因素。
結(jié)語：
有人說，“教學(xué)風(fēng)格于教師的重要性不遜于個(gè)性于人的意義”，我很贊同。談教學(xué)風(fēng)格，讓我們更關(guān)注自身的專業(yè)成長，讓我們更注重對(duì)個(gè)人對(duì)人生的理解，讓我們懂得張揚(yáng)自己的個(gè)性，敢于亮出我們的旗，讓我們觸摸到自己鮮活的生命，讓我們明白“我這一個(gè)”的價(jià)值，并告訴自己：我不是司之于教壇的犧牲品。同時(shí)，教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗锌赡荛L久地影響學(xué)生的意志品質(zhì)以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
關(guān)于《教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格調(diào)諧的研究》的課題研究雖然結(jié)題了，但研究者認(rèn)為，對(duì)這一課題還將繼續(xù)深入研究下去。在今后的教學(xué)中，將反思現(xiàn)行教育中與之不相適應(yīng)的觀念和做法，借鑒相關(guān)的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，不斷吸取和繼承精華，不斷探索、不斷創(chuàng)新、腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地開展研究、改進(jìn)語文課堂實(shí)效，真正為語文教學(xué)服務(wù)。
附主要參考文獻(xiàn)、著作目錄
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