什么事你能忍什么事你不能忍呢？或者說什么事你不發(fā)火什么事你必發(fā)火呢？養(yǎng)生學(xué)上似乎有一種說法叫做“忍者神龜”，說的是隱忍可以長生不老，這當(dāng)然是一種心態(tài)了。但別忘了，我們?nèi)巳硕际沁@個(gè)社會(huì)的一個(gè)小分子，而社會(huì)學(xué)領(lǐng)域又特別地要求與需要我們每一個(gè)人都必須具備一種勇氣，叫做“忍無可忍”……
究竟忍還是不忍？考驗(yàn)的其實(shí)是一個(gè)人的價(jià)值判斷力。您或許順口就會(huì)說：該忍的忍，不該忍的就不忍唄。這話說起來容易，但什么該忍什么又不該忍這就難了，因?yàn)椋Q于您的價(jià)值觀、價(jià)值取向、價(jià)值判斷力……
關(guān)乎是非觀、價(jià)值觀之事，那可得好好地把握，隨意不得亦馬虎不得。其實(shí)，一提起“忍與不忍”，我立馬就想起了孔子的那句千古疑問：“是可忍，孰不可忍？”來。這里不妨就讓我們追根溯源一番，來看看孔子的是非觀與價(jià)值觀吧，看看孔子對什么可以忍，對什么又絕不容忍！
據(jù)《論語-八佾》記載，孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？！”《論語》中的這段描寫，表現(xiàn)了孔子很少表現(xiàn)出的怒吼；顯然這次，夫子是忍無可忍了，因?yàn)榧緦O氏的做法嚴(yán)重地觸碰到了孔子的價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)的魯國，實(shí)權(quán)掌握在“三桓”手中，魯國國君只是個(gè)傀儡、擺設(shè)及樣子貨。“三桓”是指季孫氏、叔孫氏、孟孫氏這三大家族；而權(quán)勢滔天的“三桓”之中，尤其以季孫氏的地位最高權(quán)勢最重，甚至發(fā)展到趕走魯君，攝行君位的地步。此等行徑，對于提倡禮樂、重塑周禮的孔子來說那簡直就是深惡痛絕！老夫子這次是既敢怒亦敢言了……
“佾”，古代宮廷的舞樂及禮儀仗隊(duì)，八人為一行，這一行就叫做一佾；八佾就是八八六十四人舞樂儀禮方隊(duì)。按周制：天子八佾，諸侯六佾，卿及大夫只能四佾。這就是說，凡舉行祭祀及重大禮儀活動(dòng)時(shí)，季氏只能用四佾的儀仗，魯國國君魯昭公應(yīng)該是六佾的儀仗，只有周朝天子才可以用八佾的儀仗。而季孫氏竟然囂張到了不僅不把魯國國君放在眼里，甚至還私下里自比周天子呢！那年季氏家族按慣例舉行年度祭祖，季孫氏這次偏偏故意打破規(guī)矩，在自家后院里設(shè)置了六十四人的“八佾”大型舞樂隊(duì)。這可是周天子的等級(jí)??！季孫氏這是何等肆無忌憚的僭越？更為惡劣的是，他家原本只有“四佾”，另外的四佾是他偷偷地從魯昭公那兒拽來的；而魯昭公竟然不知情，等魯國舉行祭祀大禮時(shí)，魯昭公手頭就只剩下“二佾”了……所以才有了《論語》中孔子的這段盛怒：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”意思是，季孫氏這等僭越國君、僭越天子的惡劣行徑如果都可以忍的話，那么這天下以后到底還有什么事是不能忍的呢？老夫子這就是忍無可忍，也絕不再忍了！
我們怎么做呢？好辦！關(guān)乎自己修身養(yǎng)性的，忍；跟自己修身養(yǎng)性不沾邊，且又觸碰到了自己價(jià)值觀的，不忍！
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