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王羲之的書法在中國書壇有著至高無上的地位，從中國的梁代楷書，王羲之便已經(jīng)幾乎確立了“書圣”的地位，到了唐代太宗皇帝的加持，王羲之的地位更是無人能及。
而事實也正是如此，王羲之的書法也的確能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饡サ拿烂?。如果要問王羲之的書法風(fēng)格是是什么，確切的答案就是“沒有風(fēng)格”。
這也是為什么王羲之的書法能夠成為后世書法之源的原因。
在后世的書法家群體當(dāng)中，任何一個成名的書法家，都逃不開王羲之書法體系的影響。王羲之的書法當(dāng)中的哲學(xué)沖突，他“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的藝術(shù)品格，成為了后世高山仰止的一座高峰。
所以，王羲之的書法從此備受珍視，從梁武帝楷書，歷代帝王都在不遺余力地搜集王羲之的真跡，甚至到了唐太宗時期，搜集的方法有些不擇手段，以至于皇宮的內(nèi)府所藏王羲之法帖，有上千卷之多，也是從唐楷便開始摹刻之風(fēng)，將王羲之的法帖進(jìn)行雙鉤臨摹，以便流傳后世，到了宋代，《淳化閣帖》的刊行也是因為此。
在武則天時代，這種搜集王羲之法帖的風(fēng)潮仍在延續(xù)，武則天酷愛書法，其本人也寫了一筆好字，她著名的《升仙太子碑》，也是唐代書法的佼佼者。
這個時候，時任當(dāng)時散騎常侍的，有一個叫做王方慶的人，他自稱是王羲之的后人，自己手里有王羲之家族的真跡，想要進(jìn)獻(xiàn)給武則天，武則天大喜過望，于是提拔并且賞賜了王方慶。
這一年是萬歲通天二年，這本帖便命名為《萬歲通天帖》。
本部帖蔚為大觀，是唐代以來最全也最為豐富的書法寶藏，此帖匯集了從王羲之的伯父輩，王導(dǎo)、王敦、王曠等人以及王羲之和王羲之的子侄，王獻(xiàn)之、王徽之、王凝之等二十八人的10卷墨跡。
唐代的一卷是一丈二尺，這件《萬歲通天帖》，總計有10卷，可見其珍貴程度。
見到如此珍貴的法帖，武則天決定采用一種不同于初唐時期“雙鉤填墨”的復(fù)制方法，他找到了當(dāng)代最偉大的書法家與匠人，采用一種“并行線拓”的方法，將這件作品進(jìn)行仿制，從用紙，紙張的做舊，以及印章和墨色等等方面，經(jīng)過一年多的復(fù)制，完美還原出了跟原作一模一樣的作品。
當(dāng)時讓頂級的書法家虞世南的兒子虞昶等人，都看出真假。后來武則天將此作的原作還給了王方慶，有人說還給王方慶的乃是仿品，但也無人能分出真假。
這這件作品的仿作據(jù)說已經(jīng)殉葬了武則天，隨著武則天的去世而深埋于乾陵。
不料，此作竟重見天日，在上個世紀(jì)被溥儀皇帝帶出皇宮，而后流落民間，如今收藏在了遼寧博物館當(dāng)中，此作曾經(jīng)在遼寧博物館展出過一次，引發(fā)了書法界的巨大轟動。
這件《萬歲通天帖》對于每一個書法學(xué)習(xí)者來講，至關(guān)重要，魏晉筆法往往是在世家大族當(dāng)中流傳，而王羲之的家族便是對于筆法的最好傳承者，他的父輩子子孫完美繼承了這種筆法，所以此帖，乃是打開魏晉筆法之門的敲門磚，每一個學(xué)書者都不可錯過。
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