從小最常聽見的一句話是：柴米油鹽醬醋茶，哪一樣不是錢？貌似柴米油鹽醬醋茶在日常生活中真的很重要。不過它并不是只有在現(xiàn)在才那么重要，自打宋朝起，它的地位便舉足輕重。為什么，因為宋人說：蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。
說到這七大件中的醬，你能聯(lián)想到的是什么？是果醬、面醬、肉醬、魚子醬、辣醬、豆瓣醬？在我的概念里，反正不管是什么形式的醬，只要是黏糊糊的一坨，當然是可以調味的，都可以稱為醬。
醬在現(xiàn)代生活中并不是那么地重要，即使很長一段時間不吃醬，也沒什么。不過在古代醬可謂是烹飪界中的戰(zhàn)斗機。唐人柳王比說：孝悌忠信乃食之醢醬，豈可一日無哉！看，都把醬的地位上升到儒家孝悌忠信的高度，你說它在日常生活中到底有多重要咯。
不過關于醬，它也許遠不是你所想的那樣。
醬在《說文解字》里是：“醬，醢也，從肉酉”。這里看出來醬是用肉做成的，可以說古代的醬是一款美食而不是單純的調味品。是的，既然是用肉剁成醬，那當然很珍貴，所以在古代只有皇帝貴族、達官貴人才有機會品嘗，一般的老百姓，你們可以退下了。
雖然醬是極少部分上層人士才能享用，不過吃醬卻十分講究，吃燒雞是配上醢醬，燒魚放入魚子醬，燒甲魚時用醢醬，吃干肉片配用蟻卵醬，吃干肉粥是配用兔肉醬，吃熟糜肉片配用魚肉醬，吃魚片配用薺醬。孔子也說：“不得其醬，不食?！背酥v究吃，醬的種類也很多，周禮中記載的醬就有：麋肉醬、鹿肉醬、獐肉醬、田螺肉醬、蛤蜊肉醬、唇蛤肉醬、蟻子肉醬、魚肉醬、兔肉醬、雁鳥肉醬…
到了西漢，出了大事啦，豆醬出現(xiàn)了。它一出場，完美地秒殺了所有肉醬。豆醬的出現(xiàn)是以調味品的身份出現(xiàn)。豆豉的名稱也是這個時候出現(xiàn)的，所謂的豆豉就是利用黃豆和黑豆發(fā)酵而成的調味品。這時候的醬既有動物性原料制成，也有植物性原料制成。東漢出現(xiàn)了“清醬”，或許就是后世所稱之的“醬油”。
北魏時期，農業(yè)科學家賈思勰撰寫了一部農業(yè)科學典籍《齊民要術》，里面就有教人怎樣做醬的方法。聽說日本人的做醬方法就是從這里面學來的。
到了唐宋，醬的制作工藝日趨完善，不僅民間作醬，宮廷也開始作醬，唐代還專設制醬的部門“掌醯署”在宮中，醬在飲食調味中地位也越來越高，有人稱“醬者，百味之將帥。帥百味而行”。用醬來下飯，用酒來款客，這是唐人最平常的飲食舉措。杜甫詩云：“藉糟分汁滓，甕醬落提攜。
元明清時期出現(xiàn)了許多不同種類的醬及其具體的制作方法：小豆醬法、仙醬方、糯米醬方、急就醬、芝麻醬、造甜醬、造酒醬、造麩醬、烏梅醬、蠶豆醬、米醬法、做清醬法、辣椒醬、果仁醬等。
一直到了現(xiàn)代，醬雖是成為了尋常百姓家的都有的調味品，不過醬的光環(huán)已經褪去，那種“一日不可無醬“的景象不再出現(xiàn)。
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