一、以“美”為突破口
各科教學(xué)都負(fù)有促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的任務(wù)。如何付諸實(shí)踐呢，又從哪兒入手呢？筆者認(rèn)為，作為一名教師，必須在不同層面上為學(xué)生今天的需求、明天的發(fā)展著想。
其一，教育不僅為了學(xué)生能學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生能主動地學(xué)習(xí)，并在主動學(xué)習(xí)中，激起創(chuàng)新的欲望，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造的火花；其二，教育不僅為了學(xué)生文化知識的習(xí)得，還為了豐富學(xué)生的精神世界，并在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，學(xué)會做人；其三，教育不僅為學(xué)生的明天作準(zhǔn)備，還為了學(xué)生今天獲得本該屬于他們的最初的幸福人生，并在幸福的學(xué)習(xí)生活中，獲得更多的感悟，身心得到充分的發(fā)展。試想，這三個(gè)層面，哪一層能丟棄“美”？缺乏美感的教學(xué)，會使課堂教學(xué)變成沒有情趣的單純的符號活動。我們的教育倘能讓學(xué)生獲得一種美的享受，這對其明天的發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。于是情境教育選擇了以“美”為突破口。實(shí)驗(yàn)班的課堂教學(xué)充滿著魅力，充滿著師生間生命對話的勃勃生機(jī)，學(xué)生幼小的心靈得到潤澤。實(shí)踐與研究的事實(shí)表明：從“美”著手，體現(xiàn)教學(xué)的美感性，讓兒童從小受到美感的陶冶及完美人格的培養(yǎng)，并激發(fā)創(chuàng)新的欲望、創(chuàng)新的精神，由此可走出一條實(shí)施素質(zhì)教育的路來。怎樣以“美”為突破口呢？
1．再現(xiàn)美的教學(xué)內(nèi)容。我們每天所教的學(xué)科，本身都滲透著美，蘊(yùn)含著美。小學(xué)語文教材中那些詩歌、散文、童話、寓言，連同那些常識性課文，都表現(xiàn)了美的人、美的事、美的景或美的理念。教學(xué)時(shí)，只有讓兒童感受那形象的美、語言的美、行為的美，才能使他們從中領(lǐng)悟到偉人和英雄的人格力量、偉大精神：只有讓兒童充分感受其美，并為之感動，使之深深地烙印在幼小的心靈上，才能影響著他們?nèi)烁竦男纬珊蜐撛谥腔鄣陌l(fā)展。而數(shù)學(xué)則以嚴(yán)謹(jǐn)、冷峻來表現(xiàn)其美。數(shù)學(xué)的公式，表現(xiàn)了宇宙的秩序；數(shù)學(xué)的計(jì)算、圖形則表現(xiàn)出簡潔的美、邏輯的美、創(chuàng)造的美。數(shù)學(xué)教學(xué)若能再現(xiàn)其美，可以將數(shù)學(xué)推進(jìn)一個(gè)嶄新的，甚至是一個(gè)凈化了的真理的境界。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重演數(shù)學(xué)家和勞動大眾創(chuàng)造、應(yīng)用數(shù)學(xué)最初階段的那個(gè)情境，再現(xiàn)其美，讓孩子如臨其境。類似的諸多案例表明：只要數(shù)學(xué)與生活溝通，強(qiáng)化對數(shù)學(xué)的感受，再現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，是不難的，也是必要的。
2．運(yùn)用美的教學(xué)手段。教學(xué)手段實(shí)際上是一種媒介，通過它再現(xiàn)、強(qiáng)化、傳遞教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。筆者曾經(jīng)提出“讓藝術(shù)走進(jìn)課堂教學(xué)”的觀點(diǎn)。筆者以為，圖畫是空間中沉靜的美，音樂是時(shí)間中流動的美，而戲劇則是生活時(shí)空中動靜結(jié)合的美。在課堂教學(xué)中，以美為突破口，正是可以通過圖畫、音樂、戲劇這些藝術(shù)的直觀與教師的語言描繪相結(jié)合，來再現(xiàn)教材描寫的、表現(xiàn)的、含蘊(yùn)的美，讓兒童經(jīng)歷作家創(chuàng)作時(shí)，或編寫者撰寫教材時(shí)進(jìn)入的那個(gè)情境和思維的軌跡。這樣，教材所表現(xiàn)的、所闡述的，所涉及的相關(guān)情境，就通過圖畫中的色彩、線條、形象，音樂的節(jié)奏、旋律，表演中的角色、情節(jié)等讓學(xué)生充分地感受到。教學(xué)手段的美感，作用于兒童的感知覺，又必然豐富了兒童的表象，激活了兒童的思維、聯(lián)想、想像、情感的活動。
3．運(yùn)用美的教學(xué)語言。教學(xué)語言對兒童的感知的活動、思維的活動、情感的活動都起著主導(dǎo)與調(diào)節(jié)支配的作用。兒童的心弦，往往是美的教學(xué)語言撥動的。在教學(xué)中具有美感的教學(xué)語言，往往再現(xiàn)了教材描寫的情境：或是聯(lián)系了兒童生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動機(jī)；或是利用兒童聯(lián)想、想像，把他們帶入向往的境界；或是引導(dǎo)兒童對美的實(shí)質(zhì)的理解、對教材語言美的鑒賞，連同對教材表現(xiàn)的“美”與“丑”的評判。也就是說，富有美感的教學(xué)語言，要么讓學(xué)生感受到美，要么讓學(xué)生聯(lián)想到美；要么引導(dǎo)學(xué)生去追求美；要么啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟到美。
總之，美的教學(xué)手段和美的教學(xué)語言的運(yùn)用，再現(xiàn)了美的教學(xué)內(nèi)容，深深地吸引學(xué)生，激起他們的“情”與“智”，有效地促進(jìn)了知識的掌握、能力的形成，以及健康的審美情境和道德情感的發(fā)展。
二、以“思”為棱心
兒童的語言活動、認(rèn)知活動、連同情感活動，無不受其思維活動的支配、調(diào)控。因此，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過程，努力把兒童教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)新精神”作為不懈追求的境界。
1．傾注期待，使兒童在最佳的心理狀態(tài)下積極思維。兒童的思維活動往往受到外界環(huán)境的影響，在他們感到有心理負(fù)擔(dān)、受到壓抑時(shí)，便處于抑制狀態(tài)。通過教師熱情的期待和鼓勵，在兒童的心理上，形成一種使自身潛在力量得到盡可能大發(fā)展的傾向，這是一種促使其自身發(fā)展的了不起的力量，如果我們向一些上課不大發(fā)言的兒童調(diào)查原因，他們會委屈地告訴你：“我怕說錯了，老師批評?！辈簧俳處煂W(xué)生的錯答是不留情、不寬容的。看上去是“嚴(yán)”，實(shí)際上它的負(fù)面效應(yīng)是很大的。于是不少學(xué)生干脆呆坐著，不嘗試，不探究，不問，也不答。這樣，思維的“惰性”就日漸形成。情境教育實(shí)驗(yàn)班教師以“愛生樂教”為座右銘。教師教學(xué)時(shí)，內(nèi)心掩飾不住的深情，通過眼神、笑容、愛撫，去激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生，殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會成功。因此在實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生在課堂上積極思維，大膽提出問題，爭先恐后地發(fā)表自己的意見。熱烈的談話和歡樂的笑聲不時(shí)從教室飛出。學(xué)生從教師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化成一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動力，情不自禁地對儲存在大腦里的信息、映象進(jìn)行檢索，并加以溝通組合、迭加，思維活動進(jìn)入最佳心理狀態(tài)，最終進(jìn)發(fā)出智慧的火花。到此時(shí)，教師再給予熱情的稱贊，使學(xué)生體驗(yàn)到自信，感受動瞄的快樂、創(chuàng)造的喜悅，在這經(jīng)常的期盼、激勵中，兒童的內(nèi)心逐漸形成激發(fā)自我潛在智慧的心理傾向。
2．啟迪想像，在寬闊的思維空間中提高兒童的創(chuàng)造性。情境教育追求的不僅是在審美的樂趣中，有情有境地感知教材，而且還要在此過程中，竭力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能。素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，其意義是十分深遠(yuǎn)的。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與兒童右腦的開發(fā)有著密切的聯(lián)系。情境教育強(qiáng)調(diào)對教材形象的感受，強(qiáng)調(diào)師生情感的交融，這“形”與“情”恰恰作用于右腦，因此有效地激活右腦，兒童幻想、聯(lián)想、想像的翅膀會悄然張開。形象越鮮明豐富，右腦越是興奮；感受越是敏銳，形象思維活動也越是活躍。另一方面情境教育同樣注重符號操作等引起抽象邏輯思維的學(xué)習(xí)活動，這就很自然地促使大腦左右兩半球協(xié)同作用，從而利用兩半球協(xié)調(diào)的“合作關(guān)系”，最終發(fā)揮全腦功能。
幾十年的教學(xué)實(shí)踐使筆者一次又一次地被兒童的創(chuàng)造力所震驚。它們給筆者很大的啟示，兒童的創(chuàng)造活動是在寬松的無拘無束中進(jìn)行的，而教師的寬容、期待、激勵，是兒童創(chuàng)造的至關(guān)重要的誘發(fā)因素，會給兒童帶來敢于創(chuàng)造的勇氣，樂于創(chuàng)造的熱情，“我能創(chuàng)造”的自信，以及創(chuàng)造成功的快樂。當(dāng)然，在兒時(shí)的創(chuàng)新并不意味著發(fā)明什么，而是重在激發(fā)創(chuàng)新的欲望，著力培養(yǎng)創(chuàng)新的意識、創(chuàng)造的精神。
3．設(shè)計(jì)訓(xùn)練，將創(chuàng)新精神的培養(yǎng)落到實(shí)處。小學(xué)教育要為兒童打下知識與能力的基礎(chǔ)，各個(gè)學(xué)科的訓(xùn)練是切不可忽略的。然而“練什么”、“怎么練”才能促進(jìn)思維的發(fā)展，尤其是怎樣有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是大有講究的。練要練得精當(dāng)，只有精當(dāng)，才能激起學(xué)生有效的思維活動。那些標(biāo)準(zhǔn)化、考試式的習(xí)慣訓(xùn)練，便是忽略了通過練習(xí)來促進(jìn)思維發(fā)展的核心問題。兒童的思維總是從問題開始的。學(xué)生形成熱烈的情緒，大腦的優(yōu)勢在興奮中形成，這時(shí)，教師應(yīng)充分利用“興奮”，讓學(xué)生帶著興奮的情緒思考問題，學(xué)生往往會產(chǎn)生“超越障礙”的力量。無數(shù)事實(shí)表明：在優(yōu)化的情境中，兒童潛在的創(chuàng)造性易于突發(fā)表現(xiàn)出來，教師及時(shí)加以肯定、鼓勵，使學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力得到發(fā)展，訓(xùn)練需結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行，變復(fù)現(xiàn)式的記憶為創(chuàng)造性的訓(xùn)練。在語文教學(xué)中，情境教育主張結(jié)合詞語的訓(xùn)練，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性；引導(dǎo)運(yùn)用修辭手法，豐富思維的形象性；通過篇章的訓(xùn)練，發(fā)展思維的有序性；在綜合性的語言訓(xùn)練中，培養(yǎng)思維的靈活性和廣闊性：通過想像性作文，發(fā)展思維的創(chuàng)造性、求異性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，主張結(jié)合計(jì)算的熟練運(yùn)算，訓(xùn)練思維的敏捷性；結(jié)合幾何形體的學(xué)習(xí)，發(fā)展思維的形象性；結(jié)合應(yīng)用題的演算及自編，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性：結(jié)合公式定理的探究，培養(yǎng)思維的邏輯性。此外還利用情境，進(jìn)行趣味計(jì)算、演算競賽，小博士解難題、一題多解小比賽，以及模擬操作、現(xiàn)場實(shí)地操作、符號性趣味操作來發(fā)展學(xué)生的思維能力，使兒童的學(xué)習(xí)過程，成為思維發(fā)展的過程，其創(chuàng)造才能在寬闊的思維空間里獲得了充分的發(fā)展，并讓兒童感受到動腦創(chuàng)造的快樂。
三、以“情”為紐帶
我們根據(jù)教育教學(xué)的遠(yuǎn)期目標(biāo)或近期目標(biāo)，針對兒童的特點(diǎn)，運(yùn)用圖畫、音樂、表演等藝術(shù)的直觀，或運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活的典型場景，直接訴諸兒童的感官。藝術(shù)手段的力量，優(yōu)選的現(xiàn)實(shí)生活場景的美感，正符合他們的興趣和需求，且與他們的思維、想像能力相協(xié)調(diào)。這些雖不在兒童有意注意的中心或焦點(diǎn)，但是這些處于邊緣的形象、色彩、音響、節(jié)奏、語言等信息、符號，都可被直接吸收，因?yàn)槟X不僅能吸收直接和注意到的信息(處于中心或焦點(diǎn))，而且能吸收超出即刻注意焦點(diǎn)之外的信息和符號，兒童可對全部感覺到的情境作出反映。優(yōu)化情境實(shí)際上是將信息、教學(xué)內(nèi)容，鑲嵌在特定的情境中，而這些處于焦點(diǎn)的信息又是有機(jī)地相互聯(lián)系著的，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。這樣的整體，作用于兒童感官，更能強(qiáng)化信號。因此當(dāng)兒童進(jìn)入這樣的情境時(shí)，很快激起強(qiáng)烈的情緒，形成無意識的心理傾向，情不自禁地投入到教育教學(xué)活動中，并表露出內(nèi)心的真情實(shí)感，從而迅速地對學(xué)習(xí)焦點(diǎn)的變化作出反應(yīng)。其間，不僅有物化的情境的作用，更主要是教師、學(xué)生、教材情感的傳遞。因此，在具體操作中，要牽拉情感紐帶，縮短心理距離。
1．教師與學(xué)生之間，真情交融。要讓兒童的情感伴隨著學(xué)習(xí)活動，這有一個(gè)過程，其間包含著兒童的心理歷程，首先需要啟動。兒童的情感就像“小河水”，要它漾起漣漪，泛起微波，就需要外力的推動；或者像一只蜻蜓在水上輕輕一點(diǎn)，或者像一陣微風(fēng)悄悄地拂過水面，那它就平靜不下來。當(dāng)我們走進(jìn)課堂時(shí)，仿佛覺得自己來到一條清澈的小河邊，那樣的明亮、清新。我們從新課啟始，就要放飛一群“蜻蜓”，送過一陣“微風(fēng)”，讓學(xué)生情感的小河水蕩漾起來，對新課的學(xué)習(xí)，形成一種企盼的欲望、關(guān)注的心理。不過，光有方法手段，自己沒有真情實(shí)感還是不行的。因此，這就首先需要教師傾注真情實(shí)感。我們實(shí)驗(yàn)班的教師上課時(shí)是很自然地把自己的情感融進(jìn)去，我們的心和學(xué)生的心是相通的，是聯(lián)在一起的，常常是和學(xué)生一樣全身心地沉浸其中。記得上觀察說話課《冬爺爺?shù)亩Y物》這一課時(shí)，筆者圍上一條長圍巾扮冬爺爺，學(xué)著老爺爺?shù)纳ひ?，向他們問好：“孩子們，你們好！”孩子們滿心喜歡，觀察說話的內(nèi)容變成冬爺爺與孩子們的對話，巧妙地進(jìn)行了語言訓(xùn)練，思維訓(xùn)練，而這同時(shí)也是師生之間一種情感的溝通，心智的交融。
2．教材與學(xué)生之間，引發(fā)共鳴。教材對于學(xué)生來說，是一個(gè)未知的領(lǐng)域。情境教育通過再現(xiàn)教材內(nèi)容的相關(guān)情境，利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生自己去琢磨、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)，縮短了教材與學(xué)生之間的心理距離。因?yàn)椋榫匙饔糜趯W(xué)生的感官，強(qiáng)化了感受，使他們對教材由“近”感到“真”，由“真”感到“親”，從而引起共鳴，如臨其境。而“教材一學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感。尤其是小學(xué)語文教材含蘊(yùn)的思想情感對兒童的心靈會產(chǎn)生影響，這就得靠教師去傳遞、去強(qiáng)化，讓學(xué)生隨著教學(xué)過程的推進(jìn)，入情、動情、移情、抒情。教授安徒生童話《賣火柴的小女孩》后，筆者讓學(xué)生們寫了“假如賣火柴的小女孩來到我們中間”的想像性作文，學(xué)生們的表述，使筆者感到教學(xué)活動一旦觸及兒童的情感領(lǐng)域，必然會獲得意想不到的效果。兒童深受形象感染后，所表達(dá)的對賣火柴小女孩的關(guān)愛，真是感人。這表明從小培養(yǎng)兒童生活的幸福感，以及善良、同情心等美好的感情，是完全可以做到的，也是十分必要的。教學(xué)的同時(shí)就是要教做人，尤其是小學(xué)語文教材都是“情景交融”的產(chǎn)物。只要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會漸漸地涌動起來。3．學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)會合作。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛親密。他們在情境中相互切磋，你提問我回答，你講錯我糾正，你優(yōu)秀我學(xué)習(xí)，你掉隊(duì)我?guī)椭?，學(xué)會互補(bǔ)，學(xué)會肯定別人，學(xué)會與他人合作。同學(xué)們在相互交流、討論的人際情境中，逐漸懂得合作的快樂、合作的重要。
總之，以“情”為紐帶，培養(yǎng)兒童的高級情感，既是教育教學(xué)的目的，又是促進(jìn)兒童主動發(fā)展的有效手段。
情感這一紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)有情感紐帶的牽動、維系，變得更富有誘惑力，學(xué)生的好學(xué)精神得到有效的培養(yǎng)，并且在和諧相助的情境中，促進(jìn)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，使其受到教材情感的共鳴，逐漸懂得了愛，懂得熱愛崇高、追求美好。這種親、助、和的人際情境，非常有利于學(xué)生合作精神、交際能力的培養(yǎng)，而學(xué)生的合作、交往又豐富了人際情境。
四、以“兒童活動”為途徑
學(xué)生，尤其是小學(xué)生，在他們身體迅速成長的時(shí)候，往往是通過自身的活動，去認(rèn)識世界，體驗(yàn)生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。這就像雛鷹的翅膀是在飛翔的活動中練硬的。因此，在課堂教學(xué)中促進(jìn)兒童素質(zhì)發(fā)展的主要途徑，便是兒童活動。
1．活動融入課程，以求保證。“愛動”是每一個(gè)兒童的天性。在生活與學(xué)習(xí)中，兒童總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手摸一摸、試一試。應(yīng)該說，沒有兒童期的活動，就不可能邁出人生的第一步。我們的教學(xué)理應(yīng)順應(yīng)兒童的需求與發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐與研究中，情境教育讓活動融入學(xué)科課程，在優(yōu)化的情境中，將知識的系統(tǒng)性、活動的操作性、審美的愉悅性，融為一體。這既可以有效地克服單純學(xué)科課程“重知識、輕能力”的弊端；另一方面，也在一定程度上彌補(bǔ)了單純活動課程往往易陷入知識無體系狀態(tài)的缺陷。強(qiáng)調(diào)特定的氛圍，激起兒童熱烈的情緒，在優(yōu)化的情境中主動地活動起來，產(chǎn)生動機(jī)，充分感受，并展開主動探究、情感體驗(yàn)、比較鑒別、判斷正誤、模擬操作、語言表達(dá)等觀察、思維、語言、觸摸一系列活動，活動融入學(xué)科課程中，使學(xué)生的主體位置得到保證，同時(shí)又遵循了教材體系。各科教學(xué)在優(yōu)化的情境中讓學(xué)生充分活動起來，他們在活動中為可以顯示自己的力量，表現(xiàn)自己的聰明才智感到無比的興奮。實(shí)踐表明，活動融入學(xué)科課程，為學(xué)科教學(xué)增添了活力，為學(xué)生發(fā)展提供了廣闊的屬于他們的空間。
2．利用角色效應(yīng)，以求主動。角色決定著人的思維、情感和語言的活動，情境教育利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演、擔(dān)當(dāng)特定的而又是與教材相關(guān)的角色，收到很好的效果。角色的出現(xiàn)使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，讓他們以特定的角色帶著情感色彩去學(xué)習(xí)。一位青年數(shù)學(xué)教師，在教百分比時(shí)，讓學(xué)生當(dāng)“爸爸”或者“媽媽”，將家中余錢送到銀行存儲，算一算多少錢存多少年，可以得多少利息，并交納多少利息稅。課后引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)一回小儲戶，把零用錢、壓歲錢存到銀行，再去算利息，學(xué)生越算越帶勁。教學(xué)與生活緊密相聯(lián)，不僅培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣，而且從真正意義上理解了數(shù)學(xué)，增強(qiáng)了兒童學(xué)科的應(yīng)用能力。在情感趨動下，這種“有我之境”可產(chǎn)生一種巨大的無形的導(dǎo)引效應(yīng)。課堂上，只要角色一出現(xiàn)，全體學(xué)生會馬上興奮起來，教材中原有的邏輯的、抽象的符號化了的內(nèi)容，一下子變得那樣生動、形象，真切。這正是在特定情境下，角色轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的積極效果。
語文課上，角色的扮演是普遍的。教學(xué)《爬山虎的腳》，讓學(xué)生戴上頭飾擔(dān)當(dāng)“爬山虎”，讓爬山虎人格化，通過“我”和“爬山虎”的對話，進(jìn)一步認(rèn)識“爬山虎腳”的生長特點(diǎn)，教學(xué)《林?！?，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)科學(xué)考察隊(duì)員，課文中描寫的林海景色，學(xué)生仿佛親眼所見，然后作考察報(bào)告。學(xué)生的知識當(dāng)堂得到綜合運(yùn)用，學(xué)得有滋有味。他們情不自禁地按自己扮演角色的身份、處境去思考、去表白、去操作，根據(jù)教材內(nèi)容和老師、同伴對角色的期待，合情合理地表現(xiàn)出一系列的行為，并用恰切的語言表述。往日“被動接納”的角色，變成“主動參與”的角色，兒童主體意識在教學(xué)過程中有效地迅速地形成，并日益強(qiáng)化，獲得主動發(fā)展，便成現(xiàn)實(shí)。
3．活動結(jié)合能力訓(xùn)練，以求扎實(shí)。活動融入學(xué)科課程，教學(xué)過程隨著兒童的活動推進(jìn)，再利用角色效應(yīng)進(jìn)行訓(xùn)練，課堂教學(xué)比起單一的“灌注式”的教學(xué)就豐富多了。但是在教學(xué)過程中讓兒童活動，并不是追求形式的生動，而是讓兒童通過自身的活動，掌握教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)與生活與應(yīng)用溝通，讓兒童樂中學(xué)，趣中學(xué)，動中學(xué)，做中學(xué)。我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想像的思維活動，討論、商量、講述、對白、演講、爭辯的語言活動，并在比較、鑒別、評價(jià)活動中引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成辨別、鑒別能力，在朗讀、默讀、速讀、查找、檢索資料，在演示、表演、模擬、操作活動中培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力?；顒訛閮和_拓了寬闊的創(chuàng)造空間，一種更高的追求，一種使自己能表現(xiàn)得更完美的渴望，隨著活動與日俱增。
五、以“周圍世界”為源泉
情境教育根據(jù)兒童認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，十分注重兒童與大自然的接觸，引導(dǎo)他們由近及遠(yuǎn)、由表及里地漸次地認(rèn)識周圍世界。實(shí)驗(yàn)班特設(shè)觀察說話、寫話課及野外教育，并列入課程，這就為兒童接觸大自然，接觸周圍世界，保持兩個(gè)信號系統(tǒng)的平衡得到保證。通過這些課程的開設(shè)，教師帶兒童去感受春天的生機(jī)，夏天的繁茂；體驗(yàn)秋天的奉獻(xiàn)，冬天的孕育。去觀察太陽怎樣讓人類從黑暗走向光明，月亮怎樣跟著孩子在云朵里穿行的微妙動態(tài)。感受日出的氣勢、光亮、色彩，體驗(yàn)月行的恬靜、溫柔和所展現(xiàn)的神話般的想像意境。思考宇宙天體與人間四季變化的因果關(guān)系。那春雨的浙瀝，雷雨的轟響，晨霧的迷蒙，白雪的純潔，這些大自然發(fā)生變化的景象，實(shí)驗(yàn)班都讓學(xué)生細(xì)細(xì)地觀察過，并在其中領(lǐng)略、晶賞、思索。實(shí)驗(yàn)班在帶領(lǐng)兒童投入周圍世界的懷抱時(shí)，從求近、求美、求寬的角度去優(yōu)選周圍世界的生動場景，井因地制宜，在學(xué)校附近的田野建立野外活動的基地。那里的一條小河，一塊農(nóng)田，一片小樹林，一座古老的寶塔，成了兒童較早認(rèn)識的周圍世界的一角。
在實(shí)驗(yàn)班五年的學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認(rèn)識社會生活。兒童智慧的火花在其間被點(diǎn)燃，豐富的感知廣泛地儲存了關(guān)于周圍世界的表象，為第二信號系統(tǒng)開拓了取之不盡的源泉。在此過程中，實(shí)驗(yàn)班注意到接觸周圍世界，與認(rèn)識大自然，與啟迪智慧，與道德、審美教育有機(jī)結(jié)合。
1．漸次認(rèn)識大自然。周圍世界是一個(gè)相對的空間，一個(gè)由大自然與社會生活構(gòu)成的光怪陸離的天地。其中大自然以它特有的豐姿，無與倫比的美感，成為對兒童特別富有魅力的場景。但大自然不宜一覽無余地呈現(xiàn)在孩子面前，必須漸次地在兒童眼前揭開它的面紗。就拿校門口的小河來說，怎么經(jīng)常帶學(xué)生去，而又不至重復(fù)，只有逐一地漸次地進(jìn)行。
一年級開學(xué)后，教師把學(xué)生帶到小河邊，幫助他們認(rèn)識“這是一條小河”“一條彎彎的小河”“河上…‘有一座橋”“河兩岸…‘有樹”“有蘆葦”，讓兒童認(rèn)識小河的形體，空間位置及岸邊的主要景物；讓學(xué)生們坐在小河邊靜靜地聽著小河水嘩嘩地向前流去，看著小船兒悠閑地在水面上播著，小鴨子也跟在后面嘎嘎地叫著，再利用河兩岸的樹木、河上的鴨子，讓兒童進(jìn)行現(xiàn)場數(shù)學(xué)游戲，為數(shù)與形的教學(xué)做了必要的而且是帶著情感色彩的鋪墊。然后讓學(xué)生從河上的景物猜想河底還會有什么。于是，小蚌蛤、小魚、小石于、小螺螄、小烏龜，一下子閃現(xiàn)在學(xué)生的眼前──“小魚巧遇小蝦”的童話，“烏龜和螺兒比賽跑”的故事就在這詩一般的小河邊，在大自然的懷抱里誕生了。一篇“彎彎的小河，穿過石橋，繞過田野，嘩嘩地向遠(yuǎn)方流去”的帶有八個(gè)生詞的小文，一年級剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生竟然輕而易舉地學(xué)會了，這些詞語帶著鮮明的色彩與音響進(jìn)入了學(xué)生的意識，留下了難以磨滅的視覺記憶。倘若不在小河旁，不通過感官認(rèn)識小河，文中的“石橋”“田野”“遠(yuǎn)方”以及動詞“穿”“繞”“流”該費(fèi)多大的勁向?qū)W生講解，就是講了，學(xué)生還可能不知所云。這充分說明，只有第一信號系統(tǒng)提供“資源”，第二信號系統(tǒng)的語言思維發(fā)展才有基礎(chǔ)?；A(chǔ)豐厚，發(fā)展必迅速。以后在這小河邊，還進(jìn)行了叫、河上吊橋的不平常的經(jīng)歷》，《我們沿著小河走》、《小河邊的青蛙音樂會》《小蝌蚪到哪里去了》《小河邊的蘆葦叢里》《小河結(jié)冰了》《小河畔的野花》的認(rèn)識，僅從某個(gè)小角落，兒童就可以去感受周圍自然的美、趣、情。其他的許多場景也都如此漸次地進(jìn)行，大自然的美貌在兒童的心靈上就永遠(yuǎn)是新鮮的，富有誘惑力的。兒童對大自然的感情，也在這有意無意間日積月累地積聚起來。
2．潛心啟迪智慧。周圍世界的某一場景雖然是廣闊天地的一隅，但此物與彼物，甲現(xiàn)象與乙現(xiàn)象的變化，及因與果的相互關(guān)系都可以激起兒童的思考。面對具體情境，感覺真切，思維就有了材料，推理就易于找到依據(jù)。這對學(xué)齡期兒童具體的形象思維向抽象的邏輯思維過渡、發(fā)展更為合適。
三年級進(jìn)行《菜花冠軍》的情境作文時(shí)，由于學(xué)生親眼看到了金子般的油菜花兒，花蝴蝶似的蠶豆花兒，那比大包子還要大的菜花，又聞到春風(fēng)吹來的濃艷的菜花的芳香，似乎進(jìn)入了菜花的世界。鮮明的形象，使感覺獲得豐富的源泉，思維活動積極展開，他們自己提出“菜花比賽，誰作裁判?”又是他們自己作主：“請蝴蝶和蜜蜂當(dāng)裁判?！痹谔镆吧希瑢W(xué)生們像一群小鳥嘰嘰喳喳地、歡快地討論開了：“蠶豆花兒躲在豆葉下，它的謙虛誰也比不上?！薄坝筒嘶▋汉每?，籽兒多，榨成的油，可以流成河，才是真正的菜花冠軍呢！”野菜花兒遍地都是，鋤不凈，挖不完，就是野火也燒不盡，她的生命力是最強(qiáng)的?！辈嘶ū荣悺弊兂闪撕⒆铀季S能力、想像能力、運(yùn)用語言本領(lǐng)的比賽。至于在觀察天體、天象的情境中，兒童思想的活躍就更不用列舉了。因?yàn)閮蓚€(gè)信號系統(tǒng)的平衡，使孩子表象豐富，思路開闊。
3．與道德，審美教育結(jié)合。大自然并不是孤立存在的，它與人相連，就必然與社會相通。涉及社會就包含著思想道德、審美情趣。因此，在引導(dǎo)兒童認(rèn)識周圍世界時(shí)，實(shí)驗(yàn)班有機(jī)滲透思想教育、道德教育及美的熏陶。就在那美麗的田野上，從老牛的“哞哞──”到拖拉機(jī)馬達(dá)的轟響；從方整的農(nóng)田到在田野里辛勞的農(nóng)民；從田野邊寥寥無幾的低矮的小屋，到聳立在村邊的一幢又一幢新建的小樓房；從老街上石子鋪成的小路，到今天寬闊繁忙的大街；無不包含著對兒童進(jìn)行熱愛勞動，熱愛勞動人民，熱愛生活，熱愛美麗的家鄉(xiāng)，熱愛優(yōu)越的社會主義生動形象的教育。尤其是帶有主題的單元教學(xué)中的野外活動，更可以把感受自然美與社會倫理道德教育結(jié)合進(jìn)行。春天去祭掃烈士陵園，烈士墓前的蒼松翠柏、花束、泥土正散發(fā)著芳香；寧靜的田野盛開著桃花，飄蕩著柳枝的河岸，連同孩子手中的小白花，構(gòu)成了自然美與社會美交織在一起的生動畫面，兩者相互遷移，相互強(qiáng)化。因?yàn)榱沂繝奚谋瘔?，更覺松柏的莊嚴(yán)肅穆；因?yàn)樘镆暗拿篮?，更感烈士的豐功偉績。諸如此類的許多有關(guān)熱愛祖國的教育，在實(shí)驗(yàn)班常常是在認(rèn)識周圍世界的過程中相機(jī)進(jìn)行的。周圍世界源源不斷的思維“材料”是課堂教學(xué)取之不盡的源泉，并隨著視野的拓寬，思維的領(lǐng)域也日益擴(kuò)大。事實(shí)表明，只有保持兩個(gè)信號系統(tǒng)的自然平衡，兒童的思維才會具有廣闊性、深刻性、靈活性的品質(zhì)。
情境教育正是針對兒童的思維特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，以“美”為突破口、以“思”為核心、以“情”為紐帶，以“兒童活動”為途徑，以“周圍世界”為源泉，讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中，獲得探究的樂趣、審美的樂趣、認(rèn)識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，從而使教學(xué)真正成為生動活潑自我需求的活動。兒童的學(xué)習(xí)興趣、審美的興趣、認(rèn)識的興趣，乃至向往豐富精神世界的興趣，也在其間培養(yǎng)起來。
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本文由李吉林老師提供，原載《教育研究》2002.3
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