情境教育是依據(jù)馬克思關(guān)于人在活動(dòng)與環(huán)境相互作用和諧統(tǒng)一中獲得全面發(fā)展的哲學(xué)原理構(gòu)建的。“情境教育”之“情境”是“有情之境”，是“活動(dòng)之境”，是一個(gè)有情有趣的網(wǎng)絡(luò)式的師生互動(dòng)的廣闊空間，它是將教育、教學(xué)內(nèi)容鑲嵌在一個(gè)多姿多彩的大背景中。這是促使兒童能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境，這種根據(jù)教育目標(biāo)優(yōu)化的環(huán)境，這種充滿美感和智慧的環(huán)境氛圍，與兒童對(duì)知識(shí)、對(duì)審美、對(duì)情感的需求是相吻合的。進(jìn)人這樣的情境，兒童的情感、心理必然會(huì)發(fā)生共鳴而契合，促使兒童在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中，獲得全面發(fā)展。這種人為優(yōu)化的情境，促使主體的能動(dòng)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境優(yōu)化的統(tǒng)一，激發(fā)兒童潛能與培養(yǎng)塑造的統(tǒng)一，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高與個(gè)性充分發(fā)展的統(tǒng)一。情境教育不僅從哲學(xué)上找到依據(jù)，而且從科學(xué)上借鑒現(xiàn)代心理學(xué)的暗示、移情、角色學(xué)、心理場(chǎng)等研究成果，構(gòu)成情境教育的基本原理。
一、以“美”為境界
教學(xué)需要美，但是現(xiàn)實(shí)生活中我們的教學(xué)卻常常忘卻了“美”，遠(yuǎn)離了“美”。美，是教育的磁石。這塊磁石就在教師備課筆記的旁邊閃爍著光亮，是拿起還是放下，教學(xué)的效果就大不一樣。多少年來(lái)，我們的教學(xué)忽略了“美”的功能、“美”的力度。缺乏美感的教學(xué)，失卻了師生間生命對(duì)話的勃勃生機(jī)，失卻了對(duì)兒童幼小心靈的潤(rùn)澤，課堂教學(xué)便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號(hào)活動(dòng)。孩子生來(lái)具有的審美需求沒有得到滿足，從何產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動(dòng)投入教學(xué)過程的“力”呢?沒有主動(dòng)投入教學(xué)過程的“力”，教學(xué)的主體性又如何體現(xiàn)呢?
小學(xué)教育從某種意義上來(lái)講，是學(xué)習(xí)、熟知人類積累的文化遺產(chǎn)，從而了解人類文明史的進(jìn)程，體驗(yàn)人類文明的光輝，讓兒童從中獲得人類創(chuàng)造世界的精神力量，連同知識(shí)，最終轉(zhuǎn)化成為兒童內(nèi)心的精神財(cái)富，使兒童的精神世界日益豐富起來(lái)，這正是素質(zhì)教育要我們到達(dá)的美好的境界。以美為境界，讓兒童受到美感的陶冶及完美人格的培養(yǎng)，可走出一條實(shí)施素質(zhì)教育的路來(lái)。因?yàn)槊滥芗ぶ牵滥馨l(fā)辭，美能冶情，美能育德。總之，美有助于兒童人格的和諧發(fā)展。
事實(shí)上，無(wú)論是文科還是理科，都是“美”的結(jié)晶。人類文明史的財(cái)富，都滲透著人類創(chuàng)造美的智慧和血汗，我們每天所教的學(xué)科，本身都滲透著美，蘊(yùn)涵著美。因此，我們的教學(xué)不僅是為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得，還為了豐富他們的精神世界。
以“美”為境界，既是從“美”著手，具體地說就是選擇“美”的教學(xué)手段，運(yùn)用“美”的教學(xué)語(yǔ)言，顯現(xiàn)“美”的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生感受其美，理解其美，熱情地創(chuàng)造美，最終達(dá)到教學(xué)的完美境界。
二、以“思”為核心
每一個(gè)大腦功能健全的孩子蘊(yùn)藏著豐富的甚至無(wú)法估量的資源，那就是人的潛在的智慧，“沉睡著”的力量。小學(xué)階段是人的潛在智慧發(fā)展的最佳時(shí)期，兒童的潛在智慧，作為人的一種“可能能力”，教師在教學(xué)活動(dòng)中必須有意識(shí)地發(fā)展、開發(fā)。兒童的語(yǔ)言活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)，連同情感活動(dòng)，無(wú)不受其思維活動(dòng)的支配、調(diào)控。因此，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
事實(shí)上，兒童是具有創(chuàng)造性的，孩子是喜歡想象的，他們生來(lái)求異，不愿像鸚鵡學(xué)舌那樣沒有自己的思想。只要教師有心、有情，兒童潛在著的創(chuàng)造性是完全可以被激活的。當(dāng)然，兒時(shí)的創(chuàng)造并不意味著非要發(fā)明什么，教育重在激發(fā)兒童創(chuàng)造的欲望，著力培養(yǎng)創(chuàng)造的活力、創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神。
(一)傾注期待，在最佳的心理狀態(tài)下積極思維。喚醒創(chuàng)新的潛能
兒童的思維活動(dòng)往往受到外界環(huán)境的影響，在他們心里感到有負(fù)擔(dān)，受到壓抑時(shí)，便處于抑制狀態(tài)。教師在孩子心目中是最富權(quán)威的人，加上教師的過嚴(yán)要求，常常使學(xué)生敬而生畏，這種“敬畏”就是一種無(wú)形的束縛，甚至是一種思維的桎梏。德國(guó)教育家第斯多惠早就指出：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”這表明，以這種興奮的情緒，熱切的主動(dòng)性，勃勃的生機(jī)，去激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生，殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功，才是真正的引導(dǎo)兒童開啟智慧大門的閃光的金鑰匙。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從教師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化成一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生情不自禁地從儲(chǔ)存在大腦里的信息、映像中進(jìn)行檢索，并加以溝通組合、疊加，迸發(fā)出智慧的火花。每到此時(shí)，教師再給予熱情的稱贊，使孩子體驗(yàn)到自信，感受動(dòng)腦的快樂、幸福，在這經(jīng)常的期盼激勵(lì)中，兒童的內(nèi)心會(huì)形成激發(fā)自我潛在智慧的心理傾向。
孩子的創(chuàng)造活動(dòng)是在無(wú)拘無(wú)束的寬松氛圍中進(jìn)行的，而教師的寬容、期待、激勵(lì)，是孩子創(chuàng)造的至關(guān)重要的誘發(fā)因素。師生之間建立起親和、融洽的關(guān)系，會(huì)給孩子帶來(lái)敢于創(chuàng)造的勇氣，樂于創(chuàng)造的熱情，“我能創(chuàng)造”的自信，以及創(chuàng)造成功的快樂。
(二)啟迪想象，在寬闊的思維空間中組合新的形象，提供創(chuàng)新的契機(jī)
應(yīng)該說，每一個(gè)大腦功能正常的兒童，都潛在著巨大的創(chuàng)造潛能，既可發(fā)展——強(qiáng)化，也可壓抑——泯滅。要?jiǎng)?chuàng)造必然要展開想象，素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
情境教育中強(qiáng)調(diào)對(duì)教材形象的感受，教師常常運(yùn)用圖畫的形象、音樂的形象、角色扮演的形象、生活的場(chǎng)景，再現(xiàn)教材描寫的形象，包括數(shù)學(xué)中數(shù)的感受，讓數(shù)學(xué)與生活溝通，在小學(xué)各科教學(xué)中都通過形象，結(jié)合教師的語(yǔ)言描繪給孩子留下鮮明的印象。此時(shí)，教師的語(yǔ)言描繪，以及帶著與作者產(chǎn)生共鳴的真切的情意，能夠激起兒童的情緒，巧妙地把兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。南于“形”與“情”促使孩子的幻想、聯(lián)想，想象的翅膀悄然張開。形象越是鮮明豐富，感覺越是敏銳，大腦越是興奮，形象思維活動(dòng)也越是活躍。
在優(yōu)化的情境中，讓學(xué)生獲得事物的“直接印象”，激起學(xué)生組合新形象的需求，利用廣遠(yuǎn)的意境，讓學(xué)生展開奇特的想象，為創(chuàng)造新形象提供契機(jī)。此時(shí)，兒童潛在的創(chuàng)造性易于突發(fā)表現(xiàn)出來(lái)，教師及時(shí)加以肯定、鼓勵(lì)，使學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。啟迪想象，十分有利于直覺的培養(yǎng)。世界上最嬌嫩的東西，莫過于孩子的大腦。通過天長(zhǎng)日久的觀察感受，訓(xùn)練感官，強(qiáng)化感知覺，積聚大量表象與經(jīng)驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)教材形象的某一部分，使兒童潛在的直覺在外界有利因素的碰撞下，迸發(fā)出直覺思維的火花。
(三)結(jié)合實(shí)踐，在有情有趣的學(xué)科活動(dòng)中。將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落到實(shí)處
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力，學(xué)校課堂是重要的陣地，也就是兒童創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須結(jié)合學(xué)科實(shí)踐進(jìn)行，變復(fù)現(xiàn)式的記憶為創(chuàng)造性的訓(xùn)練。也只有結(jié)合學(xué)科訓(xùn)練進(jìn)行，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力才能落到實(shí)處。
在語(yǔ)文教學(xué)中，情境教育主張結(jié)合詞的訓(xùn)練，培養(yǎng)思 維的準(zhǔn)確性；引導(dǎo)運(yùn)用修辭手法，豐富思維的形象性：通過篇章的訓(xùn)練，發(fā)展思維的有序性；在綜合性的語(yǔ)言訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性；通過想象性作文，發(fā)展思維的創(chuàng)造性、求異性。就拿語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)說，或改變體裁，或轉(zhuǎn)變?nèi)朔Q，或增添角色，或續(xù)編故事，或抒發(fā)情感，或闡述道理。從語(yǔ)言形式講，有獨(dú)白，有對(duì)白，也有多角色的表演，靈活運(yùn)用已學(xué)的詞、句、篇、修辭手法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，主張結(jié)合熟練的計(jì)算，訓(xùn)練思維的敏捷性：結(jié)合幾何的理解，訓(xùn)練思維的形象性：結(jié)合應(yīng)用題的演算及自編，培養(yǎng)思維的邏輯性；結(jié)合公式定理的探究，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。利用情境，進(jìn)行角色趣味計(jì)算、演算競(jìng)賽、小博士解難題、一題多解小比賽，在情境中“自編應(yīng)用題”、“探索公式的發(fā)現(xiàn)”以及模擬操作、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地操作、符號(hào)性趣味操作。在各科訓(xùn)練中進(jìn)行感知為媒介的思維訓(xùn)練，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在訓(xùn)練中，大膽放手，鼓勵(lì)求異，使兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng)得到持久而經(jīng)常的訓(xùn)練。
三、以“情”為紐帶
情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒有情感，就沒有什么素質(zhì)可言。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來(lái)講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
“教育是充滿情感、充滿愛的事業(yè)，沒有情感的教育是蒼白無(wú)力的。”學(xué)生是最富有情感的人，他們稚嫩的心田，需要情感的滋潤(rùn)，他們的智力活動(dòng)、行為動(dòng)機(jī)，存很大的程度上也都受到情感的驅(qū)動(dòng)。因此，世界教育的趨向，已從注重知識(shí)——注重能力——注重智力，發(fā)展到日益重視情感的教育。
這就是說，讓情感進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入課堂，進(jìn)入每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有完滿人格的人，也才能真正完成素質(zhì)教育的神圣使命。然而，任何一種美好情感，并不是與生俱來(lái)的，而要靠后天的熏陶和培養(yǎng)。所以，情境教育提出以“情”為紐帶，縮短心理距離的理論，讓情感紐帶連接在教師——學(xué)生一——材之間，形成互動(dòng)的情感網(wǎng)絡(luò)。
(一)教師與學(xué)生之間，真情交融
要讓兒童的情感伴隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)，這有一個(gè)過程，其間包含著兒童的心理進(jìn)程，首先需要啟動(dòng)。讓學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)，形成一種企盼的欲望、關(guān)注的心理。可以從課文中選取一個(gè)美好的場(chǎng)景，一個(gè)或幾個(gè)角色的鮮明形象，一個(gè)引人入勝的結(jié)局來(lái)組織考慮導(dǎo)語(yǔ)；或者通過實(shí)物的展現(xiàn)，一個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)的演示……優(yōu)化的情境是教師的情感與優(yōu)選的手段交融在一起創(chuàng)設(shè)的。教師的心和孩子的心是相通的，是連在一起的，常常是和學(xué)生一樣全身心地沉浸其中。
學(xué)生，尤其是小學(xué)生，都特別敬愛教師，也希望教師喜歡自己，但教師是否喜歡自己呢?幼小的心靈會(huì)十分敏銳地觸摸到教師內(nèi)心的情弦。孩子一旦覺得教師愛自己，那么他一下子會(huì)變得活潑聰明起來(lái)，充滿信心；倘若覺察到教師對(duì)自己冷漠或者歧視，那么他會(huì)頓覺自己不行，潛在智慧的幼芽便不能及時(shí)萌發(fā)，連同個(gè)性也不可能在這種失落和畏懼中得到充分的發(fā)展。所以，沒有愛和自信的學(xué)習(xí)是不會(huì)成功的。
情境教育主張作為一個(gè)真正的教師，首先必須懂得珍愛孩子純真的情感，學(xué)會(huì)透過“黑箱”窺測(cè)到其間熠熠發(fā)光的珍寶，以愛孩子為天職，為促進(jìn)孩子獲得充分發(fā)展而傾注真情，細(xì)心地觸及孩子的情感領(lǐng)域，從而建立起親和的師生關(guān)系。渲染一種溫暖和諧的、可以信賴的、充滿自信的、無(wú)拘無(wú)束的情境。如果把孩子比作小鳥，教師給他們的不應(yīng)是鳥窩，而是一片藍(lán)天；如果把孩子比作小魚，為他們準(zhǔn)備的不應(yīng)是一只魚缸，而是一條清澈的潺潺流動(dòng)的小溪。師生真情的交融形成教與學(xué)相互推進(jìn)的合力，使教學(xué)活動(dòng)在親、助、樂的人際情境的作用下，在適宜兒童主動(dòng)投入教學(xué)過程的心理世界中進(jìn)行。
(二)教材與學(xué)生之間，引發(fā)共鳴
“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是教師的情感。教材蘊(yùn)涵的情感是靠教師去傳遞，去強(qiáng)化，讓學(xué)生隨著教學(xué)過程的推進(jìn)，人情、動(dòng)情、移情、抒情。情感的紐帶就聯(lián)結(jié)、溝通、牽動(dòng)在教材——學(xué)生——教師之間。教師的真情成了導(dǎo)體，成了火種，于是去傳遞，去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗。這時(shí)學(xué)生往往情不自禁地將自己的情感移向教材中的對(duì)象，并隨著情感體驗(yàn)而加深。這樣，在教學(xué)活動(dòng)起始階段產(chǎn)生的激情，通過情感的彌散，處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，從而有效地將情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。也就是說，學(xué)生與教材之間，引發(fā)情感共鳴，有一個(gè)過程。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間友愛親密。他們?cè)谇榫持邢嗷デ写?，你提問我回答，你說錯(cuò)我糾正，你優(yōu)秀我學(xué)習(xí)，你掉隊(duì)我?guī)椭瑢W(xué)會(huì)互補(bǔ)，學(xué)會(huì)肯定別人，學(xué)會(huì)與他人合作。這就使情境教育形成的親、助、和的人際情境，非常有利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，而學(xué)生的合作、交往又豐富了人際情境。
總之，以“情”為紐帶，培養(yǎng)兒童的高級(jí)情感，既是教育教學(xué)的目的，又是促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展的有效手段。情感這一紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)有情感紐帶的牽動(dòng)、維系，變得更富有誘惑力，學(xué)生的好學(xué)精神得到有效的培養(yǎng)，并且在和諧相助的情境中，促進(jìn)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，使其受到教材情感的共鳴，逐漸懂得熱愛崇高。追求美好。情境教育為全面提高人才素質(zhì)的奠基工作，是微妙而長(zhǎng)期的，也是美好的。
四、以“兒童活動(dòng)”為途徑
學(xué)生，尤其是小學(xué)生，在他們身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)候，往往是通過自身的活動(dòng)，去認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。因?yàn)?#8220;人正是在活動(dòng)的時(shí)候，才進(jìn)行思考、作出判斷的”，這就像雛鷹的翅膀是在飛翔的活動(dòng)中練硬的?；顒?dòng)是兒童發(fā)展的源泉，是他的全部生活及其個(gè)性形成的條件。至今，當(dāng)人們一提起活動(dòng)，總覺得在課外，其實(shí)發(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過程中進(jìn)行的——這是關(guān)于人的公認(rèn)的科學(xué)的一條根本原則。在課堂教學(xué)中促進(jìn)兒童素質(zhì)發(fā)展的主要途徑，便是兒童活動(dòng)。因此，在進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，讓孩子在教學(xué)過程中充分地活動(dòng)，顯得更加重要。
把活動(dòng)融進(jìn)學(xué)科課程，這就可以有效地克服單純學(xué)科課程“重講、輕練”，“重知識(shí)、輕能力”，以及因缺乏應(yīng)用操作而削弱了實(shí)踐性的弊端。另一方面，也在一定程度上彌補(bǔ)了單純活動(dòng)課程往往易陷入知識(shí)無(wú)體系狀態(tài)的缺陷。這不僅讓兒童活動(dòng)在課堂教學(xué)中得到保證，而且以兒童知識(shí)、智能、情感意志獲得盡可能大地發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向。
情境教育主張各科教學(xué)重視通過兒童自己的活動(dòng)，主動(dòng)探究獲取經(jīng)驗(yàn)。兒童在他們身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)候，往往是通過自身的活動(dòng)去認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。在生活與學(xué)習(xí)中，孩子總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，用手摸一摸、試一試。應(yīng)該說，沒有孩子的活動(dòng)，就不可能邁出人生的第一步。我們的教學(xué)理要順應(yīng)孩子的需求與發(fā)展規(guī)律。學(xué)生在優(yōu)化的情境中活動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中他們?yōu)榭梢燥@示自己的力量，表現(xiàn)自己的聰明才智，感到無(wú)比的興奮?？陀^環(huán)境與主體活動(dòng)的充分的和諧協(xié)同，使學(xué)生全身心地沉浸其中。通過自身的感悟、操作、體 驗(yàn)、陶冶，得到充分、主動(dòng)的發(fā)展。兒童主體意識(shí)在教學(xué)過程中，通過活動(dòng)就可以有效、迅速地形成，并日益強(qiáng)化，獲得主動(dòng)發(fā)展，變成現(xiàn)實(shí)。
情境教育將兒童活動(dòng)融入學(xué)科課程，教學(xué)過程隨著兒童的活動(dòng)推進(jìn)，再利用角色效應(yīng)進(jìn)行，課堂教學(xué)比起單一的“灌注式”教學(xué)就豐富多了。但是，在教學(xué)過程中讓兒童活動(dòng)，并不是追求形式的生動(dòng)，而是讓兒童通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓兒童樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。既然如此，將活動(dòng)貫穿于教學(xué)過程，就不能游離于教學(xué)內(nèi)容之外，而要突出教材重點(diǎn)，針對(duì)教材特點(diǎn)，突破教材難點(diǎn)，具有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)，與能力訓(xùn)練相結(jié)合，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)。應(yīng)該看到，人的諸多能力，事實(shí)上正是在一次又一次的活動(dòng)中逐漸形成，并得到提高的。很難想象一個(gè)關(guān)在屋子里死讀書，與外界很少交往的人。能善于辭令，與陌生人侃侃而談，具有較強(qiáng)的交往能力。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的活動(dòng)包括在優(yōu)化的兒童喜聞樂見的情境中感知、思維、語(yǔ)言、交往、實(shí)際操作、游戲以及藝術(shù)活動(dòng)等。如我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象的思維活動(dòng)；討論、商量、講述、對(duì)白、演講、爭(zhēng)辯的語(yǔ)言活動(dòng)；在比較、辨別、評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的辨別、鑒賞能力；朗讀、默讀、速讀、查找、檢索資料，在演示、表演、模擬活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。年級(jí)不同，班級(jí)特點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容與形式也會(huì)不一樣。教無(wú)定法，教學(xué)過程中兒童的活動(dòng)更不必劃一，所設(shè)計(jì)活動(dòng)與能力訓(xùn)練相結(jié)合即可。在教學(xué)過程中，讓兒童充分活動(dòng)，極大地激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，他們感到無(wú)限快樂，他們似乎發(fā)現(xiàn)了自己，感到自己的力量在增長(zhǎng)，那是精神的、智慧的力量。活動(dòng)為兒童開拓了寬闊的創(chuàng)造空間，一種更高的追求，自己能表現(xiàn)得更完美的渴望，隨著活動(dòng)與日俱增。這時(shí)，教師也會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)使孩子變得又聰明又能干，似乎一下子長(zhǎng)大了許多。如此引而不發(fā)、循循善誘，必然水到渠成。
五、以“周圍世界”為源泉
人類是大自然之子，大自然是人類生活的根基、智慧的源泉。大自然的萬(wàn)千姿態(tài)、絢麗色彩及富有音樂感的聲響，又成為對(duì)兒童進(jìn)行審美教育的教材。語(yǔ)文教材中的許多名篇及課文，就是取材于大自然。然而現(xiàn)在的“注入式”教學(xué)已經(jīng)忘卻了大自然這本“好書”，忘記了大自然是廣闊、多姿多彩的生動(dòng)課堂。語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)將學(xué)校的高墻與大自然隔開，單純的語(yǔ)言思維不僅打破了第二信號(hào)系統(tǒng)與第一信號(hào)系統(tǒng)之間的平衡，而且已經(jīng)逐漸導(dǎo)致第二信號(hào)系統(tǒng)源泉的枯竭。根據(jù)巴甫洛夫?qū)W說，同和符號(hào)需要從形象方面得到不斷的強(qiáng)化，其途徑就是與周圍世界、與生活接觸。我們不會(huì)忘記，人類從嬰兒時(shí)期到學(xué)齡前期，從單詞到短語(yǔ)，從多個(gè)詞排列、組合成句，逐漸達(dá)到語(yǔ)言自動(dòng)化的復(fù)雜過程，是在沒有教師、沒有教科書的情況下，獨(dú)立克服了最初學(xué)習(xí)語(yǔ)言的種種困難完成的。是靠幼兒在大自然的懷抱里吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng)，在生活的具體情境中，迅速地發(fā)展了感知覺，在這樣的基礎(chǔ)上，才學(xué)會(huì)語(yǔ)言，掌握符號(hào)，保持著兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的平衡。但是，我們卻常常會(huì)丟棄兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)語(yǔ)言的這一成功經(jīng)驗(yàn)，在不知不覺中，把兒童自然保持的兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的聯(lián)系割斷，使之失去兩者之間的平衡。這是小學(xué)語(yǔ)文教師很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，我們應(yīng)該順乎自然，利用兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，讓兒童回歸大自然，投入周圍世界寬闊而豐厚的懷抱中去。
情境教育正是掌握了兒童認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，十分注重兒童與大自然的接觸，引導(dǎo)他們由近及遠(yuǎn)地、由表及里地漸次認(rèn)識(shí)周圍世界?？梢蕴卦O(shè)觀察說話、寫話及野外活動(dòng)，這就在開設(shè)的課程類型上為兒童接觸大自然、接觸周圍世界，保持兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的平衡得到保證。 來(lái)源:校長(zhǎng)閱刊（2007-1）
