憲問篇第十四·四三（375）
子張曰：“書云：‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰，三年?！?/span>
【錢穆譯】子張問道：“《尚書》上說：‘高宗諒陰，三年不言。’這是什么意思呀？”先生說：“何必定是高宗呀？古人莫不這樣！前王死了，朝廷百官，便各自總攝己職去聽命于家冢，共歷三年?！?/span>
【楊伯峻譯】子張道：“《尚書》說：‘殷高宗守孝，住在兇廬，三年不言語?！@是什么意思？”孔子道：“不僅僅高宗，古人都是這樣：國君死了，繼承的君王三年不問政治，各部門的官員聽命于宰相?！?/span>
【傅佩榮譯】子張說：“《書經(jīng)》上說：‘殷高宗守孝時，住在守喪的屋子，三年不說話?！@是什么意思呢？”孔子說：“不只是殷高宗，古人都這樣。國君死了，新君三年不問政治，所有的官員各居其職，聽命于宰相?！?/span>
諒陰，守喪時所住的屋子，又稱兇廬。言，談及?？偧海倲z己職。冢宰，太宰。
本章是說三年之喪的禮儀，上至天子，下至庶民，毫無例外?？鬃咏枳訌垎?，回答說何止高宗時這樣，先前的人都是這樣做的，言外之意可能說是現(xiàn)在有人對這一禮儀不嚴格遵守了?？鬃訉ΧY儀的遵守可謂嚴苛，他多次對那些不符合禮儀的事情表示極大的憤慨并提出嚴厲的批評，如在《論語·陽貨21》篇中，宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞。三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆隧改火，期已可矣?！弊釉唬骸笆撤虻荆路蝈\，于女安乎？”曰：“安?！薄芭矂t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安則為之。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎？”孔子直接斥責(zé)宰我不仁，并嚴正指出“夫三年之喪，天下之通喪也”，與本章的“古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰，三年”同樣振聾發(fā)聵，言猶在耳。
憲問篇第十四·四四（376）
子曰：“上好禮，則民易使也。”
【錢穆譯】先生說：“在上位者能知好禮，在下民眾就易于使命了。”
【楊伯峻譯】孔子說：“在上位的人若遇事依禮而行，就容易使百姓聽從指揮?！?/span>
【傅佩榮譯】孔子說：“政治領(lǐng)袖愛好禮制，百姓就容易接受指揮?！?/span>
本章是講上與民的行為關(guān)系，上好禮，則民易使。領(lǐng)導(dǎo)者什么事都依禮而行，待人有敬，使人有和，民眾被感化，自然會效仿，就容易接受命令了。
《論語》里與本章內(nèi)容相似的有，《論語·顏淵17》篇，季康子問政於孔子。孔于對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”《論語·子路6》篇，子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！倍际侵v領(lǐng)導(dǎo)者自己身正了，他們可以影響、帶領(lǐng)和更好地指揮老百姓了。
