“滿腹詩(shī)書”在當(dāng)下的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)幾乎快被人遺忘的名詞，成為一個(gè)遙遠(yuǎn)的帶著濃重歷史味道的夢(mèng)。
然而在南國(guó)廣州，卻有一位普普通通的小學(xué)語文老師，憑借自己的執(zhí)著、堅(jiān)韌、才華和智慧，復(fù)活了這個(gè)已經(jīng)與當(dāng)今時(shí)代十分隔膜了的名詞，復(fù)活了這個(gè)似乎無法企及的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)：她的學(xué)生，個(gè)個(gè)手不釋卷、遍讀經(jīng)典，什么《大學(xué)》《中庸》，什么《論語》《孟子》，更不用說唐詩(shī)宋詞，舉凡名篇名句，他們大多能出口成誦，滔滔不絕，左右逢源；語文課的學(xué)習(xí)更是舉重若輕，揮灑自如，令人驚嘆。
這是一道景觀！
如果把這道景觀上溯數(shù)百年，它實(shí)在是尋常之極、平淡之極?？墒牵诮裉爝@樣一個(gè)人們爭(zhēng)相追逐西方時(shí)尚文化、全國(guó)上下各行各業(yè)拼學(xué)外語、傳統(tǒng)元素漸漸淡出世人生活的大背景下，尤其是在廣州這樣一個(gè)燈紅酒綠、高度物質(zhì)化的現(xiàn)代大都市，這道景觀就顯得格外的鮮明突兀，格外的古意盎然！
這位老師，就是華南師范大學(xué)附屬小學(xué)的陳琴。
博學(xué)者，然后能為師
人群中的陳老師，如泥土一般樸實(shí)：三十多歲，中等個(gè)，獨(dú)處一隅時(shí)，幾乎讓人感覺不到她的存在?？墒熘娜硕挤Q其為“才女”：四百多首古詩(shī)詞爛熟于心，就連“四書五經(jīng)”中的《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《易經(jīng)》以及《學(xué)記》《老子》等名家名篇也是滾瓜爛熟。這位才女的“根”，來自于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，來自于誦讀童子功：她的外婆在她五六歲時(shí)教她誦讀經(jīng)典，從此讓她的一生與經(jīng)典結(jié)緣、與讀書結(jié)緣。
陳琴讀書，已經(jīng)達(dá)到了癡的境界：在家做家務(wù)，她嘴里會(huì)念念有詞背誦古詩(shī)詞；出差在外，她同樣是手不釋卷；就連平常走路也會(huì)一卷在手，時(shí)不時(shí)低頭掃視一眼；她甚至利用點(diǎn)滴時(shí)間讀字典、詞典……
當(dāng)記者詢問陳琴如此讀書的動(dòng)機(jī)時(shí)，她不假思索地回答：“沒有別的，就是喜歡?。∽x書已經(jīng)如同我的呼吸，沒有辦法和生命分開了。而讀的書越多，越感到‘學(xué)淺難為師’，越要抓緊時(shí)間讀書，這也算是良性循環(huán)吧?！?/p>
有人說，閱讀的厚度決定人的高度，此言的確不虛。
又想起了蘇霍姆林斯基的一句話：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得不可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！?/p>
教知困，然后能自強(qiáng)
飽讀詩(shī)書的陳琴，面對(duì)高耗低效的語文教學(xué)，曾經(jīng)深感困惑：從六歲多入學(xué)到十二三歲，大部分孩子僅僅是讀了若干篇童話故事或背誦幾句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的搖籃詩(shī)，有的甚至連１２冊(cè)語文課本中的字都認(rèn)不全。這樣淺薄的根基，怎么搭建人生的大廈！遙想舊日時(shí)光，遠(yuǎn)的不說，２０世紀(jì)前半葉的那一代文化人，哪一個(gè)不是滿腹經(jīng)綸！錢穆９歲就熟背“三國(guó)”，除把“四書”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后來還能背《史記》——史學(xué)大師就是這樣鍛造出來的呀！現(xiàn)在又有誰能像茅盾一樣把《紅樓夢(mèng)》倒背如流、像魯迅一樣在幼小時(shí)就背下了《綱鑒》？舊時(shí)有些私塾學(xué)子用五六年時(shí)間打下的母語根基要?jiǎng)龠^現(xiàn)在的許多大學(xué)本科生，原因就在這里——傳統(tǒng)教學(xué)一開始就抓住了母語的靈魂。漢語的發(fā)展具有非常強(qiáng)的因襲性。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢語體系就已相當(dāng)成熟，讀過諸子百家典籍的人，無不被那精辟洗練、生動(dòng)優(yōu)美的語言文字所震撼。可以說，漢語言活力的源頭就在我們的經(jīng)史子集中。而另一方面，一個(gè)人的母語素養(yǎng)其實(shí)就靠１５歲前的熏陶，以后想補(bǔ)就很難了。
基于這樣的思考，從１９９３年開始，陳老師就確立了她“以母語的源頭文化滋養(yǎng)童蒙心性”的理念，具體目標(biāo)是小學(xué)六年“背誦十萬字，讀破百部書，手抄千萬言”。
當(dāng)時(shí)整個(gè)中小學(xué)界應(yīng)試之風(fēng)頗盛，而陳老師的學(xué)生書面作業(yè)卻很少，每天的家庭作業(yè)就是讀書、“采蜜”——做讀書摘抄筆記。家長(zhǎng)們開始擔(dān)憂孩子的考試成績(jī)，擔(dān)憂孩子將來的升學(xué)，于是紛紛要求增加作業(yè)量，有的家長(zhǎng)甚至向校長(zhǎng)投訴。
為了消除家長(zhǎng)們的后顧之憂，陳琴承諾：“我不需要家長(zhǎng)操心孩子的語文作業(yè)，不需要家長(zhǎng)給孩子增加額外的作業(yè)?選我保證我們班的各科考試成績(jī)?cè)谀昙?jí)里不落后于其他班級(jí)！家長(zhǎng)要做的就是配合老師抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)……”
在家長(zhǎng)們半信半疑的目光中，陳琴開始精心編選教材。
市面上關(guān)于蒙學(xué)以及經(jīng)史子集類的書琳瑯滿目，但拿來做教材卻不合適。陳老師憑著自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)浩如煙海的歷代典籍進(jìn)行遴選。
陳琴的影樓照
比如，她認(rèn)為明清時(shí)期的蒙學(xué)讀本很有價(jià)值，既是識(shí)字的好教材，也是幼兒認(rèn)知的通識(shí)讀本，而且都是韻文，對(duì)培養(yǎng)孩子的誦讀興趣十分有益。但只選有代表性的幾本就夠了。《大學(xué)》《中庸》語言優(yōu)美，說理深刻而不晦澀，文本又不太長(zhǎng)，學(xué)生完全可以整篇背誦。至于《論語》篇幅太長(zhǎng)，內(nèi)容不連貫，要通篇背誦不切實(shí)際，陳老師就先選出部分內(nèi)容，編成了《精選〈論語〉三十課》。對(duì)《孟子》的選編也是基于這樣的考慮。
經(jīng)典誦讀是個(gè)“慢活兒”，無法一蹴而就，因此必須按照由淺入深、由易而難的原則長(zhǎng)久規(guī)劃：一、二年級(jí)的誦讀內(nèi)容主要以韻文為主，比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》和《唐詩(shī)三百首》以及一些童謠、兒歌等；三、四年級(jí)主要誦讀《聲律啟蒙》《大學(xué)》《中庸》《論語》和古典詩(shī)詞、經(jīng)典格言、成語等；五、六年級(jí)主要誦讀《老子》《孟子》，同時(shí)閱讀凝聚中華文化精髓的典范書籍，比如《史記》精選、明清時(shí)期的白話文小說等。
孩子畢竟生活在當(dāng)代，陳老師倡導(dǎo)讀經(jīng)，但并不死守傳統(tǒng)。從二年級(jí)起，她就引導(dǎo)孩子們大量閱讀中外名著。像《愛的教育》《假如給我三天光明》《昆蟲記》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱遜漂流記》《小王子》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》《林肯傳》《上下五千年》等等都已被孩子們通讀。
除了把中外名著的閱讀放到家庭中，陳老師規(guī)定所有背誦內(nèi)容都在校內(nèi)完成，不增加學(xué)生的額外負(fù)擔(dān)。
善教者，生逸而功倍
孔子云：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。”孔子站在老師的立場(chǎng)來看學(xué)生，認(rèn)為善于學(xué)習(xí)的人，老師雖然很安閑，學(xué)生卻獲得加倍的成績(jī)，還把功勞歸功于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，盡管老師辛勤教導(dǎo)，學(xué)生所學(xué)還不及所教的一半，還要埋怨老師。
陳老師以前很佩服孔子的這種見解，可現(xiàn)在不太認(rèn)可，因?yàn)樗F(xiàn)在常常會(huì)站在學(xué)生的角度來看待“教與學(xué)”的關(guān)系。教育的規(guī)則應(yīng)該是這樣的：善教者，生逸而功倍；不善教者，生勤而功半。比如，以前的私塾是“三五學(xué)童并排坐，天地玄黃喊一年”，這不是浪費(fèi)時(shí)光嗎？一本《千字文》就讀一年之久，怎能不讓人煩呀！
教育的真諦在于喚醒和激勵(lì)。那么，陳老師是如何點(diǎn)燃孩子們誦讀經(jīng)典的熱情的呢？除了她的身教作用外，主要?dú)w功于她自創(chuàng)的每周一節(jié)的“經(jīng)典誦讀課”。陳老師是這樣設(shè)計(jì)的——
一是接受傳統(tǒng)教育中的誦讀原則：“素讀”為主。所謂“素讀”，就是不追求理解深度，不作精細(xì)講解，只在乎背誦的熟練。這種讀法成年人很難做到，但１５歲以下的孩子卻毫不費(fèi)力。中國(guó)古代的私塾就是采用這種方法，日本在二戰(zhàn)之前也一直沿用這種方法。事實(shí)上，日本、韓國(guó)以及中國(guó)在近代或當(dāng)代取得重大成果的人，幾乎都受過這種熏陶。據(jù)日本教育部門統(tǒng)計(jì)，日本戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的１５個(gè)人中，個(gè)個(gè)都是以“素讀”中國(guó)的“四書五經(jīng)”為啟蒙教育的。
二是優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，寓教于樂。以《精選〈論語〉三十課》中第二十九課為例，陳老師把授課內(nèi)容劇本化，設(shè)計(jì)為“六幕”。
第一幕：聲音先于義理——放聲讀
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是幫也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/font>
子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/font>
子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/font>
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/font>
要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
第二幕：學(xué)而不思則罔——讀而悟
這一環(huán)節(jié)中，教師呈現(xiàn)文中需要特別譯注的字詞，學(xué)生在自讀自悟或小組討論中理解原文。不求深刻，粗知大意即可。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意
這是一個(gè)加深理解文意的步驟。教師呈現(xiàn)對(duì)古文的釋文，學(xué)生把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕中自己的理解，看出入在哪兒。重在體驗(yàn)解讀的樂趣。
師：本文基本上是孔子說的話，你結(jié)合自己的體會(huì)，說說哪句話讓你深有同感？或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法？
生：“殺身成仁”這個(gè)詞令我想到了孟子的“舍生取義”。
師：哦？孟子是怎么說的？
全班：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也！
師：孟子是子思的學(xué)生，子思是孔子的孫子。孟子從子思那兒繼承了孔子的思想并加以光大。后人把他們的思想稱為“孔孟思想”。只不過，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，許多人對(duì)他們的思想誤會(huì)至深，認(rèn)為孔孟是宣揚(yáng)“明哲保身、貪生怕死”的思想。其實(shí)，像“殺身成仁、舍生取義”這樣凜然大氣的思想才是孔孟的精髓。將來，你們?cè)谧x通整部中國(guó)歷史后會(huì)明白這一點(diǎn)。
……
生：我發(fā)現(xiàn)這一課中的句子很美，像對(duì)聯(lián)，很工整，讀起來瑯瑯上口。比如“無求生以害仁，有殺身以成仁”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“君子求諸己，小人求諸人”。
師：你有一雙慧眼啊！你會(huì)從文字排列的角度審視文章了，真難得！古人寫文章對(duì)文字的運(yùn)用非?？季?，講究“文質(zhì)”兼美。還記得孔子說過“文勝——”
全班：文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野。文質(zhì)彬彬，然后君子！
師：對(duì)，做人如此，作文亦如此，才可稱得上“文如其人”。
生：我發(fā)現(xiàn)“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”“君子求諸己，小人求諸人。”是我們?cè)凇洞髮W(xué)》和《中庸》里讀過的。這兩句話的意思好像是一樣的，都是講嚴(yán)于律己、寬以待人的道理。
師：哦，那孔子可真?唆！
全班先是大笑，接著靜悄悄思考。
師：來看看這兩句話中，哪一句的語氣更嚴(yán)厲點(diǎn)，甚至帶有批評(píng)的味道？哪一句相對(duì)溫和些，勸說的意味更濃些？交流交流。（全班交流）
生：“君子求諸己，小人求諸人?！迸u(píng)語氣重，因?yàn)椤靶∪恕笔且蛔l責(zé)的；“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”勸說的味道更濃一些，讀起來語氣委婉一些。
師：假如你是孔子，你會(huì)在什么情況下分別用上這兩句話？
生低頭沉思不語。師示意其坐下。指名另一舉手的學(xué)生。
生：當(dāng)兩個(gè)同學(xué)發(fā)生矛盾而互相推脫責(zé)任時(shí)，我會(huì)對(duì)他們說：“君子求諸己，小人求諸人。”而當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生誤會(huì)或者老埋怨別人時(shí)，我會(huì)勸他：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/font>
生：我還知道“小人”總是要求別人做得好，自己卻不做好。“君子求諸己，小人求諸人”這句話更像是在側(cè)重批評(píng)小人。
師：說得好！這就是語言的情感，可見文字是有“溫度”的呀！不同的話會(huì)顯示不同的份量。
……
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背
按“鏤空提示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。
子曰：“志士……無……有……＂
子貢問為仁。子曰：“工……必……居……事其……友
其……＂
子曰：“人……必……＂
子曰：“躬……則……＂
子曰：“……求諸己……求諸人。＂
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古為今用——格言美
背誦格言，并用來說話：工欲善其事、必先利其器，人無遠(yuǎn)慮、必有近憂，君子求諸己、小人求諸人……
第六幕：相關(guān)鏈接：故事屋——我愛聽
一、教師呈現(xiàn)民族英雄文天祥的故事。全班默讀后，回答：誰可以用上今天或之前學(xué)過的經(jīng)典名句來評(píng)議一下故事中的某些人物或情節(jié)？
二、請(qǐng)根據(jù)今天學(xué)過的文章里的某一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表即興一分鐘演講，可以是故事，可以是你的看法，也可以是“走近孔子”的新發(fā)現(xiàn)。
類似的課堂教學(xué)，陳老師從不深挖文義。每節(jié)課教學(xué)時(shí)間控制在３０分鐘左右，誦讀的文本控制在３００字以內(nèi)，化整為零，幾個(gè)重要環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出重在積累和傳授記誦方法。這樣的設(shè)計(jì)理念對(duì)中年段的孩子來講是完全可以接受的，也是經(jīng)典誦讀的基本原則。
陳老師的經(jīng)典誦讀教育，并不完全依賴這一節(jié)課，而是“經(jīng)典課堂處處在，貴在持久巧安排”。
每天課前幾分鐘，放學(xué)后幾分鐘，加起來不到２０分鐘，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴零星不起眼的時(shí)間，陳老師卻充分利用，收益頗豐。例如，每次早讀課，陳老師總是準(zhǔn)時(shí)到教室跟孩子們一起誦讀——她說這一點(diǎn)非常重要：老師與孩子一起投入地誦讀，比單純要求孩子自己誦讀效果要好得多。同時(shí)注意運(yùn)用各種有趣的激勵(lì)措施以調(diào)動(dòng)孩子的積極性。比如，讓全班當(dāng)老師教她一個(gè)“學(xué)生”，跟孩子們進(jìn)行記憶比賽，還運(yùn)用“能者領(lǐng)背”“拍手快板”“接龍對(duì)歌”“男女對(duì)聯(lián)”“小組接力”等等有趣的形式，把誦讀課當(dāng)作了有趣的游戲課。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，日復(fù)一日，誦讀就成為孩子們的一種習(xí)慣。漸漸不用老師監(jiān)督，班干部自己就能組織全班同學(xué)誦讀。每節(jié)課預(yù)備鈴一響，只要有一個(gè)同學(xué)起頭吟誦昨天背誦過的內(nèi)容，其他同學(xué)就會(huì)應(yīng)聲而和。
力行者，天道自酬勤
一分耕耘一分收獲。而陳老師說自己開設(shè)經(jīng)典誦讀課并不曾奢望孩子們能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，于小學(xué)生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時(shí)顯現(xiàn)奇效的，所以，小學(xué)老師要有甘于“墊底”的精神才能持之以恒地做好這項(xiàng)工作。但即便是這樣，孩子們通過兩三年的經(jīng)典誦讀訓(xùn)練，依然有許多令人欣喜的收獲——
以陳老師現(xiàn)在所教的四（３）班為例，這班孩子從一年級(jí)開始堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，現(xiàn)在已經(jīng)非常熟練地背誦了１３０首古詩(shī)詞，３００條成語，大量的格言、對(duì)聯(lián)和童謠，同時(shí)熟練地背誦了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》以及《論語》的前５篇，跟同年級(jí)孩子相比，可謂詩(shī)書滿腹。由于背熟了大量明清時(shí)期的蒙學(xué)讀本，孩子們?nèi)雽W(xué)兩年就基本掃除了生字障礙，識(shí)字量達(dá)到３５００字以上。在此基礎(chǔ)上，陳老師把中外名著引入孩子們的生活，大大拓展了孩子的閱讀廣度和深度。連學(xué)校圖書館的管理員都說：陳老師班里的孩子閱讀興趣廣泛，借閱名著的人次也多。
“讀書”“采蜜”——做讀書筆記或摘錄。一學(xué)期下來，平均每個(gè)孩子的摘錄量都在四萬字以上。學(xué)生的讀書摘抄本常被兄弟校老師借去作范本。這樣的積淀使得孩子的語言表達(dá)能力不同凡響，在作文中貼切地運(yùn)用名言警句已成為很平常的事情。從一年級(jí)開始，陳老師班里的學(xué)生就時(shí)常有習(xí)作發(fā)表在各種刊物上，迄今已發(fā)表３０余篇。
歷年來，陳老師教的班級(jí)都為同級(jí)各科老師所稱贊，認(rèn)為學(xué)生的基礎(chǔ)扎實(shí)，讀寫能力強(qiáng)，在歷次期末檢測(cè)中，各科成績(jī)都十分優(yōu)異。很多已經(jīng)畢業(yè)的孩子說，到中學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己比別人幸運(yùn)，不用為學(xué)語文而發(fā)愁了，課堂上遇到文言文時(shí)甚至可以當(dāng)同伴的小老師。孩子們因此而充滿了成就感。
陳琴的經(jīng)典教育探索在一開始并不被很多人所理解。好在她有韌勁，又遇到了很好的領(lǐng)導(dǎo)、同事，可以說，她在這條路上行走得并不孤獨(dú)。
現(xiàn)在，陳琴出版了經(jīng)典誦讀的讀物，連香港一些學(xué)校也邀請(qǐng)陳老師作專題報(bào)告，香港國(guó)民教育中心把她主編的《中華經(jīng)典格言百句》收錄為教材。２００６年，陳老師本人被評(píng)為“廣東省推廣經(jīng)典誦讀優(yōu)秀個(gè)人”，并被共青團(tuán)廣東省委推薦作為廣州地區(qū)小學(xué)界唯一代表赴港出席同年的省港杰出青年交流會(huì)。
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