公元7世紀(jì)，阿拉伯人在《古蘭經(jīng)》的加持下開啟了對世界百余年的征服序章。他們不僅帶給了世界彎刀和屠殺，還有瘋狂的伊斯蘭教。整個阿拉伯半島上的苦難民眾在安拉的指引下，成為世界的主人。
但宗教就猶如一把利劍，一面團(tuán)結(jié)了松散地阿拉伯人，砍向了敵人，征服了世界；一面抽離了自身文化，砍向了自己，撕裂了帝國。
被阿拉伯人摧毀后的波斯帝國，其子民向東逃竄，企圖逃離戰(zhàn)火與伊斯蘭教的“抓捕”。但被阿拉伯帝國這個巨大的囚籠禁錮的波斯人很快就發(fā)現(xiàn)，征服他們的野蠻人除了屠戮和頌唱《古蘭經(jīng)》之外，全無管理經(jīng)驗。
機(jī)警的波斯人便慢慢地用其文化爬滿了整個帝國的上層，并且開始肢解這個帝國，試圖恢復(fù)波斯帝國昔日的榮光。
塔希爾王朝
公元809年，馬蒙在呼羅珊地區(qū)波斯貴族的支持下，戰(zhàn)勝了其兄阿明，成為了阿拔斯王朝新的哈里發(fā)。馬蒙為了表彰支持他的波斯貴族，將內(nèi)戰(zhàn)中出力最多的塔希爾封為阿拔斯王朝東方行省總督，并將呼羅珊地區(qū)賜予塔希爾家族世襲傳承。
從此，塔希爾家族在呼羅珊地區(qū)擁有了高度自治權(quán)，近乎獨立。礙于阿拔斯王朝仍處于強(qiáng)盛階段，因此塔希爾王朝依舊選擇臣服于阿拔斯王朝。
盡管轄區(qū)內(nèi)的軍政財權(quán)盡歸塔希爾家族所有，但每年依舊向巴格達(dá)定期繳納貢賦，并對外抗擊突厥人入侵，甚至一度將領(lǐng)土擴(kuò)張至印度地區(qū)。這也是阿拉伯帝國歷史上第一個具有波斯血統(tǒng)的王朝。
不過，塔希爾王朝的利益始終與阿拉伯帝國高層捆綁在一起。波斯人在境內(nèi)的待遇并沒有得到實質(zhì)性的提升，加之失去束縛的塔希爾統(tǒng)治者開始橫征暴斂，境內(nèi)波斯人民多次發(fā)動起義，反抗王朝的殘酷統(tǒng)治。
興起于錫斯坦的薩法爾王朝，趁塔希爾王朝內(nèi)亂之時占領(lǐng)呼羅珊地區(qū)。公元873年，薩法爾王朝軍隊攻占塔希爾王朝首都內(nèi)沙布爾，塔希爾王朝滅亡。
薩法爾王朝
薩法爾王朝的創(chuàng)立者葉爾孤白·伊本·萊伊斯為波斯鐵匠出身。在塔希爾王朝屢立戰(zhàn)功的他，并未選擇效忠于塔希爾王朝。而是趁塔希爾王朝內(nèi)亂之機(jī)一舉滅亡了塔希爾王朝，建立了真正獨立自主的薩法爾王朝。
由于，薩法爾家族出身于波斯平民階層，其權(quán)力來源于自身推翻塔希爾家族而獲得，并非來自阿拉伯帝國高層的授予。因此，薩法爾王朝一直試圖恢復(fù)波斯帝國的版圖，屢次向西與阿拔斯王朝爭鋒。迫使哈里發(fā)承認(rèn)薩法爾王朝的存在，并任命薩法爾家族世襲東方行省總督一職。
為了制衡薩法爾這個平民出身的王朝，并且團(tuán)結(jié)波斯人。阿拉伯帝國的哈里發(fā)任命薩珊王朝后裔的波斯貴族艾哈邁德為河中總督鉗制薩法爾王朝。
由于薩法爾王朝長期對外征戰(zhàn)，國庫開銷多為軍費，導(dǎo)致境內(nèi)民生凋敝。境內(nèi)子民漸漸被艾哈邁德所建立的薩曼王朝所吸引。公元900年，薩法爾王朝被薩曼王朝擊敗，其統(tǒng)治者被押往巴格達(dá)斬首。至此，薩法爾王朝退出了呼羅珊地區(qū)的統(tǒng)治。
薩曼王朝
在塔希爾王朝覆滅后的第二年，哈里發(fā)便任命薩珊王朝后裔的波斯貴族艾哈邁德為河中總督，是為薩曼王朝之始。由于地處呼羅珊與中亞地區(qū)之間，薩曼王朝除了要承擔(dān)消滅薩法爾王朝的任務(wù)，還要抵御被唐王朝驅(qū)趕至中亞的突厥人。
公元892年，艾哈邁德之子伊斯瑪儀（892～907在位）繼位為薩曼王朝統(tǒng)治者。在伊斯瑪儀的統(tǒng)治下，薩曼王朝向東連續(xù)擊潰了突厥人建立的喀喇汗王朝，迫使突厥人向北逃竄。這一戰(zhàn)果不光擴(kuò)大了薩曼王朝的生存空間，同時將伊斯蘭文化進(jìn)一步向中亞推廣。突厥人逐漸開始皈依伊斯蘭教，并在之后的日子里逐漸代替波斯人成為了阿拉伯帝國的實際掌控者，同時也深刻地改變了未來數(shù)百年的歷史。
公元900年，薩曼王朝擊敗薩法爾王朝，成為阿拉伯帝國名副其實的東方行省總督。薩曼王朝達(dá)到了全盛。
薩曼王朝的建立，被視為波斯文化的再度復(fù)興。阿拉伯帝國的衰弱，也使得即使表面上薩曼王朝臣屬于阿拉伯帝國，但實質(zhì)上已經(jīng)完全實現(xiàn)了獨立。
如同其他以呼羅珊地區(qū)為主的波斯王朝一般，在薩曼王朝一樣沒有避免短命的命運。《古蘭經(jīng)》勸導(dǎo)著平等對待所有穆斯林信徒，因此皈依伊斯蘭教的突厥人開始大量涌入薩曼王朝境內(nèi)，并被波斯人認(rèn)可接受。
以呼羅珊地區(qū)建國的王朝往往要面對來自三面的威脅，因此薩曼王朝吸納了大量的伊斯蘭化突厥人做為常備軍。但能征善戰(zhàn)的突厥人自然不會長久地屈服于波斯人的統(tǒng)治。很快他們就占據(jù)了薩曼王朝一些呼羅珊地區(qū)的城市要求自立，并建立了加茲尼王朝。
公元999年，加茲尼王朝聯(lián)合東邊的喀喇汗王朝聯(lián)合夾擊薩曼王朝。在突厥人的內(nèi)外夾擊下，薩曼王朝漸漸不支，滅亡。
布韋希王朝
不同于爭雄于呼羅珊地區(qū)的波斯諸王朝，具有波斯血統(tǒng)的布韋希家族發(fā)源于里海南岸。他們長期被淡忘于邊緣之外，屬于貴族眼里極不起眼的小部落。公元927年，布韋希家族領(lǐng)袖突然率部眾南下，宣稱要恢復(fù)波斯帝國的榮耀，推翻阿拉伯帝國。
之后，他們不斷地向阿拉伯帝國腹地挺進(jìn)，先后占領(lǐng)伊斯法罕、胡齊斯坦和克爾曼，并于公元945年攻占巴格達(dá)。在這廢除哈里發(fā)，重建波斯帝國的關(guān)鍵時刻，布韋希家族發(fā)生了分裂。
由于布韋希家族在擴(kuò)張的過程當(dāng)中，分裂出了多個利益集團(tuán)，各方勢力都不滿對方上位。因此，他們依舊保留了哈里發(fā)的職位，使其成為傀儡。各個利益集團(tuán)貪婪地吮吸著阿拉伯帝國的所剩無幾的財富。
雖然哈里發(fā)成為了布韋希家族手上的玩偶，但在遜尼派眼里，依然是無可辯駁的宗教領(lǐng)袖。為了削弱哈里發(fā)在伊斯蘭世界的地位，皈依伊斯蘭教的布韋希家族改奉什葉派推崇伊瑪目，以對抗哈里發(fā)的權(quán)威。這也是波斯人改奉什葉派的開端。
布韋希家族長期的貪婪和內(nèi)斗，使得東方日益強(qiáng)大的塞爾柱突厥人抓準(zhǔn)機(jī)會，于公元1055年攻占巴格達(dá)滅亡布韋希王朝。
波斯諸王朝的建立，意味著阿拉伯帝國已經(jīng)深度波斯化。在宗教上，波斯人屈服于阿拉伯人的彎刀選擇了皈依；在文化制度上，阿拉伯人已經(jīng)離不開波斯人的幫助。帝國西部的崩壞，使得阿拉伯人不得不依賴東部波斯土著貴族的支持，以維持統(tǒng)治。
但波斯人在復(fù)國的路上一步步推進(jìn)之時，遇上了新的一個敵人——突厥。
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