如今，提起奶子胡同，只有上點(diǎn)兒歲數(shù)的老人知道了。從老地圖上看，它在鞭子巷頭條到四條中間，是一條南北走向的胡同。鞭子巷，是當(dāng)初做鞭梢的地方，明朝就有的老胡同，在《京師五城坊巷胡同集》里有記載。奶子胡同是清朝才有的，這和奶子府有關(guān)。奶子府，早在明朝就有，不知為什么這條胡同到清時(shí)才出現(xiàn)，也許，到清時(shí)才想起將奶媽集中一起便于管理吧。要說那時(shí)設(shè)的衙門，真是五花八門，亂花迷眼，為了給宮里面的皇子皇女們喂奶，還要專門成立奶子府。據(jù)說，明朝時(shí)奶子府歸錦衣衛(wèi)管，大概起碼也得是個(gè)處級(jí)單位，中央直屬，專管喂奶，名分可笑，來頭不小。
每年四個(gè)仲月，即陰歷二月、五月、八月和十一月，從京城剛剛生了孩子的婦女中篩選20名，年齡必須在15歲到20歲之間，其中生男孩子的和生女孩子的婦女各10名，進(jìn)奶子府待命，生女孩子的婦女喂皇子奶，生男孩子的婦女喂皇女奶。這20名便成為了終身乳母，勢(shì)力隨奶水滋潤(rùn)，身份了得。另外，每季度再選乳婦40名，進(jìn)奶子府備用，這叫做坐季奶子。再選80名乳婦，登記在冊(cè)，隨叫隨到，這叫做點(diǎn)卯奶口。你想想，奶子府要管著如此繁雜的挑選工作，還得管理從終身乳母、坐季奶子到點(diǎn)卯奶口，這樣從初級(jí)、中級(jí)到高級(jí)的三級(jí)奶媽，工作量不比現(xiàn)在的人浮于事的處級(jí)部門小。
奶子胡同就這樣應(yīng)運(yùn)而生，是住奶媽的地方，我猜想是住那些點(diǎn)卯奶口和年紀(jì)大喂不了奶的坐季奶子的婦女，起碼住了一個(gè)朝代，說是皇家奶媽一條街，一點(diǎn)兒不為過。奶子胡同的變化，是清亡而皇家奶媽和末代皇帝一起出宮之后的事情了。北京地名的形成，很有意思，看似是無形之中甚至是約定俗成形成的，其實(shí)，在其形成的過程和背后，都有當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)無形的手在作用著，歷史的痕跡總會(huì)或明顯或不明顯地刻印在地名的肌理里。法國(guó)著名現(xiàn)代思想家列斐伏爾說的話證明了這一點(diǎn)，他說地景中不露痕跡地顯示著昔日過程，“空間一向是被各種歷史的、自然的元素模塑鑄造，這個(gè)過程是一個(gè)政治過程?？臻g是政治的，意識(shí)形態(tài)的。”
奶子胡同存活過了“文革”時(shí)期，是因?yàn)槟虌寣儆跓o產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民，是“文化大革命”中依靠的對(duì)象。因此，胡同到了1981年，才改名錦繡中巷。這條胡同名的變遷過程，是不是也印證了列斐伏爾的理論？
前幾年，修兩廣大街的時(shí)候，錦繡頭條、二條和三條的絕大部分被拆了，只留下三條東頭幾戶和錦繡小學(xué)校，奶子胡同便也隨之消逝了。但是，這么說也并不完全準(zhǔn)確，因?yàn)樾W(xué)校的西墻根兒，原來就是奶子胡同的東側(cè)，也就是說，雖然奶子胡同兩側(cè)原來奶媽住的院子一間沒剩地都被夷為平地，但緊靠南頭盲腸般這一小骨節(jié)兒，作為奶子胡同的象征，光禿禿的，還標(biāo)本似地殘存著，無語話夕陽。
想當(dāng)年，這條胡同起碼要住80名候補(bǔ)奶媽，大小院落應(yīng)該不少，附近正經(jīng)的四合院也該不少。還有，民國(guó)期間好幾位梨園行的，如梅蘭芳和李多奎就在鞭子巷三條和頭條住過，一位姓孔的給戲班子拉二胡的琴師，也曾住在奶子胡同，奶子胡同也應(yīng)該算是風(fēng)風(fēng)光光過的！
一條胡同消失了，一段歷史也就消失了。誰知道曾經(jīng)有這樣一條胡同，雖然不起眼，雖然不那么長(zhǎng)，卻是與皇子和公主“水乳”相連呢？
作者簡(jiǎn)介
肖復(fù)興，1947年生，在北京長(zhǎng)大，1966年高中畢業(yè)于北京匯文中學(xué)；1968年到北大荒插隊(duì)；1982年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。曾任《人民文學(xué)》雜志社副主編、《小說選刊》副主編。近著有《肖復(fù)興自選集》3卷，《肖復(fù)興散文》藝術(shù)卷、情感卷，《肖復(fù)興散文畫作選》、《絕唱老三屆》等。
聯(lián)系客服
