第六章 業(yè)盡情空 證體起用
按照我們用功的情況，今天應該說是非常關(guān)鍵的時刻，頭兩三天可能需要適應，掌握用功的方法，后面三四天，就要逐步地開始發(fā)起總攻，對這個無始劫以來的我執(zhí)，要毫不留情。
第一節(jié) 貫穿生命的業(yè)
一、業(yè)：輪回之因
追究我們迷失自性輪回生死的原因，所有的動力全部是這個業(yè)，業(yè)是推動我們生命輪回的全部動力。善業(yè)推到三善道，惡業(yè)推到三惡道，無記業(yè)貫穿在整個輪回的生命中，就是糊里糊涂。
我們在每天的舉心動念、人情往來中，由于身口意三業(yè)的推動，而導致了我們思想行為的慣性，慣性思維、慣性的行為動作。一旦形成了慣性，我們就會習以為常、自以為是，堅固地執(zhí)著這種觀念和行為習慣，所以就導致了從生入死、從死入生，生死悠悠，無有停止。
二、業(yè)：妄想之因
所有妄想的生起，它背后也是有一個業(yè)在起作用。
大家在認真用功，克期取證的兩三天以后，也會發(fā)現(xiàn)，妄想怎么會源源不斷地、壓都壓不住地冒出來。心很散亂的人，基本上就會因為現(xiàn)前的境界推著他心煩意亂，很多人會遇到事情就怕事情、怕麻煩，討厭自己不習慣的各種行為和外在的表現(xiàn)，就是執(zhí)著自己習慣的這種業(yè)。
一般人在生活中看不到被慣性思維帶動的自己，每一個動作、每一種選擇都被慣性思維左右。但是你通過用功以后就會慢慢發(fā)現(xiàn)：“自己的妄想怎么會這么多，自己不想做的事情怎么老去做;自己想好好地忍辱，怎么就是忍不住;想不要生氣，怎么還會生氣?！边@種妄想分別的心被自己一點一點地看到了。
通過初步的用功修行，把外在表面的這些行為修改過來了，比如說不抽煙、不喝酒，不講一些無聊的話，不做一些毫無意義的事情。慢慢的在外在的身體行為和語言上有了改善。
但是當你稍微有一點用功得力之后，卻感覺到內(nèi)心中的妄想雜念越發(fā)厲害。因為原先你看不到自己妄想是什么，只看到自己做了一些什么，所以一般的人初步修行，都是從行為、語言上開始改善自己。進一步用功的人才知道，在意識上，就是在心地里面，在妄想上改造自己。
這個業(yè)它是始終貫穿在我們的整個生命中的。
很多人面對妄想，要么隨妄想轉(zhuǎn)，要么把妄想當作敵人，當作怨賊，不停地想消滅它、恨它，有不少人都會說：“真是恨妄念之多。”
二祖告訴我們：“不要喜妄念之空，亦不要恨妄念之來?！蓖雭砹瞬灰?，妄想走了，空掉了，身心什么都沒有了，也不要喜。因為喜和恨這就是情，我們隨所有的業(yè)，在業(yè)上面產(chǎn)生了各種不必要的情執(zhí)。我們憑自己的感覺、經(jīng)驗，有限的知識給予判斷，認為這個妄想是好的，那個妄想是討厭的，這個妄想沒有了是禪定，那個妄想生起來了，有法喜了，這一座坐得就舒服了。用非常短暫、淺薄的一些經(jīng)驗，來判斷自己是否修行得益。
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