在每一座結(jié)束的時候，開定的木魚“當”響一下，我們就從鼻子慢慢地、長長地出氣，一出全身就會散開，這樣不容易生禪病。禪修的每一個細節(jié)都值得學習，要把握好。從調(diào)整坐姿、脊柱、收下巴——調(diào)身，到調(diào)整呼吸、調(diào)整注意力，每一步都要把它做到位。注意力和呼吸配合比較好，當然也有另外一種方法，就是觀察腹部的上下，但是有些人腹部上下不明顯，所以基本上就是用意守人中這個方法。
人中是中樞神經(jīng)的反應區(qū)，如果你們在這里稍微收回一些注意力，心神就能夠安靜下來。但是禪修針對的是我們無始劫來的妄念，妄念是什么呢？妄念實際上就是你的呼吸。當你的呼吸不是勻速運動的，不是平穩(wěn)的，你就有會妄念或者執(zhí)著。我們一切的概念、習性，乃至于我們的身心都是依托于呼吸，呼吸一張一弛，我們外在的磁場也隨之一黑一白，我們的心就在這個物質(zhì)世界的磁場里面被不斷地綁架，這就是我們的人生。我們晚上的夢境，實際上也是物質(zhì)磁場對于心的一種干擾，所以心很難獨立地安住。在這種狀況下，我們就會不斷地去抓，不斷地尋找概念，心一生都是處于惶惶不可終日的狀態(tài)。
呼吸是一個客觀存在的物理反應，就像風箱一樣，它必須要一呼一吸，或者一吸一呼，這樣周流不息延續(xù)我們的生命。而我們自己的關注點從來沒有與它相應，心不斷地強迫呼吸，或者擾亂呼吸，不斷刺激呼吸，所以這個呼吸一直是無序地運行，但是它又會回過頭來強迫你的意識，兩個輾轉(zhuǎn)增上，互為因緣，一直讓我們的身心很匆忙而看不到實相。
實相是非常重要的，當一個人看到實相的時候，他的人生變得很簡單，但并不是說他的人生不豐富，因為他去掉了擾亂人生的摩擦力，不再自我設置很多障礙，所以他對身心以及事業(yè)的打理就會有很大的效率，容易成就。甚至我們的命運都跟呼吸有關，當一個人的呼吸調(diào)整以后，他過去世很多不好的因緣會得以遣除。我們平常都是活在過去世的慣性中，通過禪修，調(diào)整呼吸，我們對自我的執(zhí)著得到了削弱，消減，所以不再會延續(xù)過去的慣性，在覺照的當下就能夠斷開，就好像火車頭和火車廂斷開一樣，命運的軌跡就會改變。過去世的慣性，以及今生自我的執(zhí)著，再加上后天社會給我們的影響，都是剎那不停的，而這些影響都是建立在呼吸的基礎上。
當眼耳鼻舌身意，接觸到色聲香味觸法，我們就會產(chǎn)生各種分別，而當我們的注意力與這些概念斷開的時候，這些外在磁場的影響就不能夠進入到我們當下的生命。所以佛法看似很簡單，但是它對我們內(nèi)在的影響是很深刻的。我們?nèi)擞肋h不知道實相，在這個真實的世界當中，一剎那之間（一剎那就是彈指間的六十分之一），就會有數(shù)不清多少億的細胞死亡。每一個細胞死亡就如同燃燒，都會有一種光明，這種燃燒和光明會給腦細胞帶去一個信息，大腦收到這個信息就會發(fā)出一種反應。所以我們有的時候，明明沒有任何事情發(fā)生，可是內(nèi)心就會感到非常痛苦，就是因為我們內(nèi)在爆發(fā)著猶如火山一樣的身心反應。
我們?nèi)艘恢笔莾商紫到y(tǒng)：一套系統(tǒng)是我們自己主觀的認為、看法、執(zhí)著、堅持；另外一套系統(tǒng)就是我們身心的化學反應。它們兩個永遠不合拍，這讓我們的身心很昏昧，所以就沒辦法看到實相了。如果你去觀察每一個人，說實話都很瘋狂，很少有人擁有非常穩(wěn)定的身心狀態(tài)。當一個人身心狀態(tài)很穩(wěn)定的時候，他的生活有板有眼，情緒不會失控，他關注的永遠都是積極向上的東西，而讓身心狀態(tài)達到穩(wěn)定，只有通過禪修，從調(diào)整呼吸開始，你的生命在一呼一吸間就開始慢慢改變了。
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