臨帖是學(xué)好書法的必經(jīng)之路，只有通過臨帖，才能學(xué)習(xí)古人，繼承傳統(tǒng)，化古出新，學(xué)習(xí)到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗和精華，才有可能創(chuàng)作出“古不乖時，今不同弊”的好作品。費新我先生用“不入虎穴，焉得虎子”這一成語，形象地把臨帖比作“既入虎穴又得虎子”，意思是說，只有深入臨帖，才能掌握原帖要領(lǐng)。

臨帖的目的是探索原帖書寫的法則，掌握結(jié)字和運筆的規(guī)律。清代王澎在《論書剩語》中說：“習(xí)古人書，必走專精一家。至于信手觸筆，無所不似，然后兼收并蓄，淹貫眾有”。就是說，選擇一本自己喜歡的帖專心臨摹，然后再博采眾長。臨帖如注意以下幾點，學(xué)習(xí)效果會大大提高。

一、臨帖要做到：靜、近、慢、準(zhǔn)

臨帖第一步要做到形似，包括用筆，取勢，結(jié)構(gòu)。孫過庭說：“察之者尚精，擬之者貴似”。就是說臨帖時“看要看得細(xì)，臨要臨得像”。點畫有呼應(yīng)映帶，形神兼?zhèn)洌謩菥湍苌鷦佑谢顨狻?/p>

啟功先生強(qiáng)調(diào)臨帖要牢記四個字：靜、近、慢、準(zhǔn)。

“靜”包括人靜心靜，臨帖時要做到精神飽滿，神閑氣定，心無雜念。

“近”是指把字帖盡量放到離下筆處最近的位置，這樣才能看清筆畫輕重及位置。

“慢”就是臨寫速度要慢，寫得慢才能寫得似，寫得準(zhǔn)，但要慢而不滯。

“準(zhǔn)”即筆畫粗細(xì)、位置準(zhǔn)確。

姜白石在《讀書譜》中也說：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意”，強(qiáng)調(diào)臨帖要注意形和神，做到形神兼?zhèn)洹?/p>

二、實臨與背臨相結(jié)合

實臨是指將字帖范本放于眼前，對照著字帖寫，觀察與理解法帖來摹擬范字，一筆一劃，一字一行，依樣畫葫蘆，這就是通常所說的對臨。待對范本中每一個字、每一行都有了精熟的記憶與理解，便可憑印象將全帖寫出來，這就是背臨。臨帖要是能臨到背臨的程度，對原帖的理解和把控已到八成以上。

學(xué)以致用是臨帖的突破點，背帖是致用的初始階段，憑著對字帖的筆、勢、形、意的記憶來書寫字帖的內(nèi)容。這種方法可以檢驗自己對字帖的掌握程度，更容易發(fā)現(xiàn)自己的不足和毛病。

三、指臨與虛臨相結(jié)合

指臨可用于不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時，火車、汽車、飛機(jī)的路途中，便可運用手指在空中或桌凳等物體上，憑著對范字的記憶進(jìn)行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。在這種獨特的書法學(xué)習(xí)中，往往能加深對執(zhí)筆手感與運筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納，在清朝時，鄭板橋睡覺時用妻體指臨習(xí)字更是傳為佳話。

虛臨是指閉目養(yǎng)神，在腦海里想象有一張紙、一支筆來臨習(xí)范字。是在腦海里對平時范字練習(xí)的“回放”過程，雖然是瞬息即逝，但與“意在筆先”的書論不謀而合，長此練習(xí)，有意無意中會對今后創(chuàng)作產(chǎn)生慣性的影響。虛臨相當(dāng)于下盲棋，眼不見，但心明亮，

四、硬筆與毛筆臨摹相結(jié)合

硬筆書寫工具與紙張相對來說容易獲得，也較便宜，而且書寫場地不受限制，硬筆臨帖既方便又省錢，硬筆臨帖和毛筆臨帖交叉進(jìn)行，會極大的提高臨帖效率，這種方法既練習(xí)了硬筆字，又練了毛筆字，確是一種既簡單易行又一舉兩得的好方法。而且能寫一手漂亮的有法度的硬筆字也是很讓人羨慕的。

五、意臨與創(chuàng)臨相結(jié)合

意臨時不求一字一畫與原帖肖合形畢，但求整體氣韻生動自然，意臨主要是臨習(xí)法帖氣韻、意境的方法，這種方法帶有一定的創(chuàng)造性。

創(chuàng)臨也稱之為“集古字”，選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”，或?qū)β?lián)，或條幅，或扇面。王羲之行書名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成，米芾在年輕時也是集古字的高手。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的心理弊病，提高對碑帖的興趣與感知能力。

想真正學(xué)會一樣?xùn)|西，照著做不能算會，只有能夠應(yīng)用，并能運用自如，才算真正學(xué)到手，創(chuàng)臨就是檢驗臨帖水平的一個有效方法，創(chuàng)臨是從入帖到出帖開始創(chuàng)作的關(guān)鍵一步。

“臨摹用功，是學(xué)書大要”，臨帖是枯燥的，書法學(xué)習(xí)的路是漫長的，但學(xué)習(xí)書法的過程是愉快的。學(xué)書者應(yīng)視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜、細(xì)心用腦，書法學(xué)習(xí)便能事半功倍。