一
臨帖心態(tài)調(diào)整四法
臨帖是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑。書家以它為日課。以期融會(huì)貫通，自成風(fēng)格；初學(xué)者更是以它為基石，以期厚積薄發(fā)，技進(jìn)乎道?？稍谂R帖過(guò)程中我們都有這樣的體會(huì)，即拿到一本字帖，通過(guò)一段時(shí)間的臨寫之后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，甚至感到越寫越差了。這時(shí)我們往往會(huì)感到臨帖的乏味，會(huì)有幾分心灰意冷，甚至對(duì)習(xí)書失去信心。
其實(shí)，這種現(xiàn)象每一位習(xí)書者都經(jīng)歷過(guò)，我們稱之為“臨帖高原期”。它是我們習(xí)書道路上的一道道屏障．我們只有越過(guò)它才能海闊天空。我們要正確對(duì)待習(xí)書高原期，不回避．不畏懼．并要善于在高原期調(diào)整自己的心態(tài)，順利度過(guò)高原期，使自己的作品有一次次質(zhì)的飛躍。
1、改變思維，追求新意。
改變以往臨帖的思維定勢(shì)，刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對(duì)照字帖一頁(yè)頁(yè)臨寫，但久而久之便會(huì)厭倦這種臨法，怎么辦？可以尋求新的臨法。
A、選臨：即有選擇性地臨習(xí)，如選相同偏旁的字，選相同結(jié)構(gòu)的字，選自己喜歡的字，選難寫的字，選自己喜愛(ài)的幾頁(yè)。
B、創(chuàng)作式臨寫：即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作，如可以把帖的每一頁(yè)當(dāng)成一幅作品．把帖的每?jī)尚挟?dāng)作一副對(duì)聯(lián)來(lái)完成。
此外，還可以由后至前臨習(xí)．從新的角度去認(rèn)識(shí)，把握字帖；還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過(guò)渡的一種好方法。
2、研究揣摩，中得心源。
日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時(shí)，我們不妨進(jìn)行冷處理，暫時(shí)將該帖束之高閣。
這時(shí)我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來(lái)調(diào)劑一下心情，但最好是利用此時(shí)的閑情靜下心來(lái)對(duì)該帖悉心研究一番。
3、營(yíng)造氛圍．激發(fā)情趣。
孫過(guò)庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性．形其哀樂(lè)?！边@雖然指的是書法創(chuàng)作，但臨帖時(shí)我們也應(yīng)盡力契合于原帖的“情性”、“哀樂(lè)”，因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
總之，臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一，達(dá)到事半功倍的臨寫效果。否則，我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣，所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要。
4、尋師訪友，開(kāi)啟思路。
孔子日：“三人行必有吾師焉?！碑?dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時(shí)候，可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中尋求一劑良方。
二
淺說(shuō)臨帖六法
臨摹碑帖是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路和有效手段。摹帖是初習(xí)階段練習(xí)基本功的有效方法，它容易得古人書法的體勢(shì)結(jié)構(gòu)，但最大的缺點(diǎn)是難以領(lǐng)悟書法的精髓——神韻。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)，其歸根結(jié)蒂是要把握藝術(shù)的奧妙所在。表現(xiàn)于書法的則是對(duì)法則、技巧與氣韻的理解與運(yùn)用。在對(duì)優(yōu)秀法書摹仿的進(jìn)程中，為有效地彌補(bǔ)“摹帖”的不足而對(duì)法則、技巧及氣韻有更為深刻的理解．我們更多地選用“臨帖”的方法。
筆者現(xiàn)就臨帖淺析幾種方法，有興趣的書友不妨選擇試用。
1、實(shí)臨法。
這是最常用的臨帖法。此法就是將范本放于眼前，用毛筆(硬筆)對(duì)照著寫，通過(guò)觀察與理解法帖來(lái)摹擬范字。開(kāi)始時(shí)可看一筆寫一筆，看一字寫一字；待臨熟了，便可看幾字或幾行而寫之，這就是通常所說(shuō)的對(duì)臨。待對(duì)范本中每一個(gè)字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫出來(lái)，這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。實(shí)臨法因能充分結(jié)合眼手腦且很有效果，所以廣泛地被每一位學(xué)書者應(yīng)用。
2、指臨法。
這種方法可用于不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時(shí)．火車的路途中，便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上，憑對(duì)范字的記憶進(jìn)行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。就在這種獨(dú)特的書法學(xué)習(xí)中，往往能加深對(duì)執(zhí)筆手感與運(yùn)筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納；就是在清朝時(shí)，便有鄭板橋睡覺(jué)時(shí)用妻體習(xí)字的趣史為例，廣為傳頌。
3、心臨法。
在腦海里設(shè)一張紙、一支筆來(lái)臨習(xí)范字，也是一種有趣而有效的方法。其實(shí)這種方法被每一位學(xué)書者于無(wú)形中運(yùn)用。當(dāng)臨習(xí)法帖時(shí)，先觀范字，加深理解，而臨習(xí)落筆之時(shí)便在腦海里有對(duì)范字“演習(xí)”或“放影”的過(guò)程，即便是瞬息即逝。這與“意在筆先”的書論不謀而合。其實(shí)，在眾多的休息、閑暇之余，我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進(jìn)步往往會(huì)在下一次實(shí)臨中顯露出來(lái)。
4、意臨法。
這是臨習(xí)法帖氣韻、意境的方法．被眾多書家廣為運(yùn)用。臨習(xí)法書時(shí)不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動(dòng)自然。這是一種帶有創(chuàng)造性的臨習(xí)方法，不適于初習(xí)者運(yùn)用。
5、創(chuàng)作臨習(xí)法。
有的書本稱之為“集古字”。選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”，或?qū)β?lián)，或條幅，或扇面．能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”。王羲之行書名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對(duì)碑帖的興趣與感知能力．是一種于習(xí)書者深為喜愛(ài)的方法。
6、臨摹互補(bǔ)法。
傳統(tǒng)的“臨摹互補(bǔ)法”為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法。筆者在此介紹當(dāng)今社會(huì)悄然興起的一種新的“臨摹互補(bǔ)法”——先用硬筆勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”。
先摹寫的“骨架”正是結(jié)體美觀的硬筆字，再。加肉”而表現(xiàn)出的點(diǎn)畫形態(tài)又是對(duì)范字的“再生”過(guò)程。這種方法既習(xí)了硬筆字，又練了毛筆字．確是一種既簡(jiǎn)單易行又一舉雙得的好方法。
“臨摹用功，是學(xué)書大要”。學(xué)書者視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜，細(xì)心用腦．臨帖遂能事半功倍。
三
臨帖五要
臨帖是書法學(xué)習(xí)的主要途徑，是書法創(chuàng)作和運(yùn)用的基礎(chǔ)工程，臨帖過(guò)程如何是取得學(xué)書成功與否的關(guān)鍵，因此，我們要重視臨帖。筆者根據(jù)自己的學(xué)書及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納為臨帖五“要”，供書法愛(ài)好者參考?！ ?/p>
1、臨帖要會(huì)選帖，這一步很重要，它直接關(guān)系到學(xué)書的走向及深度，甚至成敗，不可隨便處之，首先要“取法乎上?！惫湃嗽疲骸叭》ê跎希梅ê踔?；取法乎中，得法乎下?！边@是我們擇帖的前提。
2、臨帖要“三結(jié)合”，既臨帖和讀帖結(jié)合，臨帖和摹帖結(jié)合、臨帖和背臨結(jié)合。讀帖是對(duì)范字的觀察、分析和研究，包括讀筆畫，結(jié)構(gòu)及章法等。臨帖前要統(tǒng)讀，對(duì)范字的特點(diǎn)有個(gè)初步、大體的印象。臨帖過(guò)程中要邊讀邊臨，看準(zhǔn)每個(gè)筆畫的位置安排，形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法。其長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、斜正、起．行、收的位置，用筆的藏、露、轉(zhuǎn)、折，提，按．頓、挫、回鋒，出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù)，筆為心使，下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是臨好帖的前提，只臨不讀的“抄帖”式臨寫是寫不好字的。
3、臨帖要臨一帖，即學(xué)書中，把選好的范帖臨好，掌握住為自己所用，以后再臨習(xí)其他范帖，博采眾長(zhǎng)，不可朝三暮四，見(jiàn)異思遷，一帖沒(méi)學(xué)好即改弦易轍，去學(xué)其他字帖，這樣只能學(xué)一帖，扔一帖，最后哪一帖也沒(méi)有學(xué)好。另外，臨帖時(shí)要態(tài)度老實(shí)，尊重范字。以臨像，臨準(zhǔn)為原則，不可把自己的書寫習(xí)慣強(qiáng)加于范宇之上，對(duì)范字進(jìn)行篡改，這樣只能陷入誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)書失敗。
4、臨帖要持之以恒，任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起，日積月累，積少成多。臨帖更是如此，只有每天堅(jiān)持臨帖，持之以恒，時(shí)間久了，才能學(xué)有所成。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是學(xué)不成書法的，最終只能半途而廢，碌碌無(wú)為。同時(shí)要克服急于求成，驕傲自滿的情緒，以及急功近利的心理，這些都是我們學(xué)書的攔路虎。
5、臨帖要和應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。臨帖是為了掌握書寫技巧，提高書寫能力，以服務(wù)于運(yùn)用為目的的，如果臨帖中注意運(yùn)用，能促進(jìn)臨帖。通過(guò)運(yùn)用使我們了解書寫的不足和問(wèn)題，促使我們臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加學(xué)書的動(dòng)力和目的性。應(yīng)用又是多方面的，如寫信、寫文章、寫日記、寫作品等，平時(shí)我們有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué)，學(xué)既用、用既學(xué)，學(xué)用結(jié)合，形成習(xí)慣，日久天長(zhǎng)，定會(huì)學(xué)用合一，既提高了臨帖質(zhì)量，又達(dá)到了應(yīng)用的目的。
四
再談臨帖應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
首先，選帖要準(zhǔn)確。選帖的準(zhǔn)確與否，與學(xué)書者有很大關(guān)系。如果對(duì)一種帖有較濃厚的興趣，你臨帖的熱情就會(huì)高。
其次，臨帖要到位，即“擬之貴似”。只有模仿的程度維妙維肖，逐漸消蝕掉自己先前的書寫習(xí)氣，書寫技巧才能逐步接近或達(dá)到原帖書家水平。
再次，練筆要持久。要耐得住寂寞，始終保持臨習(xí)的興趣，臨帖的功夫是準(zhǔn)確性的積累。因?yàn)?，一些技巧一時(shí)寫準(zhǔn)確了，但不一定能掌握住，這就需要反復(fù)臨寫來(lái)鞏固成果。臨帖應(yīng)做到：立志高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持到底，形成強(qiáng)化訓(xùn)練的習(xí)慣，自我規(guī)定每天必寫的最少字?jǐn)?shù)，無(wú)論何種原因決不間斷。長(zhǎng)此以往，臨帖便會(huì)由“被迫”變成“自覺(jué)”。
最后，學(xué)書要變通。學(xué)書者在臨帖一段時(shí)間或臨過(guò)幾本帖后，要不滿足于極似原帖，臨寫中要求與原帖有“不同”之處。
-完-
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