初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文主義教育與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)--推薦人：胡陽(yáng)新
湖北省巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)民族實(shí)驗(yàn)中學(xué) 鄧清林 郵編：444324
【摘 要】語(yǔ)文新課標(biāo)與以往的教學(xué)大綱最大的區(qū)別是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)有了突破，明確了工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。本文著重分析語(yǔ)文課堂上的人文美，揭示人文主義教育在語(yǔ)文教學(xué)中的 重要作用。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 人文主義教育 人文素養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科特點(diǎn)。
“人文性”這一概念是有著相當(dāng)廣泛且深刻的外延與內(nèi)涵。相信每位教師都有自己的理解與闡釋。我個(gè)人認(rèn)為，“人文性”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）從教材角度講：教材選編了大量的名家名篇，選文富有文化內(nèi)涵與時(shí)代氣息。教師應(yīng)深入挖掘教材中所蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵。（2）從教師角度講：教師應(yīng)有自己的教學(xué)理念，對(duì)教材有自己的解讀，創(chuàng)造性地理解和使用教材。（3）從學(xué)生角度講：應(yīng)以學(xué)生為本，信賴學(xué)生，尊重學(xué)生，努力構(gòu)建一個(gè)教師與學(xué)生之間可平等對(duì)話的平臺(tái)。下面我分別以幾個(gè)案例來(lái)論述以上的觀點(diǎn)。
一、教材方面
新教材構(gòu)建了新的教科書體系，致力于全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，按人與自我、人與自然、人與社會(huì)三大板塊組織單元，極具“人文”色彩。從編寫的內(nèi)容上看，選編了大量名家名篇，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)“典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”的要求。從編寫的體系上看，新的教材與以往的教材不同點(diǎn)在于：（1）新教材采用綜合編排方式，減少頭緒，每個(gè)單元包括閱讀與綜合性學(xué)習(xí)兩部分，（閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)整合在一起，單元后的課外古詩(shī)詞背誦和名著導(dǎo)讀不納入教學(xué)任務(wù)，由學(xué)生自學(xué)）。而以往的語(yǔ)文教材頭緒繁多，編寫包括閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和漢語(yǔ)知識(shí)等若干個(gè)系統(tǒng)。（2）單元的編排是圍繞專題來(lái)展開(kāi)。以七年級(jí)上冊(cè)為例：人生（第一、二單元）、四季（第三單元）、科學(xué)（第四單元）、親情（第五單元）、想象（第六單元）。這六個(gè)專題都可分別歸入以上“人與自我、人與自然、人與社會(huì)”三大板塊之中，改變了以往教材以文體來(lái)編排單元的特點(diǎn)。這實(shí)際上是注重了“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)中“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了教材的“人文性”。
因此，我個(gè)人認(rèn)為教師在挖掘教材人文內(nèi)涵的時(shí)候應(yīng)特別注意每個(gè)單元的主題。以七年級(jí)上冊(cè)第一單元為例。這個(gè)單元的主題是“人生”，分別有王家新的《在山的那邊》、莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、杏林子的《生命生命》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、沈復(fù)的《童趣》，還有寫作綜合性活動(dòng)《這就是我》。對(duì)人生的追求是從理想開(kāi)始的，《在山的那邊》用象征手法說(shuō)明通往理想之路要翻越無(wú)數(shù)座山，要不怕艱苦跋涉。在走人生道路的過(guò)程中，會(huì)遇到許多艱險(xiǎn)、困難，如何解決困難呢？《走一步，再走一步》給了學(xué)生解決的方法。體會(huì)人生，首先要關(guān)愛(ài)生命，《生命生命》讓你感受到無(wú)論怎樣卑微的生命都有不可思議的生命力，要珍愛(ài)生命。花有花開(kāi)花謝，人生的長(zhǎng)河也有起有落。《紫藤蘿瀑布》由藤蘿的盛衰，感悟生命的長(zhǎng)河是沒(méi)有止境的，人生應(yīng)該豁達(dá)，樂(lè)觀、積極、進(jìn)取?！锻ぁ氛f(shuō)的是作者童年時(shí)代觀察叢草、土礫、癩蛤蟆，幻象迭出，有一種“物外之趣”。要享受到人生的“物外之趣”需善于觀察，善于聯(lián)想、想象。要認(rèn)識(shí)人生首先要了解自己，綜合性活動(dòng)《這就是我》給了學(xué)生了解自我、展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。這個(gè)單元的主題“人生”，可歸入三大板塊中“人與自我”這個(gè)板塊。讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)人生，重視自我發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體、對(duì)生命關(guān)注的人文主義思想。由此可見(jiàn)，一個(gè)單元的人文內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，教師要善于從單元主題中挖掘人文內(nèi)涵。
二、教師方面
新課程新理念的落實(shí)關(guān)鍵在教師。教師應(yīng)有較高的人文修養(yǎng)，對(duì)新課標(biāo)有自己的解讀，讀出自己的感覺(jué)，讓語(yǔ)文課堂更有文化味更具人文美。本人旁聽(tīng)了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課《黃河頌》一課，受益匪淺，茅塞頓開(kāi)。楊老師的課給人最大感受是充滿人文美。整節(jié)課充分體現(xiàn)新課標(biāo)以誦讀、熏陶感染為主的精神，體現(xiàn)了一個(gè)字——“美”。教師的語(yǔ)言美、情感美、誦讀美、字體美；教學(xué)內(nèi)容的人文美、音樂(lè)美；課堂組織的層次美、邏輯美。
這節(jié)課的教學(xué)流程是：首先教師以詩(shī)一般的語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入，并熱情澎湃的地朗誦了課文，讓學(xué)生一下子就進(jìn)入詩(shī)歌的特定氛圍。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生整體把握，概括出詩(shī)歌的主要內(nèi)容——黃河的“四美”，氣魄之美、養(yǎng)育之美、保衛(wèi)之美、激勵(lì)之美。并運(yùn)用多種方法和手段，或朗讀詩(shī)詞，或引用例子，或播放音樂(lè)，對(duì)黃河的“四美”進(jìn)行賞析，讓學(xué)生去感悟。最后深化主題：偉大堅(jiān)強(qiáng)的黃河孕育出偉大堅(jiān)強(qiáng)的兒女，讓偉大堅(jiān)強(qiáng)的兒女保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。
三、學(xué)生方面
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，尊重、信賴學(xué)生。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，除要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性外，還要努力構(gòu)造一個(gè)教師與學(xué)生之間可平等對(duì)話的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)的氣氛應(yīng)是愉快輕松和諧的。對(duì)話平臺(tái)的構(gòu)建需要八個(gè)因素：平等、自由、自主、尊重、鼓勵(lì)、信賴、寬容、開(kāi)放。
尊重、信賴、鼓勵(lì)、寬容學(xué)生，給予學(xué)生心理自由度，選擇自主權(quán)，開(kāi)放性的思維空間。只有這樣才能建構(gòu)一個(gè)教師與學(xué)生平等交流的平臺(tái)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為本的人文思想。
強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性并非忽略了其工具性。淡化語(yǔ)文知識(shí)，不必系統(tǒng)、集中地進(jìn)行語(yǔ)法修辭知識(shí)、文學(xué)常識(shí)的教學(xué)并不是說(shuō)老師可以不教或不講。知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，該落實(shí)的還是要落實(shí)，該補(bǔ)充的還是要補(bǔ)充。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作必要的課程調(diào)整。我們肇慶中學(xué)每學(xué)期都有２～３節(jié)課，對(duì)語(yǔ)法、修辭知識(shí)進(jìn)行專題講解；每次的單元測(cè)驗(yàn)都有2～3道有關(guān)詞語(yǔ)辨析、語(yǔ)法運(yùn)用、連詞成句或仿寫的積累運(yùn)用題；每篇課文都會(huì)落實(shí)課后“讀一讀，寫一寫”中的字詞，可以說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)還是落實(shí)得比較好。此外，每個(gè)單元前的“單元提示”已明確了本單元的教學(xué)重點(diǎn)，教師應(yīng)給予重視與落實(shí)。
新課標(biāo)，新理念，新課堂。新課標(biāo)的使用，確立了新的理念，打破了舊的教學(xué)大綱、教學(xué)觀念、教學(xué)模式，迎來(lái)了新的語(yǔ)文課堂。讓教師更深入地挖掘教材中蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵，創(chuàng)造性地理解和使用教材。讓語(yǔ)文課堂構(gòu)建起一個(gè)可平等對(duì)話的平臺(tái)。讓我們的語(yǔ)文課堂充滿文化味，充滿人文美，最終培養(yǎng)出有良好人文素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
