此文發(fā)《中國(guó)教師》2020年1月
閱讀對(duì)話教學(xué)的有效策略
山東省五蓮縣第二中學(xué) 陳常剛 郵編：262300
摘要：隨著教育改革的深入，語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了許多創(chuàng)新型的教學(xué)方法策略。其中，閱讀教學(xué)的對(duì)話教學(xué)策略，成為了備受關(guān)注的教學(xué)模式之一。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀的教學(xué)模式是至關(guān)重要的，因?yàn)殚喿x涉及到語(yǔ)文知識(shí)的匯入，在學(xué)生的頭腦中形成一種思維模式和語(yǔ)感，這種語(yǔ)感能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，自主寫作，提升語(yǔ)文能力素養(yǎng)。因此，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師需要精心選擇閱讀材料，既有重點(diǎn)，也有拓展，充分運(yùn)用對(duì)話教學(xué)模式。本文將闡述在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中閱讀對(duì)話教學(xué)的有效策略。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)，對(duì)話教學(xué)模式，初中語(yǔ)文
引言：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閱讀材料和自身的語(yǔ)言形式和特點(diǎn)，使閱讀所體現(xiàn)出的語(yǔ)文知識(shí)和內(nèi)容，能夠成為學(xué)生頭腦中內(nèi)化的知識(shí)?！皩?duì)話教學(xué)”是初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革提出的核心關(guān)鍵詞之一。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)要求下，閱讀材料和對(duì)話過(guò)程中要求學(xué)生能夠更加注重自己語(yǔ)言形式的表達(dá)，從而在潛移默化中將多種語(yǔ)文知識(shí)通過(guò)自己所看、所聽(tīng)、所想，而內(nèi)化成腦海中的內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)，最終形成學(xué)生具有客觀價(jià)值的語(yǔ)文認(rèn)知體系和語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)，提升整體的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文中運(yùn)用對(duì)話的教學(xué)策略進(jìn)行閱讀教學(xué)，就是為了提升對(duì)話效率，使學(xué)生能夠充分理解文本，最終達(dá)到內(nèi)化文本內(nèi)涵的教學(xué)效果。
一、 對(duì)話閱讀教學(xué)模式的現(xiàn)狀
（一）忽略了學(xué)生的主體地位
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)閱讀對(duì)話模式還存在一定的問(wèn)題。首先，它忽略了學(xué)生的主體地位。忽略學(xué)生的課堂主題地位又劃分為兩種課堂形式——以教師為主體和以部分學(xué)生為主體。
以教師為主體現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面是由于傳統(tǒng)課堂的限制，以教師為中心的課堂主體地位，使學(xué)生缺乏課堂活躍性和積極性、缺少課堂參與。其次，所有的對(duì)話內(nèi)容都有教師預(yù)設(shè)、掌控，對(duì)話結(jié)果理所當(dāng)然的也在語(yǔ)文教師的控制之中。因此，學(xué)生對(duì)對(duì)話的形式、內(nèi)容都容易缺乏學(xué)習(xí)興趣。也正是由于這些原因，教師掌握了課堂的主體地位之后，往往會(huì)采取教師和學(xué)生之間的單向互動(dòng)，而缺乏學(xué)生與學(xué)生之間的互助性學(xué)習(xí)關(guān)系和互動(dòng)關(guān)系，一定程度上也局限了課堂對(duì)話的范圍和內(nèi)容。另一方面，由于教師進(jìn)行了精心的課堂設(shè)計(jì)，使之成為了對(duì)話的核心人物，在課堂中擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，在一定程度上也會(huì)局限學(xué)生的發(fā)言積極性，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師說(shuō)的就是真理，沒(méi)有異議也不敢提出自己的疑問(wèn)。實(shí)際上這種對(duì)話教學(xué)模式雖然能夠快速的表達(dá)教師的主觀教學(xué)意愿、輸出教學(xué)內(nèi)容，但不利于學(xué)生的自主思考和對(duì)話交流，難以從實(shí)際上提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
以部分學(xué)生為主體的初中語(yǔ)文閱讀對(duì)話教學(xué)模式中還存在的一個(gè)弊端是：忽略了全員參與。這一個(gè)弊端與以教師為主體地位的課堂是相似的，而不同點(diǎn)在于，他尊重了學(xué)生的課堂主體地位，但只關(guān)注到了少部分學(xué)生的課堂參與積極性。例如，在劃分發(fā)言小組的時(shí)候，每一次課堂發(fā)言都是由某幾個(gè)小組的某幾位同學(xué)組成，而其他同學(xué)都處于不發(fā)言狀態(tài)，實(shí)際上，這與傳統(tǒng)課堂的區(qū)別也不大，因?yàn)閷W(xué)生并沒(méi)有全員參與，沒(méi)有達(dá)到對(duì)話教學(xué)的全體性，自然而然地也達(dá)不到良好的教學(xué)效果。語(yǔ)文的閱讀對(duì)話教學(xué)主要是為了提高全體同學(xué)的閱讀水平，使語(yǔ)言形式能在他們的腦海中形成內(nèi)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助他們提高語(yǔ)言的綜合能力。但如果忽略了課堂的全員參與性，就會(huì)使一部分語(yǔ)文能力較差、基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生仍然處于不發(fā)言狀態(tài)，在課堂上仍然扮演聽(tīng)眾的角色，還是不利于他們的語(yǔ)文能力的提高
（三）對(duì)話和閱讀內(nèi)容沒(méi)有針對(duì)性
在以往的語(yǔ)文閱讀能力訓(xùn)練中，教學(xué)的主要中心是教會(huì)學(xué)生在閱讀某一段或某一篇文章之后能夠復(fù)述出內(nèi)容，并體會(huì)到其中的思想感情。因此，語(yǔ)文教師常常會(huì)詢問(wèn)：“讀完這一段，同學(xué)們感受到了什么呢？”這之類的話語(yǔ)，實(shí)際上就是在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才所讀的文本進(jìn)行一定的思考，據(jù)了解，它的文本內(nèi)容又體會(huì)到他的思想內(nèi)涵和弦外之音。但由于在選擇閱讀材料時(shí)沒(méi)有做好主題分類，常常使得學(xué)生摸不著頭腦，而使對(duì)話教學(xué)失去原有的針對(duì)性。
例如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以針對(duì)詩(shī)詞中的個(gè)別重要意象進(jìn)行分析，從而通過(guò)對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出全文主旨和思想感情，從以小見(jiàn)大切入點(diǎn)去討論交流。提問(wèn)時(shí)需要注意方法，不能籠統(tǒng)地問(wèn)：“讀到了什么？”而是應(yīng)該更有啟發(fā)性地問(wèn)：“某一意象可能蘊(yùn)含怎樣的情感？你是怎么理解的？”此類更有針對(duì)性的問(wèn)題。
二、 如何進(jìn)行語(yǔ)文閱讀對(duì)話教學(xué)
（一）以學(xué)生為主體地位并提倡全員參與
以學(xué)生為主體地位的課堂是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變，它能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，使學(xué)生能夠緊跟教師的上課思維和課堂進(jìn)度進(jìn)行有效的、實(shí)時(shí)的師生對(duì)話。人們常說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)也是如此，同一段文本不同的學(xué)生進(jìn)行閱讀，就會(huì)讀出不同的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教師要充分引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言、互相學(xué)習(xí)，才能夠使學(xué)生學(xué)到全面的，有效的閱讀技巧和能力。想要做到這一點(diǎn)，可以運(yùn)用先導(dǎo)性的預(yù)習(xí)作業(yè)作為課堂引入，如提前布置閱讀預(yù)習(xí)、閱讀該課文作者的其他作品或了解作者的生平經(jīng)歷等等，教導(dǎo)學(xué)生“知人論世，以意逆志”的閱讀方法。
除此之外，全員參與也十分重要，教師要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)那些語(yǔ)文基礎(chǔ)較為薄弱、性格較為靦腆、不時(shí)常在課堂上進(jìn)行發(fā)言的學(xué)生多發(fā)言。勇敢的表達(dá)出自己的閱讀見(jiàn)解，從而使語(yǔ)文閱讀的對(duì)話教學(xué)達(dá)到它應(yīng)有的教學(xué)效果。
（二）關(guān)注閱讀文本的語(yǔ)言形式
在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)出所閱讀的文本的內(nèi)容和內(nèi)涵。還需要語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言形式，例如，某一文本中所采用的敘述方法是正敘、倒敘還是插敘?；蛘呤欠襁\(yùn)用了大量的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等語(yǔ)言。又或者是是否運(yùn)用了大量的兒歌、童謠等不同的語(yǔ)言形式，表達(dá)出了不同的語(yǔ)言習(xí)慣。如文言文中，“走”就是古今異義詞，那么學(xué)生想要正確理解文章意思就需要明白“走”的古義和今義。而現(xiàn)代文中也常常用到一些古今通用的別稱，例如月亮又被稱作“嬋娟”、“白玉盤”和“嫦娥”等，需要教師引導(dǎo)學(xué)生多加積累和仔細(xì)識(shí)別。
通過(guò)了解文本的語(yǔ)言形式，不僅能夠更深刻地體會(huì)到作者的思想內(nèi)涵，還能夠進(jìn)一步了解到文章的風(fēng)土人情和創(chuàng)作背景，揣摩作者的寫作技巧和作者的表達(dá)用意，真正的體會(huì)到文本作者的寫作巧妙之處，使學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力能夠得到更深層次的提高，并在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自我的知識(shí)內(nèi)化，從而運(yùn)用到學(xué)生的日常語(yǔ)言表達(dá)和寫作中去。
（三）拓展文本視野
漢字是我國(guó)的文化瑰寶，由漢字組成的語(yǔ)言文本是內(nèi)容豐富且寓意深刻的。其中，不僅語(yǔ)言形式多種多樣，不同的語(yǔ)言形式在不同的語(yǔ)境下所體現(xiàn)出來(lái)的意義也是不同的。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使學(xué)生開(kāi)闊文本視野達(dá)到一個(gè)文本多種運(yùn)用、一個(gè)詞語(yǔ)多種學(xué)習(xí)的舉一反三的發(fā)散性思維學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，語(yǔ)文的閱讀對(duì)話教學(xué)形式是多種多樣的，內(nèi)容也是千姿百態(tài)的。需要初中語(yǔ)文教師進(jìn)行不斷的自我教學(xué)技能提升，和精心的課堂準(zhǔn)備規(guī)劃。既要響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的轉(zhuǎn)變方向，又要融入基本的教學(xué)內(nèi)容、掌握教學(xué)進(jìn)度。與此同時(shí)，還可以融入優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，也能夠陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和文化自信。
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