新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
隨著語(yǔ)文新課改的不斷深入，很多語(yǔ)文教育的專(zhuān)家學(xué)者，特別是廣大小學(xué)語(yǔ)文教師，都在思考和探索“新課程理念下語(yǔ)文課堂教學(xué)的新的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”這一帶根本性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，希望弄清楚新課堂與舊課堂到底有哪些區(qū)別，以探索具有針對(duì)性、實(shí)效性的教學(xué)策略，更好的落實(shí)新課程理念，大面積大幅度地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。這里，筆者談?wù)劤醪降乃伎己吞剿鳎岢鑫鍡l最基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，僅供廣大同仁在進(jìn)一步思考和探索這一問(wèn)題時(shí)參考。
標(biāo)準(zhǔn)之一：語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的課堂
快樂(lè)教學(xué)是一種成功的教學(xué)實(shí)踐，讓每一位學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，是新課程的一個(gè)最基本的理念。我國(guó)古代著名教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！焙弥?，樂(lè)之，就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，求知欲望強(qiáng)烈，以學(xué)為樂(lè)。那么，怎樣才能獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)的課堂呢？最基本的是要求教師在課堂教學(xué)中做到“三個(gè)充滿”：
1、充滿情趣，使學(xué)生熱情高漲地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。興趣是入門(mén)的先導(dǎo)，熱情是不竭的動(dòng)力。要把一節(jié)語(yǔ)文課上得讓學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開(kāi)”，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，就必須把激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)熱情放在首位。
2、充滿激勵(lì)，使學(xué)生信心十足地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。激勵(lì)性語(yǔ)言猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，能鼓舞人心、增強(qiáng)自信。那么，怎樣才能使教學(xué)充滿激勵(lì)、讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的信心感和安全感呢？首先要求教師必須遵循三條基本原則：即確?！皩W(xué)生無(wú)錯(cuò)”原則，從多角度評(píng)價(jià)學(xué)生；堅(jiān)持民主平等原則，多與學(xué)生商量溝通；尊重學(xué)生人格原則，不傷害學(xué)生自尊。其次是提倡教師采用激勵(lì)性的課堂用語(yǔ)：如盼其成功：“別著急，再想想，你會(huì)想起來(lái)的”；促其成功：“你想得真好！為大家開(kāi)了一個(gè)好頭”；幫其成功：“你的想法真好，能把想法說(shuō)得更清楚一些嗎？”
3、充滿賞識(shí)，使學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能使人心智開(kāi)啟，賞識(shí)能使人靈感涌動(dòng)。那么，怎樣才能做到賞識(shí)學(xué)生呢？賞識(shí)學(xué)生，就要相信學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善待學(xué)生；賞識(shí)學(xué)生，就要蹲下來(lái)看學(xué)生，細(xì)心捕捉他們身上的閃光點(diǎn)；賞識(shí)學(xué)生，就要包容學(xué)生，在包容中為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。作為教師，我們永遠(yuǎn)也不要對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行?！币?yàn)檎f(shuō)學(xué)生不行，實(shí)質(zhì)就是學(xué)校不行、老師不行，應(yīng)該檢討的是學(xué)校和教師。有人問(wèn)一位日本教師：“你們班上誰(shuí)最差、誰(shuí)最笨？”這位教師說(shuō)：“不知道，我們班里沒(méi)有最差的學(xué)生，更不存在笨學(xué)生，只有在不同方面表現(xiàn)出色的學(xué)生?！比绻覀兠课唤處煻加凶銐虻膼?ài)心和耐心，就能讀出每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，欣賞每一位學(xué)生的個(gè)性，分享每一位學(xué)生成功的快樂(lè)。
標(biāo)準(zhǔn)之二：語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)對(duì)話的課堂
對(duì)話教學(xué)是在新課程背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是相對(duì)于傳統(tǒng)的“獨(dú)白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的教學(xué)?？肆植裰赋觯骸霸谒械慕虒W(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’?！还苣囊环N教學(xué)方法占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！睂?duì)話教學(xué)主要有言語(yǔ)型對(duì)話、理解型對(duì)話、反思型對(duì)話三種課堂實(shí)踐形式。言語(yǔ)型對(duì)話是指以言語(yǔ)為主要表現(xiàn)形式的教學(xué)對(duì)話，可分為師生對(duì)話和生生對(duì)話；理解型對(duì)話是指人與文本的相互理解與闡釋?zhuān)◣煴緦?duì)話和生本對(duì)話；反思型對(duì)話是指以自我反思為主要手段的師生對(duì)話。在課堂上，幾種對(duì)話形式密切聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)話教學(xué)實(shí)踐形態(tài)。運(yùn)用語(yǔ)文新課程理念來(lái)審視，進(jìn)入對(duì)話狀態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)主要由生本對(duì)話、師生對(duì)話與學(xué)生的自我對(duì)話所構(gòu)成，并且具有和諧的師生關(guān)系、學(xué)生積極參與、面向生活的廣闊天地、能挖掘?qū)W生無(wú)限的創(chuàng)新潛能四個(gè)顯著特征或重要作用。因此，語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂，必須抓住三種對(duì)話狀態(tài)，以切實(shí)發(fā)揮上述四方面的作用：
1、生本對(duì)話，充分感悟，使學(xué)生在感悟中不斷提高。生本對(duì)話就是指學(xué)生對(duì)文本的閱讀和理解?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀教學(xué)建議”中指出`：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑；閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程；閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”由此可見(jiàn)，將學(xué)生閱讀文本視為對(duì)話，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體意識(shí)和參與意識(shí)，使他們?cè)诜e極主動(dòng)的參與中將個(gè)體感受與文本意義交融，與文本共同生成各種帶有學(xué)生個(gè)性色彩的文本意義。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，就是對(duì)這種解讀的最高明的形容。
2、師生對(duì)話，溝通引領(lǐng)，使學(xué)生在引領(lǐng)下不斷進(jìn)步。作為語(yǔ)文教學(xué)狀態(tài)的師生對(duì)話，我們不能簡(jiǎn)單地理解為語(yǔ)文課堂上的師生問(wèn)答，而是蘊(yùn)涵著教育性的相互傾聽(tīng)和言說(shuō)。它需要彼此敞開(kāi)自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價(jià)值的分享。因此，教學(xué)中的師生對(duì)話，是師生心靈的相互溝通，它不僅表現(xiàn)為提問(wèn)與回答，還表現(xiàn)為交流與探討、獨(dú)白與傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià)；教學(xué)中的師生對(duì)話，不是居高臨下地告訴學(xué)生“這是什么、那是什么”，而是引領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流和探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
3、生生對(duì)話，互動(dòng)交往，使他們?cè)诮煌胁粩喟l(fā)展。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，生生對(duì)話是教學(xué)系統(tǒng)中極具潛力的寶貴的人力資源，是教學(xué)活動(dòng)成功的不可或缺的因素。因?yàn)椋鷮?duì)話賦予了教學(xué)濃厚的情意色彩，能充分滿足學(xué)生的心理需要；生生對(duì)話給每個(gè)人提供了發(fā)表自己觀點(diǎn)和看法、傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，能使同窗真正成為學(xué)友。生生對(duì)話主要有討論式、問(wèn)答式、辯論式三種形式。
總之，新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，在方式上不應(yīng)再是單向的傳授與示例，而是平等對(duì)話、合作探究。由于對(duì)話的地位是平等的、氣氛是民主的、內(nèi)容是“非預(yù)設(shè)性”的（開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的）、目標(biāo)是“非精確性”的、感情是真實(shí)的、方法是“非指示性的”，因而對(duì)話教學(xué)與我們傳統(tǒng)的馴化教學(xué)狀態(tài)和傳授教學(xué)狀態(tài)相比較，至少具有四個(gè)顯著特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：即具有和諧的教學(xué)氛圍、能鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、能面向?qū)W生的廣闊天地、能挖掘無(wú)限的創(chuàng)新潛力。
標(biāo)準(zhǔn)之三：語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的課堂
新課程所追求的教學(xué)的開(kāi)放性主要體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和教師心態(tài)的開(kāi)放等方面?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”；要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”；在“教學(xué)建議”中指出：語(yǔ)文教學(xué)要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！痹诮虒W(xué)中要能真正給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的課堂，必須在教學(xué)時(shí)空、教學(xué)課型、教學(xué)內(nèi)容等方面實(shí)施開(kāi)放策略：
1、教學(xué)時(shí)空的開(kāi)放，以拓寬學(xué)習(xí)時(shí)空，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處可以學(xué)語(yǔ)文。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)時(shí)空是封閉的，以上課、下課鈴聲為教學(xué)的起始和終結(jié)，教師走進(jìn)課堂才表明教學(xué)的開(kāi)始。開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空是沒(méi)有嚴(yán)格的起點(diǎn)和終點(diǎn)的。它包括以下兩個(gè)方面：一是課堂的時(shí)空向課前開(kāi)放。比如，課前向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可先通過(guò)查找資料、搜集信息來(lái)幫助預(yù)習(xí)新課，以便課堂上與教師、同伴、文本對(duì)話，使課堂真正成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。特別是作文教學(xué)，如果事先讓學(xué)生擬題、議題、定題，給學(xué)生較充足的準(zhǔn)備時(shí)間，到作文課時(shí)，學(xué)生就會(huì)文思泉涌、“下筆如有神”。二是課堂的時(shí)空向課后開(kāi)放。下課鈴聲絕不是教和學(xué)的休止符，它應(yīng)成為繼續(xù)探究的新起點(diǎn)。傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)是把所以問(wèn)題解決在課內(nèi)，而開(kāi)放式教學(xué)則提倡把問(wèn)題帶出課堂、帶向生活。如教學(xué)《落花生》一課，課堂上讓學(xué)生討論：落花生的品質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)需求的異同，你想做什么樣的人？課上教師不給統(tǒng)一答案，讓學(xué)生在課外去采訪當(dāng)?shù)氐钠胀▌趧?dòng)者、先進(jìn)工作者和勞動(dòng)模范，把這關(guān)于人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題的討論引向更廣闊的時(shí)空。
2、教學(xué)課型的開(kāi)放，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。開(kāi)放的教學(xué)課型主要包括兩層含義：一是指教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)，構(gòu)建起開(kāi)放的教學(xué)課型；二是指不搞統(tǒng)一的教學(xué)課型，鼓勵(lì)教師與學(xué)生共同構(gòu)建充滿生命活力的課堂，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。如質(zhì)疑式（其操作程序?yàn)椋骸皩W(xué)生質(zhì)疑→帶疑閱讀→嘗試討論→小組交流→解疑存疑?！保?、討論式（其操作程序?yàn)椋骸俺鍪居懻擃}目→定向?qū)W習(xí)材料→組織小組討論→開(kāi)展全班交流?！保⑥q論式（其操作程序?yàn)椋骸皩W(xué)習(xí)新材料→確定討論題目→分組做準(zhǔn)備→兩組展開(kāi)辯論→辯后師生小結(jié)?！保?、茶館式（其操作程序?yàn)椋骸罢n前預(yù)習(xí)教材→七嘴八舌談見(jiàn)解→教師適當(dāng)作點(diǎn)評(píng)?！保┑鹊?，各具特色，開(kāi)放多變。`
3、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放，以開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩。開(kāi)放的課程觀認(rèn)為，教材只是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，師生周?chē)腥≈槐M的課程資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用：一是用好有字之書(shū)，包括教科書(shū)（引導(dǎo)學(xué)生讀好用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用）、課外書(shū)（古代多少學(xué)者說(shuō)過(guò)：“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外?！比绻?shī)人說(shuō)“功夫在詩(shī)外”的話，那么學(xué)生則是“功夫在課外”）。二是關(guān)注無(wú)字之書(shū)（教學(xué)起源于勞動(dòng)、生活，理應(yīng)回歸生活。生活是一本無(wú)字的書(shū)，生活是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，我們應(yīng)該隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)）。三是開(kāi)發(fā)自己的書(shū)（根據(jù)學(xué)校特色，開(kāi)發(fā)校本課程，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)）。
標(biāo)準(zhǔn)之四：語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)感悟的課堂
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”而且《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，從心理學(xué)角度來(lái)描述語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的心理動(dòng)詞就有很多，比如“感受、體驗(yàn)、想象、體會(huì)、思考、感悟”等。事實(shí)上，“感悟`”與語(yǔ)文及語(yǔ)文教學(xué)有著更為密切的關(guān)系，“感悟”一詞所揭示的心理特征更真實(shí)具體地反映了學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的心理過(guò)程。文學(xué)作品尤其是詩(shī)歌的閱讀特別強(qiáng)調(diào)“感性、感覺(jué)、感悟”，特別強(qiáng)調(diào)“多義性”，不能以“一解”去斷然地統(tǒng)一“多解”，去否定“多解”，更不能用“人解”（別人的解）去統(tǒng)一“我解”（自我的解），去否定“我解”。詩(shī)歌的閱讀尤應(yīng)如此，傳統(tǒng)的逐字逐句串講詩(shī)意的教學(xué)模式不符合新課程的要求，也不適合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，應(yīng)樹(shù)立“以人為本，自讀自悟”的教學(xué)理念。因?yàn)樵谒械奈捏w中，詩(shī)歌的音樂(lè)性是最強(qiáng)的，很講究韻律和節(jié)奏。郭沫若把音樂(lè)性看作是詩(shī)歌的生命，只有吟詠、誦讀，才能把詩(shī)歌的音樂(lè)美充分地體現(xiàn)出來(lái)。因此，朗讀應(yīng)成為小學(xué)閱讀教學(xué)的主旋律，“讀中質(zhì)疑、讀中探究、讀中感悟、讀中釋疑”，應(yīng)該是閱讀教學(xué)特別是詩(shī)歌教學(xué)的基本途徑。具體地講，給學(xué)生一個(gè)感悟的課堂的主要目的有以下三個(gè)：
1、把人家的情感變成自己的情感——要在感悟中體驗(yàn)。雅斯貝爾斯說(shuō)，教育是“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”一位教師在教學(xué)《長(zhǎng)征》一詩(shī)時(shí)，始終抓住一個(gè)“讀”字，引導(dǎo)學(xué)生自由讀]、探究讀、合作讀、體會(huì)讀，邊讀邊利用已獲取的信息去探究、感悟紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和樂(lè)觀精神。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言——要在感悟中品味。學(xué)完《冬天是個(gè)魔術(shù)師》一文后，一位教師這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，收到了很好的效果：
師：冬天看到同學(xué)們這么努力學(xué)習(xí)，十分高興！它托我?guī)?lái)了它的禮物——魔術(shù)棒。你能拿著它的魔術(shù)棒，仿照書(shū)上的話，說(shuō)一說(shuō)，冬天還能變哪些魔術(shù)嗎？（播放音樂(lè)，學(xué)生說(shuō)話）
生：冬天是個(gè)魔術(shù)師，他“呼”地一吹，家家戶(hù)戶(hù)的暖氣都熱起來(lái)了。
生：冬天是個(gè)魔術(shù)師，他“呼”地一吹，人們都跑到火鍋店里去了。
生：冬天是個(gè)魔術(shù)師，他“呼”地一吹，圣誕節(jié)就從日歷里跳出來(lái)了。
……
3、把人家的智慧變成自己的智慧——要在感悟中提升?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中有這樣一條：語(yǔ)文教學(xué)要“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成事實(shí)求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！苯逃抑煊佬陆淌谡f(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生利用人生記憶的黃金時(shí)期，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典、最精華的作品牢牢刻在心靈深處，融化到血液里，努力讓這些濃縮了中華民族優(yōu)秀品格和精神的作品，構(gòu)成孩子一生發(fā)展的文化根基。我們應(yīng)該相信：隨著歲月的流逝和孩子的日益長(zhǎng)大，會(huì)釋放出源源不斷的清流，滋養(yǎng)他們的思想，升華他們的人生?！比?，《問(wèn)銀河》一文，課后有“銀河是河嗎？你想問(wèn)銀河什么問(wèn)題？”這樣一個(gè)問(wèn)題。這一問(wèn)題激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的想象，使學(xué)生在思維、想象中提升了自身的智慧水平：
銀河，銀河，請(qǐng)你告訴我：你的河里有多少顆小星星呀？
銀河，銀河，請(qǐng)你告訴我：你那兒有像我們一樣的人嗎？
銀河，銀河，請(qǐng)你告訴我：你認(rèn)識(shí)張衡嗎？
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標(biāo)準(zhǔn)之五：語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)探究的課堂
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！笨梢哉f(shuō)，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性和增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)而富有個(gè)性、創(chuàng)造性、探究性地學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是這次新課改的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的難點(diǎn)、重點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一種綜合的、自主生成的、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅有利于喚醒學(xué)生的無(wú)知意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的最佳發(fā)展，而且有利于學(xué)生理解知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、養(yǎng)成學(xué)生良好的人格品質(zhì)。同時(shí)，給學(xué)生一個(gè)探究的課堂，還有利于克服基礎(chǔ)教育課堂長(zhǎng)期存在的“三重三輕”（即重知識(shí)、輕能力，重結(jié)論、輕過(guò)程，重模仿、輕創(chuàng)新）的弊端，能夠滿足學(xué)生渴望探究的心理需求。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！蹦敲?，怎樣才能給學(xué)生一個(gè)探究的課堂呢？（或者說(shuō)怎樣才能引起學(xué)生的探究呢？）其基本策略是：
1、激發(fā)探究的欲望——讓學(xué)生樂(lè)于探究。如，《老樹(shù)的故事》是一首兒童詩(shī)，四節(jié)詩(shī)以設(shè)問(wèn)的形式謀篇，在詩(shī)中人與樹(shù)、人與小鳥(niǎo)、樹(shù)與小鳥(niǎo)彼此之間，相互依存，和睦相處，充分體現(xiàn)了人與大自然相融相和的理念，一層一層地不斷追問(wèn)，表現(xiàn)了設(shè)問(wèn)者強(qiáng)烈的求知欲。一位教師在教學(xué)時(shí)注重根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活的情景，讓學(xué)生觀察課件中的老樹(shù)，對(duì)比生活中見(jiàn)過(guò)的老樹(shù)的樣子，既拉近了教材和學(xué)生的距離，又激起了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。其具體操作過(guò)程分為以下兩個(gè)步驟：一是播錄像，創(chuàng)情景：（各種各樣的老樹(shù)）說(shuō)說(shuō)錄像中是什么？有什么特點(diǎn)？在生活中你見(jiàn)過(guò)的老樹(shù)是怎樣的？（學(xué)生自由發(fā)言）二是入課題，激探究：同學(xué)們剛才觀察得很仔細(xì)，說(shuō)得也很好。今天老師給大家請(qǐng)來(lái)了一位老樹(shù)爺爺，他的故事可多了，你們想知道嗎？（出示老樹(shù)插圖，板書(shū)課題）我們一起去問(wèn)問(wèn)老樹(shù)爺爺吧。
2、設(shè)計(jì)探究的問(wèn)題——讓學(xué)生善于探究。一位老師在教學(xué)《駱駝和羊》時(shí)，設(shè)計(jì)的探究性問(wèn)題很巧妙，而且善于組織學(xué)生探究：在引導(dǎo)學(xué)生猜謎語(yǔ)（駱駝和羊）進(jìn)入學(xué)習(xí)、并初讀感知“它們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵”之后，為引導(dǎo)學(xué)生深入探究，設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)施步驟：一是把全班分成兩大陣營(yíng)，開(kāi)展關(guān)于“高好或矮好”的激烈辯論；二是與文本對(duì)話，找出最能證明“高好或矮好”的詞句（關(guān)鍵）；三是教師以老牛的身份出現(xiàn)，通過(guò)師生對(duì)話讓學(xué)生明理：使他們明白只看到自己的長(zhǎng)處、看不到自己的短處是不對(duì)的。
3、提供探究的時(shí)空——讓學(xué)生勤于探究。特級(jí)教師孫建峰老師教學(xué)《最大的麥穗》一文時(shí)，花了整整一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生以各種方式與文本對(duì)話，學(xué)生對(duì)課文達(dá)到了“讀正確、讀流利、讀得有感情”的要求。第二節(jié)課一開(kāi)始，孫老師就提出了進(jìn)一步閱讀探究的要求，并提供了充分地探究時(shí)空、創(chuàng)造了表達(dá)展示探究成果的機(jī)會(huì)：
師：同學(xué)們，讓我們用心地去靜靜地再讀課文，和自己說(shuō)悄悄話，每讀一句都要想想，蘇格拉底的話對(duì)我們有什么啟發(fā)？文章上有空白、下有空白，寫(xiě)下你的感受`，十分鐘后交流。
生：一個(gè)人的機(jī)會(huì)是有限的，要抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，要爭(zhēng)取每一個(gè)機(jī)會(huì)，要珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
生：蘇格拉底教育孩子的思想與眾不同，他的課堂設(shè)在大自然中，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，真所謂天地皆課堂，世界萬(wàn)物皆教材。
生：雖然追求機(jī)會(huì)是第一位的，但把握住眼前才是最主要的。
總之，我們的語(yǔ)文課堂只要體現(xiàn)出“快樂(lè)、對(duì)話、開(kāi)放、感悟、探究”等特征，才能使學(xué)生真正成為“愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的人，會(huì)學(xué)語(yǔ)文的人，有豐厚文化底蘊(yùn)的人，有語(yǔ)文運(yùn)用能力的人，能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的人”。
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