中國(guó)的神仙有很多，大多都是專職神仙，比如門神、井神、月老。也有一些兼職的，比如天妃娘娘，兼職送子。如果問誰是兼職最多了，那就是關(guān)公關(guān)二爺了。可能除了送子之外，無所不能，無所不管了。
關(guān)羽（160－220年），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人。主要戰(zhàn)績(jī)：水淹七軍，擒于禁，斬龐德，威震華夏。大家都比較了解，在此不再詳述。
其實(shí)，自魏至唐，關(guān)羽在民間的影響并不大。唐代的武廟十哲沒有關(guān)羽。至唐德宗時(shí)，武廟增加至六十四人，始得祭典。
從宋以后，青云直上。宋哲宗封其為“顯烈王”，宋微宗封其為“義勇武安王”。元文宗封為“顯靈義勇開安英濟(jì)王”。
元末明初長(zhǎng)篇小說《三國(guó)演義》的傳播，使得關(guān)羽名聲大震，在民間產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由于小說的描繪，使得關(guān)羽成為一個(gè)極為完美的人，成為了勇武和忠義的化身。湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵有一副對(duì)聯(lián)：“漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人?！币呀?jīng)躍居歷代名將之上了。
明神宗先封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”，后加封為“三界伏魔大帝，神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。甚至讓陸秀夫、張世杰為其左右丞相。
清世祖順治元年（1644年），封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”。世宗雍正三年（1725年），追封關(guān)公曾祖父為“光昭公”，祖父為“裕昌公”，父親為“成忠公”。德宗光緒五年（1879年），封關(guān)公為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。長(zhǎng)達(dá) 26字。文宗咸豐五年(1855)追封羽的遠(yuǎn)祖為“光昭王”，祖父為“裕昌王”，父親為“成忠王”。自羽以上四世，三王一帝，顯耀炫赫。
由于帝王的推崇，關(guān)羽不但成為民間供奉的神明，而且還成為國(guó)家祭祀的高神祇。佛教也把關(guān)羽拉進(jìn)了自己的教門。傳說天臺(tái)宗智顗大師在當(dāng)陽(yáng)玉泉山建寺時(shí)，關(guān)羽請(qǐng)求受戒，寺成后關(guān)羽為該寺伽藍(lán)。這種說法是在宋以后開始流行的。各寺院也時(shí)常將關(guān)羽列為本寺護(hù)法。杭州靈隱寺、山西天寧寺都有關(guān)羽神像。就連北京喇嘛廟——雍合宮都有關(guān)羽坐像。當(dāng)然，在道教，把關(guān)羽奉為”蕩魔真君“”伏魔大帝“。于是，關(guān)羽成了儒、釋、道共同尊敬的神靈，可以說是獨(dú)一無二的。
由于關(guān)帝被說成具有司命祿，佑科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，乃至招財(cái)過寶，庇護(hù)商賈等”全能“的法力，所以，民間各行各業(yè)，對(duì)關(guān)帝都頂禮膜拜。
關(guān)羽是一位義氣千秋，忠貞不二，見義勇為的英雄。桃園結(jié)義等故事家喻戶曉，故舊時(shí)江湖中人視其為楷模，崇拜的偶像。而統(tǒng)治階級(jí)也以集忠、孝、義于一身的關(guān)羽教化臣民。所以關(guān)帝廟數(shù)量眾多，遍及天下。就連太平天國(guó)的《天情道理書》也以關(guān)羽為忠勇的榜樣：“掃滅世間妖百萬，英雄勝比漢關(guān)張。”義和團(tuán)也設(shè)關(guān)帝像，希望得到關(guān)老爺?shù)谋幼o(hù)。
關(guān)羽的廟宇非常多，多數(shù)名為關(guān)帝廟，關(guān)圣廟，關(guān)王廟，老爺廟。還有一些合祀的。如雙關(guān)帝廟（或關(guān)岳廟）。因?yàn)橛幸环N民間說法，岳飛是關(guān)羽轉(zhuǎn)世。還有三義廟（劉、關(guān)、張）。五虎廟（關(guān)、張、趙、馬、黃）。七圣廟等等。當(dāng)然，最有名的還是關(guān)羽家鄉(xiāng)運(yùn)城縣的關(guān)帝廟。有一副著名對(duì)聯(lián)：“三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上；九州隆享祀，英靈昭格，神如水在地中?！?/p>
聯(lián)系客服
